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【摘要】:传统的唐河汉剧在南阳地区起着举足轻重的作用,但是在不断变迁的社会发展过程中,汉剧难以满足广大群众的认知需求,民众对汉剧的发生、发展基本上一无所知,所以本文主要梳理唐河汉剧的发展渊源概况,增加广大群众的认知程度。
【关键词】:汉剧;渊源;传承
汉剧,又称“二黄”,后发展成为襄河、荆河、府河、汉河四支流派,俗称“路子”。清末明初,成立专科班,培养出一批名角,汉剧随之兴盛,被尊为大戏。当时士绅贵族、祭祀、娱乐皆用汉剧,宫廷庆典等亦用汉字助兴,清代中期用文献曾记载。汉剧,其唱腔优美、对白雅致、文本大气,深受百姓喜爱,流传广泛,在不同的地区有不同的称呼。
一、明清时期
汉剧有其独特的发展途径,清光绪二十四年,昝岗乡大方庄方宝珠与其子方文合相继办了六科二黄科班,前五科为玉字牌,后一科为民字牌,第七科由于家庭破败,下半科转至方城,为富字牌科班,每科四年,中间间隔两年,历时三十二年之久,至民国二十年,因瘟疫流行,盗匪丛生,才被迫停办。
清光绪三十一年,湖北省襄阳县双沟艺人张传方曾到唐河县胡阳镇张湾村传艺。清光绪三十一年,湖阳张湾村 乡绅赵万仁办起了三字牌二黄科班。之后二黄科班相继出现,有郭滩王张营的“香”字牌二黄科班,祁仪惠楼的翠字二黄科班、城关的贵字二黄科班、源潭景字二黄科班等,一共是十二个二黄科班,共计十七科。这个时期,唐河县的二黄达到全胜,演出剧目众多,班底行当齐全。西皮唱腔高昂激越,二黄曲调柔和委婉,加之表演细腻,伴奏有度,剧目丰富,曲调优雅,深得官场士绅的赏识。又因为二黄系长期活跃在民间,受到当地俚曲小戏的熏染,唱念已经接近大众化,更为民众所喜闻乐见,使二黄戏在清末明初出现了繁荣的局面。群众谓之大戏,春祈秋报,迎客祝贺,必演二黄戏。城关镇的一些业余玩友,也成立了龙虎班,以学唱二黄戏自娱。平时多于厅堂便装表演,每遇盛会,不计报酬,登台献艺。
唐河的汉剧有着严格的师承关系,入科学徒,多是贫家子弟或讨饭乞儿,为求生计,卖身入科,吃大火,睡大铺,保留原姓,由戏主定字辈取艺名。签立合同,身残病死戏主概不负责,每天受训十小时以上,任师傅随意责骂体罚,一人出错全体连坐,从艺三年,饱尝学徒之苦。科班辈分甚严,“师徒如父子”,各科班之间,因为有师承关系和坐科前后,故会班时也有沾有长幼,不能越轨。唐河县二黄诸科班按先后排列为: 金--玉--三--香--景--宝--翠--春--德--贵--民--合。
“玉”字科班的武教师擅长武戏,身怀绝技,驰名豫鄂的武生赵康新就是黑皮的私人徒弟。“三”字牌二黄科班的文教师张传力是湖北襄阳的汉剧名角,他的徒弟李三镇被赞为“金嗓铜音”。另有襄阳的名小生周九长期会班唐河,口传身授,使后辈大开眼见。徽、汉两剧的艺人在唐河的频繁交流,使唐河二黄在演出技艺上得到长足的长进,并出现一批著名的汉剧演员。如:玉刚(二净)、玉林(三生、红脸)、玉关(七小)、玉绪(二净)、三林(大花脸)、民芳(花旦)、民翠(青衣)、赵小娃(小生)、民秀(三生)、天香(青衣)、德先(小生)、李锁(生角)等。坤角也开始走上汉剧舞台,在合字二黄班中,就有赵何玉(四旦、老旦)等四名女演员,至抗日战争爆发前,班社的演出非常活跃,除了演出于本县乡镇外,邻近的社旗、方城、南阳、新野、枣阳等地,都常有二黄戏的演出,并且一直延伸到湖北武汉、河南许昌等地。
这一时期的演出剧目多是三国戏、列国戏等朝大戏,如《白帝城》、《凤仪亭》、《古城会》、《群英会》、《芦花荡》《黄鹤楼》《空城计》《华容道》《封神榜》等二百个剧目,演员的技巧在这些剧目中得到很好地发挥。抗日战争爆发后,中原大地生灵涂炭,唐河县内稍有家资的人家都扶老携幼到源潭躲避战乱,汉剧散班也陆陆续续到此,当时源潭重组了一个汉剧班子,因为不善经营,即将倒闭。幸谢荣昌提供资金和行头,随即将汉剧戏班改名为“同庆二黄班”。因为众乡亲其对汉剧艺术的支持,随即流行一句街语:谢大爷的戏,大家招呼。
