论文部分内容阅读
某饭局,坐了一圈儿正当年的教书匠,某国外来的大牌教授做东。现在中国热了,洋教授里对中国感兴趣的人多了,他们的汉语也越来越灵光了。
女老师们谈到网购、借学术会议之机去国外或香港买打折品的心得体会;男老师们幼稚地谈到在陕西南路买的100元一个的Hugo Boss,有没有可能是真的Hugo Boss;洋教授认真介绍了国外也有交易的A级赝品,并拿出随身背的假LV;已占了资本主义很大便宜的咯咯乐表达他的文化抵抗立场。经过归纳总结,大家达成共识:该“买大牌包”行为中有四类模式:一是只买真的,二是只买假的,三是半真半假的,四是:“什么,还有真假一说的?”
第一种模式相信真的假不了,反映的是对真理的信任、对秩序的遵守,是俯首帖耳的消费社会的奴隶。第二种模式最布尔乔亚,有些小虚荣,也有占小便宜心态——万一那便宜的“尾单”还是真货呢?第三种模式相信假的真不了,又分两种情形:或者是为了“仿真”,以假牌子欺世以满足虚荣心;或者单纯地就是为了与资本主义秩序胡闹,有流氓无产者的嚣张。要数第四种模式最是稀有,根本不知道这世上“It Bag”为何物,于天真未凿中超越了消费社会的混账逻辑。
L老师说,“It Bag”这东西,起到实用性的那块皮子或者织物,价值有限,真正值钱的是那个Logo,它满足的是人们的心理需要。M老师指出,将全部积蓄都花在奢侈品上的人,是新兴的“Super Luxury”,比正常的“Luxury”疯多了。例如,一个亿万富婆在专卖店里说“这个、这个、这个,不要,剩下的全都打包”,这是“Luxury”;只有那个啃面包就白开水刷爆信用卡才凑钱买了款LV的小姑娘,那才是“Super Luxury”,也只有那样的非理性行为才叫“奢侈”。N老师反驳说,也不尽然吧,“Super Luxury”也是一种理性啊,可以算一种风险投资。在旧上海连鲁迅都知道,“穿得好”的小姑娘是事事占便宜的。时至今日,老姑娘小姑娘们都深谙此道,这也有个名目,叫“Gold Digger”。
宾主尽欢,饭局散时,本着文化多元主义精神,大家求同存异。L照旧背上假Prada,M依然拎起真Coach,N说下次带上她自制的帆布包包让大家鉴赏,一直沉默不语的P突然发问,那种假的爱马仕,哪里能买到?洋教授用流利的汉语说:兄弟,我知道。
女老师们谈到网购、借学术会议之机去国外或香港买打折品的心得体会;男老师们幼稚地谈到在陕西南路买的100元一个的Hugo Boss,有没有可能是真的Hugo Boss;洋教授认真介绍了国外也有交易的A级赝品,并拿出随身背的假LV;已占了资本主义很大便宜的咯咯乐表达他的文化抵抗立场。经过归纳总结,大家达成共识:该“买大牌包”行为中有四类模式:一是只买真的,二是只买假的,三是半真半假的,四是:“什么,还有真假一说的?”
第一种模式相信真的假不了,反映的是对真理的信任、对秩序的遵守,是俯首帖耳的消费社会的奴隶。第二种模式最布尔乔亚,有些小虚荣,也有占小便宜心态——万一那便宜的“尾单”还是真货呢?第三种模式相信假的真不了,又分两种情形:或者是为了“仿真”,以假牌子欺世以满足虚荣心;或者单纯地就是为了与资本主义秩序胡闹,有流氓无产者的嚣张。要数第四种模式最是稀有,根本不知道这世上“It Bag”为何物,于天真未凿中超越了消费社会的混账逻辑。
L老师说,“It Bag”这东西,起到实用性的那块皮子或者织物,价值有限,真正值钱的是那个Logo,它满足的是人们的心理需要。M老师指出,将全部积蓄都花在奢侈品上的人,是新兴的“Super Luxury”,比正常的“Luxury”疯多了。例如,一个亿万富婆在专卖店里说“这个、这个、这个,不要,剩下的全都打包”,这是“Luxury”;只有那个啃面包就白开水刷爆信用卡才凑钱买了款LV的小姑娘,那才是“Super Luxury”,也只有那样的非理性行为才叫“奢侈”。N老师反驳说,也不尽然吧,“Super Luxury”也是一种理性啊,可以算一种风险投资。在旧上海连鲁迅都知道,“穿得好”的小姑娘是事事占便宜的。时至今日,老姑娘小姑娘们都深谙此道,这也有个名目,叫“Gold Digger”。
宾主尽欢,饭局散时,本着文化多元主义精神,大家求同存异。L照旧背上假Prada,M依然拎起真Coach,N说下次带上她自制的帆布包包让大家鉴赏,一直沉默不语的P突然发问,那种假的爱马仕,哪里能买到?洋教授用流利的汉语说:兄弟,我知道。