【摘要】：传统的唐河汉剧在南阳地区起着举足轻重的作用，但是在不断变迁的社会发展过程中，汉剧难以满足广大群众的认知需求，民众对汉剧的发生、发展基本上一无所知，所以本文主要梳理唐河汉剧的发展渊源概况，增加广大群众的认知程度。
　　【关键词】：汉剧;渊源;传承
　　汉剧，又称“二黄”，后发展成为襄河、荆河、府河、汉河四支流派，俗称“路子”。清末明初，成立专科班，培养出一批名角，汉剧随之兴盛，被尊为大戏。当时士绅贵族、祭祀、娱乐皆用汉剧，宫廷庆典等亦用汉字助兴，清代中期用文献曾记载。汉剧，其唱腔优美、对白雅致、文本大气，深受百姓喜爱，流传广泛，在不同的地区有不同的称呼。
　　一、明清时期
　　汉剧有其独特的发展途径，清光绪二十四年，昝岗乡大方庄方宝珠与其子方文合相继办了六科二黄科班，前五科为玉字牌，后一科为民字牌，第七科由于家庭破败，下半科转至方城，为富字牌科班，每科四年，中间间隔两年，历时三十二年之久，至民国二十年，因瘟疫流行，盗匪丛生，才被迫停办。
　　清光绪三十一年，湖北省襄阳县双沟艺人张传方曾到唐河县胡阳镇张湾村传艺。清光绪三十一年，湖阳张湾村 乡绅赵万仁办起了三字牌二黄科班。之后二黄科班相继出现，有郭滩王张营的“香”字牌二黄科班，祁仪惠楼的翠字二黄科班、城关的贵字二黄科班、源潭景字二黄科班等，一共是十二个二黄科班，共计十七科。这个时期，唐河县的二黄达到全胜，演出剧目众多，班底行当齐全。西皮唱腔高昂激越，二黄曲调柔和委婉，加之表演细腻，伴奏有度，剧目丰富，曲调优雅，深得官场士绅的赏识。又因为二黄系长期活跃在民间，受到当地俚曲小戏的熏染，唱念已经接近大众化，更为民众所喜闻乐见，使二黄戏在清末明初出现了繁荣的局面。群众谓之大戏，春祈秋报，迎客祝贺，必演二黄戏。城关镇的一些业余玩友，也成立了龙虎班，以学唱二黄戏自娱。平时多于厅堂便装表演，每遇盛会，不计报酬，登台献艺。
　　唐河的汉剧有着严格的师承关系，入科学徒，多是贫家子弟或讨饭乞儿，为求生计，卖身入科，吃大火，睡大铺，保留原姓，由戏主定字辈取艺名。签立合同，身残病死戏主概不负责，每天受训十小时以上，任师傅随意责骂体罚，一人出错全体连坐，从艺三年，饱尝学徒之苦。科班辈分甚严，“师徒如父子”，各科班之间，因为有师承关系和坐科前后，故会班时也有沾有长幼，不能越轨。唐河县二黄诸科班按先后排列为： 金--玉--三--香--景--宝--翠--春--德--贵--民--合。
　　“玉”字科班的武教师擅长武戏，身怀绝技，驰名豫鄂的武生赵康新就是黑皮的私人徒弟。“三”字牌二黄科班的文教师张传力是湖北襄阳的汉剧名角，他的徒弟李三镇被赞为“金嗓铜音”。另有襄阳的名小生周九长期会班唐河，口传身授，使后辈大开眼见。徽、汉两剧的艺人在唐河的频繁交流，使唐河二黄在演出技艺上得到长足的长进，并出现一批著名的汉剧演员。如：玉刚（二净）、玉林（三生、红脸）、玉关（七小）、玉绪（二净）、三林（大花脸）、民芳（花旦）、民翠（青衣）、赵小娃（小生）、民秀（三生）、天香（青衣）、德先（小生）、李锁（生角）等。坤角也开始走上汉剧舞台，在合字二黄班中，就有赵何玉（四旦、老旦）等四名女演员，至抗日战争爆发前，班社的演出非常活跃，除了演出于本县乡镇外，邻近的社旗、方城、南阳、新野、枣阳等地，都常有二黄戏的演出，并且一直延伸到湖北武汉、河南许昌等地。
