到小姐、少奶奶的房里去滚床单，是农民起义最有力的动员。
　　“儿子是自己的好，老婆是别人的好。”这句俗语流传甚广，它至少说出了一个现象：男人容易对别人的女人怀一种隐秘的好奇甚至渴望。
　　从道德角度，对别人的老婆纵有觊觎之意，也不该明目张胆说出来。但如果这里的“别人”是自己不共戴天的敌人，问题就大不一样了。荷马史诗中的希腊联军可以把和特洛伊人的妻子睡觉作为口号，古代战争中，战败方的女人会沦为胜利者的妻妾奴隶，占有对方女人的欲望可以公开说出来，不但不下流，反而是勇敢和雄心壮志的表现。事实上自父系社会开始至今，女人的地位从来没有与男人平等过，无论社会文明到什么程度，每逢战争或暴动，将女人作为战利品的心态一定会爆发出来。到小姐少奶奶的床上去滚一滚，对劳苦大众来说总是一种有力动员，即使贾府的焦大不会爱林妹妹，但如果有机会到林妹妹的绣床上滚一滚，他未必不去。想象敌人的女人陪自己睡觉，在血淋淋的冷兵器交战时代或许可以用有效舒缓紧张的神经。
　　征服敌人的女人，表达了人类最原始最强烈的欲望形态。不知从何时开始，武侠小说渐渐发展出“非仇人不爱”的潜规则，男女主人公一旦坠入爱河，总能发现自己父辈有什么深仇大恨，淑女爱强盗，名门爱魔教之类的情节已成燎原之势。
　　敌人的女人是最有戏剧性和冲击力的欲望对象。享誉世界的“007”就是一个成功范例，这位特工手段高明、风度翩翩，完成任务之余，一定让敌方女人神魂颠倒，改变立场成为自己的拍档。早期“007”电影情节简单，节奏松散，只是美艳女郎的出场令人目不暇接，处处表现邦德势不可挡的男人魅力。如果“007”是个女人，每次执行任务都和敌人上床，这个形象肯定显得邪恶而令人厌恶。正面的谍战英雄永远是男性，饶是如此，国产谍战电影队英雄的个人作风也约束得很严。一九五八年的《英雄虎胆》，侦察科长曾泰打入匪巢，受到美貌女特务阿兰的青睐，曾泰却不为所动，到最后阿兰也没机会奉献自己的爱情，在枪战中被击毙了。
　　大概这就是东西方文化差异，东方男人一旦成为英雄，就有了精神和肉体的双重束缚，这时的英雄像穿了紧身衣不能轻举妄动，敌人的女人只能如饥似渴。
　　国共斗争多年，无论是红色电影中的英雄，还是反共电影中的特工，都貌似对“敌人的女人”全无兴趣。只有西方人总喜欢把文化扩张的过程想象成一场恋爱。