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《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，是汉乐府叙事诗发展的高峰。此诗讴歌了刘兰芝、焦仲卿矢志不渝的爱情，谴责了焦母的专横和刘兄的趋炎附势、贪婪自私，表达了广大人民為争取婚姻自由而以死抗争的信念、精神。
那么，焦母为什么非要棒打鸳鸯，拆散刘兰芝和焦仲卿？
用焦母的话来说，是因为“此妇无礼节，举动自专由”。
刘兰芝是不是真的像焦母所说的那样“无礼节”“自专由”？显然不是。
1.刘兰芝向焦仲卿诉苦：“非为织作迟，
君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归”，焦仲卿“上堂拜阿母”无济于事后，想用“拖”字诀拖一阵子，“卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取”。
聪慧识理的刘兰芝当下就意识到此计行不通：“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀”，深感一离焦家，就再难回来了。但由于焦仲卿的“拖延”，刘兰芝还是“夫唱妇随”，边哭边回到了娘家。
丈夫怎么说，她就怎么做，这能算是“举动自专由”么？
2.在离开婆家之前，刘兰芝“上堂拜阿母，阿母怒不止”。刘兰芝不急不恼，反而道歉：“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子”，觉得自己没修养没学识，配不上焦母的儿子，“受母钱帛多”，为当初恋爱结婚的时候，焦家花了大价钱，重彩礼而感到愧疚不安。人马上要走，“今日还家去”，还“念母劳家里”，担心焦母日后操劳家务劳累辛苦。这些话语发于肺腑，知书达理，并非焦母所指责的“举动自专由”。
3.刘兰芝回娘家后，不少媒人上门提亲。刘兰芝为了捍卫爱情的忠贞，都一一辞谢了。但她哥哥却不干：“先嫁得府吏，后嫁得郎君。……不嫁义郎体，其往欲何云？”
在哥哥的逼迫下，刘兰芝又一次违背自己的意愿含泪答应了：“处分适兄意，那得自任专？……登即相许和，便可作婚姻。”
刘兰芝明明不愿意那样做，但还是照哥哥说的那样做了，可见，焦母说刘兰芝“举动自专由”这一条完全站不住脚的。
那么，焦母到底是为什么那般强烈而深切地讨厌刘兰芝，必撵之而后快？难道是因为刘兰芝不够“美”？这说不过去。
虽然焦母为了利诱焦仲卿，说过“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求”。但“体无比”的“秦罗敷”自始至终未在诗中出场，县令、太守的儿子们找媳妇时，她也不在考虑范围，足见“秦罗敷”比刘兰芝逊色不少。
《孔雀东南飞》用了一大段篇幅正面、直接、细致入微地描写、刻画了刘兰芝的美：“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”
刘兰芝除了品行美、心灵美外，还具有衣饰美、肤色美、情态美、气质美。美到什么程度？“精妙世无双。”无怪乎她自遣回娘家后，“还家十余日”，就有县令、太守等达官、贵人，纷纷遣媒上门求娶。
有人臆断：是不是焦母责怪刘兰芝“没生育”“无儿女”“断了香火”才恼恨她，借故将她遣回娘家？这也说不过去。
一则是刘兰芝出嫁不久，与焦仲卿“共事二三年，始尔未为久”，身份仍是“新妇”，怎知她不能生育？加之焦仲卿太热衷于职事了，“君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀”，两人相处的时间太少了，怎能轻易怀孕呢？
那么，到底是什么原因导致焦母“吾意久怀忿”，讨厌刘兰芝？
笔者认为：是因为刘兰芝出身贫寒，焦母认为刘兰芝配不上自己吃皇粮的儿子，觉得刘兰芝是“傍了大款”，攀了高枝。加之当初迎娶之时，“受母钱帛多”，花了不少真金白银，因此焦母肉疼，心痛，所以在心里恼恨她。
其理由是：
1.诗中多次把焦仲卿称为“府吏”，似是作者有意突出焦仲卿“吃皇粮”的优越地位，而刘兰芝“从小出野里”，出身的确不如丈夫。
2.焦母训斥焦仲卿：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄。”翻译成现代汉语，意思就是你是大户人家的公子，何况又在大的官府中任职，怎能为一个妇人自寻短见。你和她贵贱不同，离弃了她，哪能算薄情寡义呢？
3.刘兰芝被休弃回娘家后，县令、太守纷纷遣媒人上门提亲，也是讽刺焦母“有眼无珠”，你家的儿子不过是一个“府吏”，就把刘兰芝不当人，他们的官阶比焦仲卿高级多了，都把刘兰芝当宝呢。且当刘家答应了婚事，太守怕夜长梦多，中途生变，只给三天期限就要办婚事。反讽的深意，读者不可不察，不可不知。
4.刘兰芝被遣回娘家后，“性行暴如雷”的刘兄为什么一声不吭？不到焦家暴跳如雷地大闹一场？因为焦仲卿在衙门办事，吃“皇粮”，地位高，就是借十个胆子给刘兄，他也不敢上刘家讨说法。
5.从诗歌后半部看，太守为儿子办婚事时派遣了许多公役外出采购物资：“赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。”可以推知诗歌前半部分刘兰芝的嫁妆“红罗复斗帐，四角垂香囊;箱帘六七十，绿碧青丝绳”大部分是焦家置办的，以刘兄的贪婪、吝啬和贫穷，是绝对不会这么大方地为妹妹置办嫁妆的。