　　这一时期的演出剧目多是三国戏、列国戏等朝大戏，如《白帝城》、《凤仪亭》、《古城会》、《群英会》、《芦花荡》《黄鹤楼》《空城计》《华容道》《封神榜》等二百个剧目，演员的技巧在这些剧目中得到很好地发挥。抗日战争爆发后，中原大地生灵涂炭，唐河县内稍有家资的人家都扶老携幼到源潭躲避战乱，汉剧散班也陆陆续续到此，当时源潭重组了一个汉剧班子，因为不善经营，即将倒闭。幸谢荣昌提供资金和行头，随即将汉剧戏班改名为“同庆二黄班”。因为众乡亲其对汉剧艺术的支持，随即流行一句街语：谢大爷的戏，大家招呼。
　　二、解放时期
　　1955年，同庆汉剧团被唐河县政府收编后改名为“唐河层汉剧团”，王万襄等人组织工会选择经理，又建立了导演制，对传统剧目进行整理加工，提高了演出质量，净化了舞台。1956年，从南召县汉剧团合并来唐河一部分汉剧演员，有赵怀安、王河荣等，加强了原汉剧团的力量，同年以整理出《打严嵩》参加南阳地区戏曲汇演并获得了演员奖。
　　1957年，为发展汉剧事业，剧团招收了十余名学员，跟团代训，并到武汉汉剧院学习。1960年，方城和淅川汉剧团先后解体，又给唐河汉剧团充实了一大批演员和伴奏员。有红脸曲凡堂，花脸赵付，青衣，老旦赵玉勤等，至此，汉剧团阵容整齐，行当齐全，演出驰名豫鄂两省，除了上演历史剧外，还创演现代剧，如《勤俭持家》参加“三专”汇演、简庚辰和刘荣珍合作主演的《李双双》《野火春凤斗古城》等戏剧轰动地方剧团。1965年，以现代戏《两块银元》参加地方汇演，获得了导演、演出、音乐奖，还创作了现代戏《为了六十一个阶级兄弟》、《铁龙戏水》等剧目，使戏剧舞台面目为之一新。1966年，文革开始，汉剧团瘫痪。1967年，唐河县汉剧团、豫剧团、曲艺说唱队合并为“唐河县文工团”。1968年，汉剧团撤销，汉剧演出逐渐走向萧条。文革后，汉剧团参加全县巡演，在演出革命样板戏的基础上新排现代戏《槐树庄》等剧目，深受观众喜爱。1984年，汉剧团再次解体，大部分演员被唐河县城郊乡北张湾村村民自发组织的汉剧团聘请，成为“北张湾村汉剧团”演员。
　　三、现代时期
　　1984年，改革开放后，北张湾村汉剧团排演的《看风水》一剧，参加南阳地方戏比赛，在十四家国营剧团参赛的情况下，独占鳌头，挣得第一名。1985年，唐河县北张湾汉剧团排演了《四郎探母》《界牌关》《高唐州》《双蝴蝶》《芦花荡》《祭江》等剧目，多次到方城、社旗、桐柏、南阳等周边县、市以及乡镇演出。2007年北张湾村汉剧艺术列为南阳市非物质文化遗产保护名录。2009成为河南省非物质文化遗产保护对象之一。唐河的汉剧艺术已经得到相关部门的认可
　　在现代社会中，人们逐渐意识到传统汉剧艺术的重要性，唤起了文化自觉意识，为了保护汉剧文化的本真性，有必要了解其发生、发展的文化历史渊源。