罗崇敏先生的著作《教育的逻辑》《教育的智慧》，对教育问题的思考，有自己的三个维度，即价值取向、能力选择、制度建设。对实践现代教育，有自己的三个基点，即生命教育、生存教育、生活教育。价值教育的最终目标是塑造有尊严的现代人，能力提升的目标是促进国家、社会和全人类的可持续发展，制度建设的要求是为现代教育的发展提供根本保障。解决教育及与教育有关的这些问题，是要走向未来的教育。
　　罗崇敏先生把思考分析这些问题及解决这些问题的方法、模式等，视为中华民族伟大复兴的战略选择。因为，“教育的基本功能是：引领人类思维方式、生产方式、生活方式和社会管理方式的转变和发展。教育使人们既能驾驶个人和家庭轻盈奔驰的游艇，也能驾驶国家和人类稳健远洋的客轮。”正是在这样的思考引导下，罗崇敏先生致力于构建“以人的自由全面发展为目标，以公平教育为基础，以价值教育为灵魂，以能力教育为核心，以教育制度为保障的现代教育逻辑体系。”罗崇敏先生追求的是：“国际化思维、本土化行动、现代化目标的理念，深刻反思，理性批判，积极探索，勇于实践，不丢失肩负促进中国和世界的现代教育发展的一个机会和一份责任。”读了罗崇敏先生的这几部著作，我感受到这不是官场之言，更不是虚妄之言。
　　在未读罗先生的这几部著作之前，我听到过关于“三生教育”的许多微辞，读了这几部著作之后，我看到了一位下乡知青、一位乡村医生、一位工厂员工、一位中学教员、一位代课教师、一位肩任責任的人、一位学者、一位行走着的追求者……没有这些就难以弄懂教育。温家宝总理在没有担任领导职务之前，在一个地质队工作，温家宝同志说，当时老百姓很穷很苦，拿着舍不得吃的鸡蛋，来地质队换粮票。这一幕，这一幕后面的一切，留在了温家宝同志的记忆中，也永存于总理的脑海里。所以温家宝总理说，不懂穷人，就不懂政治。其实，不仅其他与此同理，教育也与此同理。
　　孟子在《万章》中说：“诵其诗，读其书，不知其人，可乎？”孟老师的这番话在特定的语境中是对的。有很多人因为种种原因认识罗崇敏先生，特别是什么部、什么处、什么组、什么织，常有虚妄之论，当然之辞。在这样的语境里，我把孟老师的话学舌为：“不诵其诗，不读其书，言知其人，知其事，可乎？”其实，行走着的追求是不管这些的。
　　责任编辑：董 菁