二、解放时期
1955年,同庆汉剧团被唐河县政府收编后改名为“唐河层汉剧团”,王万襄等人组织工会选择经理,又建立了导演制,对传统剧目进行整理加工,提高了演出质量,净化了舞台。1956年,从南召县汉剧团合并来唐河一部分汉剧演员,有赵怀安、王河荣等,加强了原汉剧团的力量,同年以整理出《打严嵩》参加南阳地区戏曲汇演并获得了演员奖。
1957年,为发展汉剧事业,剧团招收了十余名学员,跟团代训,并到武汉汉剧院学习。1960年,方城和淅川汉剧团先后解体,又给唐河汉剧团充实了一大批演员和伴奏员。有红脸曲凡堂,花脸赵付,青衣,老旦赵玉勤等,至此,汉剧团阵容整齐,行当齐全,演出驰名豫鄂两省,除了上演历史剧外,还创演现代剧,如《勤俭持家》参加“三专”汇演、简庚辰和刘荣珍合作主演的《李双双》《野火春凤斗古城》等戏剧轰动地方剧团。1965年,以现代戏《两块银元》参加地方汇演,获得了导演、演出、音乐奖,还创作了现代戏《为了六十一个阶级兄弟》、《铁龙戏水》等剧目,使戏剧舞台面目为之一新。1966年,文革开始,汉剧团瘫痪。1967年,唐河县汉剧团、豫剧团、曲艺说唱队合并为“唐河县文工团”。1968年,汉剧团撤销,汉剧演出逐渐走向萧条。文革后,汉剧团参加全县巡演,在演出革命样板戏的基础上新排现代戏《槐树庄》等剧目,深受观众喜爱。1984年,汉剧团再次解体,大部分演员被唐河县城郊乡北张湾村村民自发组织的汉剧团聘请,成为“北张湾村汉剧团”演员。
三、现代时期
1984年,改革开放后,北张湾村汉剧团排演的《看风水》一剧,参加南阳地方戏比赛,在十四家国营剧团参赛的情况下,独占鳌头,挣得第一名。1985年,唐河县北张湾汉剧团排演了《四郎探母》《界牌关》《高唐州》《双蝴蝶》《芦花荡》《祭江》等剧目,多次到方城、社旗、桐柏、南阳等周边县、市以及乡镇演出。2007年北张湾村汉剧艺术列为南阳市非物质文化遗产保护名录。2009成为河南省非物质文化遗产保护对象之一。唐河的汉剧艺术已经得到相关部门的认可
在现代社会中,人们逐渐意识到传统汉剧艺术的重要性,唤起了文化自觉意识,为了保护汉剧文化的本真性,有必要了解其发生、发展的文化历史渊源。
【关键词】:汉剧;渊源;传承
汉剧,又称“二黄”,后发展成为襄河、荆河、府河、汉河四支流派,俗称“路子”。清末明初,成立专科班,培养出一批名角,汉剧随之兴盛,被尊为大戏。当时士绅贵族、祭祀、娱乐皆用汉剧,宫廷庆典等亦用汉字助兴,清代中期用文献曾记载。汉剧,其唱腔优美、对白雅致、文本大气,深受百姓喜爱,流传广泛,在不同的地区有不同的称呼。
一、明清时期
汉剧有其独特的发展途径,清光绪二十四年,昝岗乡大方庄方宝珠与其子方文合相继办了六科二黄科班,前五科为玉字牌,后一科为民字牌,第七科由于家庭破败,下半科转至方城,为富字牌科班,每科四年,中间间隔两年,历时三十二年之久,至民国二十年,因瘟疫流行,盗匪丛生,才被迫停办。
清光绪三十一年,湖北省襄阳县双沟艺人张传方曾到唐河县胡阳镇张湾村传艺。清光绪三十一年,湖阳张湾村 乡绅赵万仁办起了三字牌二黄科班。之后二黄科班相继出现,有郭滩王张营的“香”字牌二黄科班,祁仪惠楼的翠字二黄科班、城关的贵字二黄科班、源潭景字二黄科班等,一共是十二个二黄科班,共计十七科。这个时期,唐河县的二黄达到全胜,演出剧目众多,班底行当齐全。西皮唱腔高昂激越,二黄曲调柔和委婉,加之表演细腻,伴奏有度,剧目丰富,曲调优雅,深得官场士绅的赏识。又因为二黄系长期活跃在民间,受到当地俚曲小戏的熏染,唱念已经接近大众化,更为民众所喜闻乐见,使二黄戏在清末明初出现了繁荣的局面。群众谓之大戏,春祈秋报,迎客祝贺,必演二黄戏。城关镇的一些业余玩友,也成立了龙虎班,以学唱二黄戏自娱。平时多于厅堂便装表演,每遇盛会,不计报酬,登台献艺。
