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摘 要：从帕姆岭“转山节”的简介，解析“转山节”的特点;解读藏民族在“转山节”中所蕴含的传统藏文化并阐述“转山节”的举行对雅江县发展的影响，指出“转山节”对内能在一定程度上发展和传承藏文化，对外提高雅江县的知名度，拉动旅游发展的重要作用。
关键词：转山节;民俗;影响
“转山节”是康巴藏族乃至整个藏区具有悠久历史的一项民俗活动，以独特的转山方式最具特色，是康巴藏族祖辈们对山神崇拜文化的表达与诠释，是傍山而居的藏族先民生活境况及生存境遇的历史记忆。
一、帕姆岭“转山节”简介
雅江县位于四川省甘孜藏族自治州南部，东邻康定县，南界凉山州木里县，西南靠理塘县，北连道孚县、新龙县，曾是雅砻江重要渡口之一。帕姆岭就坐落于雅江县城河口镇东部30公里的八角楼乡，318国道旁。帕姆岭是世界三大金刚亥母神山之一。藏语中“帕姆”是“猪”的意思，相传大成就者多吉帕姆莅临次山修金刚亥姆法，一日变成一头黑猪在山中修造六圣门，被山民看见，因此这座神山得名帕姆岭。当初神山由莲花生大士加持，大士以神通的佛法之力驾乘着虹光，用高深的发力降服了让老百姓饱经苦难的怨鬼七兄弟，并立下守护黎民、光普佛法的誓言。之后高僧毗卢遮那与弟子玉扎宁波二人亲自莅临这里加持，并在此修行，众多高僧大德也到此修行并获得成就，其中莲花生大士的手印和脚印、圣树圣水等等……至今仍有迹可寻。藏历第三轮甲子丁卯年，即公元1204年木鼠年桑杰行钦尊者从五台山到这里建造寺庙，寺庙即命名为“帕姆岭寺”，使得在帕姆岭神山更加的远近闻名。渐渐地，帕姆岭成为了当地信佛群众的圣地，而因此而生的祭拜或是祭祀活动便成为了习惯，渐渐地成为了习俗。众所周知，在藏区，有着众多的神山由信教群众祭祀朝拜。而不同的神山都有不同的祭祀时间段，帕姆岭神山的转山时节为每年春节大年初三，这天全乡人民乃至许多另县的信徒都会半夜起床去拜帕姆岭神山。每次天还没有亮就到了山顶，男的就去金顶拜祭神，在山顶煨桑，吹海螺，撒龙达。帕姆岭神山属相为猪，在猪年这一年到这里朝拜所有的福报都会加倍，因此每到猪年时，来帕姆岭神山转山的人们更是数不胜数，传说，猪年神佛、菩萨就要汇集帕姆岭，帕姆岭就会显圣，山为圣山，水为圣水，湖为圣湖，树为圣树。凡是猪年到这个神山朝拜的人，绕帕姆岭转一圈，可洗尽一生罪孽;转十圈，便可在五百轮回中避免下地狱之苦，转百圈便可死后成佛升天。
二、帕姆岭“转山节”的特点
其一，每到帕姆岭“转山节”，当地的喇嘛、僧侣、信教群众都会到山上诵经，在帕姆岭神山的右边有创建前一两百年就已经远近闻名的属噶举派的帕姆岭寺，人们在转山时也会去寺庙祭拜。转山这一民俗活动和佛教已然早就相融合。其二、转山这一民俗表现出藏族人民与自然之间和谐共处的关系。由于生活环境的恶劣，藏族先民自然衍生出 “泛灵信仰”，认为各种神灵是由掌管控制着自然界的万事万物，人对于他们来说也是自然界的一部分而不是自然的主宰者。正是因为藏族先民的生活与自然环境的密切关系导致了他们对超自然力量存在的信仰，产生了 “万物有灵”的泛灵信仰。敬重自然，相信世间万物皆有生命，应该和大自然和谐相处，并非一味索取，可以说对于周边环境的保护也具有一定的保护作用。
三、帕姆岭“转山节”的影响
随着雅江县旅游的开发，外界对“白狼国地”的关注度越来越高，加上“转山节”这一传统节日，使得“转山节”的影响和意义不断扩大。在“转山节”的影响下，在一定程度上不仅发展和传承了藏文化，也带来了一定的经济效益。
1.发展和传承藏文化
