蒙学之思

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  日前,为了给学生“减负”,上海市教育局推出了新版的小学一年级《语文》教材,将旧版教材中“古诗诵读”板块下的8首古诗全部删除,引发了各界的关注和热议。
  9月10日,国家主席习近平在北京师范大学考察时表示“很不赞成把古代经典的诗词和散文从课本中去掉,‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生的脑子里,成为中华民族的文化基因。”随后,北京师范大学语文教育研究所所长任翔表示,她非常赞同习主席的观点。从明年9月起,由她负责主编的北京市义务教育语文教材中,小学一年级《语文》的古典诗词,将由现在的6到8篇增加到22篇,整个小学阶段不少于100篇。她还提到将在小学至初中的新版的语文教材里都增加古代经典诗词和民族传统文化的内容,“如《弟子规》、《三字经》和《百家姓》等”,而中国传统的节日节气也会”以单元编排的方式加入教材 ”。
  在小学教材中古诗词存废之争的背后,显示的是对教育观念和方式的重要争论。近年来,关于中国传统教育一直有两种声音在强烈的对抗着。一是认为中国古代的、以儒家经典为中心的传统教育是中国近代落后挨打、山河破碎的罪魁祸首,是中国进入现代化的关键障碍;另一种则认为如若对中国传统文化进行一味否定,必然使得中国人在断裂的传统与遥远的西方之间怅然不知何往,因而教育必须向传统折返。虽然尚未有个确定的论断,但这样的思想碰撞、观念论争,无疑是中国人进一步探索前进道路的核心动力。只是,在我们试图做出判断和进行对话之前,不妨先从历史这个角度,开启个人的思考。
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在他從北大退休后,65岁生日那天,思旭、凤珠、阿忆、孔庆东等83级的北大本科生,到他家里给他庆祝。晚餐桌上,他说:  “一下子到了65岁,做了些什么?都快一生了。我出过不少书,做过不少事,但最让我自豪的是当过83级的班主任。我是小地方来的,基督教家庭出身。祖父是牧师。外祖父也是牧师,在广东偏远的比利时教堂当了一辈子牧师。‘文革’时候,外祖父去世,当地人用当地的风俗,光着脚去给他送葬。我的智力一般,
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