唐河的汉剧有着严格的师承关系,入科学徒,多是贫家子弟或讨饭乞儿,为求生计,卖身入科,吃大火,睡大铺,保留原姓,由戏主定字辈取艺名。签立合同,身残病死戏主概不负责,每天受训十小时以上,任师傅随意责骂体罚,一人出错全体连坐,从艺三年,饱尝学徒之苦。科班辈分甚严,“师徒如父子”,各科班之间,因为有师承关系和坐科前后,故会班时也有沾有长幼,不能越轨。唐河县二黄诸科班按先后排列为: 金--玉--三--香--景--宝--翠--春--德--贵--民--合。
“玉”字科班的武教师擅长武戏,身怀绝技,驰名豫鄂的武生赵康新就是黑皮的私人徒弟。“三”字牌二黄科班的文教师张传力是湖北襄阳的汉剧名角,他的徒弟李三镇被赞为“金嗓铜音”。另有襄阳的名小生周九长期会班唐河,口传身授,使后辈大开眼见。徽、汉两剧的艺人在唐河的频繁交流,使唐河二黄在演出技艺上得到长足的长进,并出现一批著名的汉剧演员。如:玉刚(二净)、玉林(三生、红脸)、玉关(七小)、玉绪(二净)、三林(大花脸)、民芳(花旦)、民翠(青衣)、赵小娃(小生)、民秀(三生)、天香(青衣)、德先(小生)、李锁(生角)等。坤角也开始走上汉剧舞台,在合字二黄班中,就有赵何玉(四旦、老旦)等四名女演员,至抗日战争爆发前,班社的演出非常活跃,除了演出于本县乡镇外,邻近的社旗、方城、南阳、新野、枣阳等地,都常有二黄戏的演出,并且一直延伸到湖北武汉、河南许昌等地。
这一时期的演出剧目多是三国戏、列国戏等朝大戏,如《白帝城》、《凤仪亭》、《古城会》、《群英会》、《芦花荡》《黄鹤楼》《空城计》《华容道》《封神榜》等二百个剧目,演员的技巧在这些剧目中得到很好地发挥。抗日战争爆发后,中原大地生灵涂炭,唐河县内稍有家资的人家都扶老携幼到源潭躲避战乱,汉剧散班也陆陆续续到此,当时源潭重组了一个汉剧班子,因为不善经营,即将倒闭。幸谢荣昌提供资金和行头,随即将汉剧戏班改名为“同庆二黄班”。因为众乡亲其对汉剧艺术的支持,随即流行一句街语:谢大爷的戏,大家招呼。
二、解放时期
1955年,同庆汉剧团被唐河县政府收编后改名为“唐河层汉剧团”,王万襄等人组织工会选择经理,又建立了导演制,对传统剧目进行整理加工,提高了演出质量,净化了舞台。1956年,从南召县汉剧团合并来唐河一部分汉剧演员,有赵怀安、王河荣等,加强了原汉剧团的力量,同年以整理出《打严嵩》参加南阳地区戏曲汇演并获得了演员奖。
1957年,为发展汉剧事业,剧团招收了十余名学员,跟团代训,并到武汉汉剧院学习。1960年,方城和淅川汉剧团先后解体,又给唐河汉剧团充实了一大批演员和伴奏员。有红脸曲凡堂,花脸赵付,青衣,老旦赵玉勤等,至此,汉剧团阵容整齐,行当齐全,演出驰名豫鄂两省,除了上演历史剧外,还创演现代剧,如《勤俭持家》参加“三专”汇演、简庚辰和刘荣珍合作主演的《李双双》《野火春凤斗古城》等戏剧轰动地方剧团。1965年,以现代戏《两块银元》参加地方汇演,获得了导演、演出、音乐奖,还创作了现代戏《为了六十一个阶级兄弟》、《铁龙戏水》等剧目,使戏剧舞台面目为之一新。1966年,文革开始,汉剧团瘫痪。1967年,唐河县汉剧团、豫剧团、曲艺说唱队合并为“唐河县文工团”。1968年,汉剧团撤销,汉剧演出逐渐走向萧条。文革后,汉剧团参加全县巡演,在演出革命样板戏的基础上新排现代戏《槐树庄》等剧目,深受观众喜爱。1984年,汉剧团再次解体,大部分演员被唐河县城郊乡北张湾村村民自发组织的汉剧团聘请,成为“北张湾村汉剧团”演员。
三、现代时期
1984年,改革开放后,北张湾村汉剧团排演的《看风水》一剧,参加南阳地方戏比赛,在十四家国营剧团参赛的情况下,独占鳌头,挣得第一名。1985年,唐河县北张湾汉剧团排演了《四郎探母》《界牌关》《高唐州》《双蝴蝶》《芦花荡》《祭江》等剧目,多次到方城、社旗、桐柏、南阳等周边县、市以及乡镇演出。2007年北张湾村汉剧艺术列为南阳市非物质文化遗产保护名录。2009成为河南省非物质文化遗产保护对象之一。唐河的汉剧艺术已经得到相关部门的认可
在现代社会中,人们逐渐意识到传统汉剧艺术的重要性,唤起了文化自觉意识,为了保护汉剧文化的本真性,有必要了解其发生、发展的文化历史渊源。