“转山节”是当地藏族人一项重要的传统节日，人们在要求着新装、准备丰盛的食物的同时也要带着经幡煨桑，向帕姆岭神山虔诚地祈祷，祈求生活吉祥如意、六畜兴旺、五谷丰登。这带着藏民族浓厚的山神崇拜情结，显现出藏族先民原始宗教观念的产物——对自然的崇拜，尤其是对山的崇拜的痴迷。在“转山节”这个隆重的节日里，不论是年长者还是青年，本县还是外地的，都可以在这里相聚，并交流彼此间的情感，在一定程度上发展和传承藏文化。
2.拉动当地经济
雅江县地处青藏高原东缘的高山峡谷与草原的过渡带，受其复杂地形的影响，形成了独特而神奇的自然景观;又因雅江县位于康巴地区腹地，立于茶马古道上，有豐富的康巴人文景观，吸引着众多外来游客。加之2013年，中国食用菌协会授予雅江县"中国松茸之乡"称号，使得当地人更加重视对当地旅游的开发。随着雅江与外界的交通日益便捷，尤其是康定机场的建成与使用和雅康高速的通车，以及将来川藏铁路的通达，雅江的旅游风光吸着越来越多的人前往，感受雅江神秘的自然风情。“转山节”这一隆重的藏族传统节日，使得人们齐集雅江，聚集在帕姆岭神山的山脚下，来亲身感受藏民族那独特的人文风情。
帕姆岭“转山节”作为当地信教群众古老的习俗，一直延续到了今天，不曾中断，不曾湮灭。因为“转山节”除了有帕姆岭本色独具的自然景色以来，当地浓厚的民俗文化更是令人着迷难忘，在“转山节”中，人民能真切地感触到自然景色与人文景观的统一、交融的魅力。今天，雅江县委、县政府大力开发旅游资源、挖掘传统文化、发展旅游产业的大好形势下，帕姆岭势必成为中外游客向往的当地盛景，而与之相伴“转山节”定会经久不息的流传下去。
参考文献
[1] 高林，寻根 .《藏地山神崇拜风俗调查》[J]. 2012（06）
[2] 松林，胡小平.《神圣的转山、转海节》[J]. 丝绸之路. 2009
[3] 黄欣.《从传统游艺到表演展示项目》[D]. 中国艺术研究院 . 2016
基金项目：康巴文化研究所“康巴民间文化研究”成果;项目编号：KBFHB18014;
关键词：转山节;民俗;影响
“转山节”是康巴藏族乃至整个藏区具有悠久历史的一项民俗活动，以独特的转山方式最具特色，是康巴藏族祖辈们对山神崇拜文化的表达与诠释，是傍山而居的藏族先民生活境况及生存境遇的历史记忆。
一、帕姆岭“转山节”简介
雅江县位于四川省甘孜藏族自治州南部，东邻康定县，南界凉山州木里县，西南靠理塘县，北连道孚县、新龙县，曾是雅砻江重要渡口之一。帕姆岭就坐落于雅江县城河口镇东部30公里的八角楼乡，318国道旁。帕姆岭是世界三大金刚亥母神山之一。藏语中“帕姆”是“猪”的意思，相传大成就者多吉帕姆莅临次山修金刚亥姆法，一日变成一头黑猪在山中修造六圣门，被山民看见，因此这座神山得名帕姆岭。当初神山由莲花生大士加持，大士以神通的佛法之力驾乘着虹光，用高深的发力降服了让老百姓饱经苦难的怨鬼七兄弟，并立下守护黎民、光普佛法的誓言。之后高僧毗卢遮那与弟子玉扎宁波二人亲自莅临这里加持，并在此修行，众多高僧大德也到此修行并获得成就，其中莲花生大士的手印和脚印、圣树圣水等等……至今仍有迹可寻。藏历第三轮甲子丁卯年，即公元1204年木鼠年桑杰行钦尊者从五台山到这里建造寺庙，寺庙即命名为“帕姆岭寺”，使得在帕姆岭神山更加的远近闻名。渐渐地，帕姆岭成为了当地信佛群众的圣地，而因此而生的祭拜或是祭祀活动便成为了习惯，渐渐地成为了习俗。众所周知，在藏区，有着众多的神山由信教群众祭祀朝拜。而不同的神山都有不同的祭祀时间段，帕姆岭神山的转山时节为每年春节大年初三，这天全乡人民乃至许多另县的信徒都会半夜起床去拜帕姆岭神山。每次天还没有亮就到了山顶，男的就去金顶拜祭神，在山顶煨桑，吹海螺，撒龙达。帕姆岭神山属相为猪，在猪年这一年到这里朝拜所有的福报都会加倍，因此每到猪年时，来帕姆岭神山转山的人们更是数不胜数，传说，猪年神佛、菩萨就要汇集帕姆岭，帕姆岭就会显圣，山为圣山，水为圣水，湖为圣湖，树为圣树。凡是猪年到这个神山朝拜的人，绕帕姆岭转一圈，可洗尽一生罪孽;转十圈，便可在五百轮回中避免下地狱之苦，转百圈便可死后成佛升天。
二、帕姆岭“转山节”的特点
其一，每到帕姆岭“转山节”，当地的喇嘛、僧侣、信教群众都会到山上诵经，在帕姆岭神山的右边有创建前一两百年就已经远近闻名的属噶举派的帕姆岭寺，人们在转山时也会去寺庙祭拜。转山这一民俗活动和佛教已然早就相融合。其二、转山这一民俗表现出藏族人民与自然之间和谐共处的关系。由于生活环境的恶劣，藏族先民自然衍生出 “泛灵信仰”，认为各种神灵是由掌管控制着自然界的万事万物，人对于他们来说也是自然界的一部分而不是自然的主宰者。正是因为藏族先民的生活与自然环境的密切关系导致了他们对超自然力量存在的信仰，产生了 “万物有灵”的泛灵信仰。敬重自然，相信世间万物皆有生命，应该和大自然和谐相处，并非一味索取，可以说对于周边环境的保护也具有一定的保护作用。
三、帕姆岭“转山节”的影响
随着雅江县旅游的开发，外界对“白狼国地”的关注度越来越高，加上“转山节”这一传统节日，使得“转山节”的影响和意义不断扩大。在“转山节”的影响下，在一定程度上不仅发展和传承了藏文化，也带来了一定的经济效益。
1.发展和传承藏文化
“转山节”是当地藏族人一项重要的传统节日，人们在要求着新装、准备丰盛的食物的同时也要带着经幡煨桑，向帕姆岭神山虔诚地祈祷，祈求生活吉祥如意、六畜兴旺、五谷丰登。这带着藏民族浓厚的山神崇拜情结，显现出藏族先民原始宗教观念的产物——对自然的崇拜，尤其是对山的崇拜的痴迷。在“转山节”这个隆重的节日里，不论是年长者还是青年，本县还是外地的，都可以在这里相聚，并交流彼此间的情感，在一定程度上发展和传承藏文化。
2.拉动当地经济
雅江县地处青藏高原东缘的高山峡谷与草原的过渡带，受其复杂地形的影响，形成了独特而神奇的自然景观;又因雅江县位于康巴地区腹地，立于茶马古道上，有豐富的康巴人文景观，吸引着众多外来游客。加之2013年，中国食用菌协会授予雅江县"中国松茸之乡"称号，使得当地人更加重视对当地旅游的开发。随着雅江与外界的交通日益便捷，尤其是康定机场的建成与使用和雅康高速的通车，以及将来川藏铁路的通达，雅江的旅游风光吸着越来越多的人前往，感受雅江神秘的自然风情。“转山节”这一隆重的藏族传统节日，使得人们齐集雅江，聚集在帕姆岭神山的山脚下，来亲身感受藏民族那独特的人文风情。
帕姆岭“转山节”作为当地信教群众古老的习俗，一直延续到了今天，不曾中断，不曾湮灭。因为“转山节”除了有帕姆岭本色独具的自然景色以来，当地浓厚的民俗文化更是令人着迷难忘，在“转山节”中，人民能真切地感触到自然景色与人文景观的统一、交融的魅力。今天，雅江县委、县政府大力开发旅游资源、挖掘传统文化、发展旅游产业的大好形势下，帕姆岭势必成为中外游客向往的当地盛景，而与之相伴“转山节”定会经久不息的流传下去。
参考文献
[1] 高林，寻根 .《藏地山神崇拜风俗调查》[J]. 2012（06）
[2] 松林，胡小平.《神圣的转山、转海节》[J]. 丝绸之路. 2009
[3] 黄欣.《从传统游艺到表演展示项目》[D]. 中国艺术研究院 . 2016
基金项目：康巴文化研究所“康巴民间文化研究”成果;项目编号：KBFHB18014;