因此，笔者得出的结论是：焦母说刘兰芝“此妇无礼节，举动自专由”只是欲加其罪的托辞，深层次原因是嫌刘兰芝地位低，家境穷。“受母钱帛多”，彩礼花多了，故“吾意久怀忿”，借故生气，发怒，虐待刘兰芝。
那么，焦母为什么非要棒打鸳鸯，拆散刘兰芝和焦仲卿？
用焦母的话来说，是因为“此妇无礼节，举动自专由”。
刘兰芝是不是真的像焦母所说的那样“无礼节”“自专由”？显然不是。
1.刘兰芝向焦仲卿诉苦：“非为织作迟，
君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归”，焦仲卿“上堂拜阿母”无济于事后，想用“拖”字诀拖一阵子，“卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取”。
聪慧识理的刘兰芝当下就意识到此计行不通：“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀”，深感一离焦家，就再难回来了。但由于焦仲卿的“拖延”，刘兰芝还是“夫唱妇随”，边哭边回到了娘家。
丈夫怎么说，她就怎么做，这能算是“举动自专由”么？
2.在离开婆家之前，刘兰芝“上堂拜阿母，阿母怒不止”。刘兰芝不急不恼，反而道歉：“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子”，觉得自己没修养没学识，配不上焦母的儿子，“受母钱帛多”，为当初恋爱结婚的时候，焦家花了大价钱，重彩礼而感到愧疚不安。人马上要走，“今日还家去”，还“念母劳家里”，担心焦母日后操劳家务劳累辛苦。这些话语发于肺腑，知书达理，并非焦母所指责的“举动自专由”。
3.刘兰芝回娘家后，不少媒人上门提亲。刘兰芝为了捍卫爱情的忠贞，都一一辞谢了。但她哥哥却不干：“先嫁得府吏，后嫁得郎君。……不嫁义郎体，其往欲何云？”
在哥哥的逼迫下，刘兰芝又一次违背自己的意愿含泪答应了：“处分适兄意，那得自任专？……登即相许和，便可作婚姻。”
刘兰芝明明不愿意那样做，但还是照哥哥说的那样做了，可见，焦母说刘兰芝“举动自专由”这一条完全站不住脚的。
那么，焦母到底是为什么那般强烈而深切地讨厌刘兰芝，必撵之而后快？难道是因为刘兰芝不够“美”？这说不过去。
虽然焦母为了利诱焦仲卿，说过“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求”。但“体无比”的“秦罗敷”自始至终未在诗中出场，县令、太守的儿子们找媳妇时，她也不在考虑范围，足见“秦罗敷”比刘兰芝逊色不少。
《孔雀东南飞》用了一大段篇幅正面、直接、细致入微地描写、刻画了刘兰芝的美：“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”
刘兰芝除了品行美、心灵美外，还具有衣饰美、肤色美、情态美、气质美。美到什么程度？“精妙世无双。”无怪乎她自遣回娘家后，“还家十余日”，就有县令、太守等达官、贵人，纷纷遣媒上门求娶。
有人臆断：是不是焦母责怪刘兰芝“没生育”“无儿女”“断了香火”才恼恨她，借故将她遣回娘家？这也说不过去。
一则是刘兰芝出嫁不久，与焦仲卿“共事二三年，始尔未为久”，身份仍是“新妇”，怎知她不能生育？加之焦仲卿太热衷于职事了，“君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀”，两人相处的时间太少了，怎能轻易怀孕呢？
那么，到底是什么原因导致焦母“吾意久怀忿”，讨厌刘兰芝？
笔者认为：是因为刘兰芝出身贫寒，焦母认为刘兰芝配不上自己吃皇粮的儿子，觉得刘兰芝是“傍了大款”，攀了高枝。加之当初迎娶之时，“受母钱帛多”，花了不少真金白银，因此焦母肉疼，心痛，所以在心里恼恨她。
其理由是：
1.诗中多次把焦仲卿称为“府吏”，似是作者有意突出焦仲卿“吃皇粮”的优越地位，而刘兰芝“从小出野里”，出身的确不如丈夫。
2.焦母训斥焦仲卿：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄。”翻译成现代汉语，意思就是你是大户人家的公子，何况又在大的官府中任职，怎能为一个妇人自寻短见。你和她贵贱不同，离弃了她，哪能算薄情寡义呢？
3.刘兰芝被休弃回娘家后，县令、太守纷纷遣媒人上门提亲，也是讽刺焦母“有眼无珠”，你家的儿子不过是一个“府吏”，就把刘兰芝不当人，他们的官阶比焦仲卿高级多了，都把刘兰芝当宝呢。且当刘家答应了婚事，太守怕夜长梦多，中途生变，只给三天期限就要办婚事。反讽的深意，读者不可不察，不可不知。
4.刘兰芝被遣回娘家后，“性行暴如雷”的刘兄为什么一声不吭？不到焦家暴跳如雷地大闹一场？因为焦仲卿在衙门办事，吃“皇粮”，地位高，就是借十个胆子给刘兄，他也不敢上刘家讨说法。
5.从诗歌后半部看，太守为儿子办婚事时派遣了许多公役外出采购物资：“赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。”可以推知诗歌前半部分刘兰芝的嫁妆“红罗复斗帐，四角垂香囊;箱帘六七十，绿碧青丝绳”大部分是焦家置办的，以刘兄的贪婪、吝啬和贫穷，是绝对不会这么大方地为妹妹置办嫁妆的。
因此，笔者得出的结论是：焦母说刘兰芝“此妇无礼节，举动自专由”只是欲加其罪的托辞，深层次原因是嫌刘兰芝地位低，家境穷。“受母钱帛多”，彩礼花多了，故“吾意久怀忿”，借故生气，发怒，虐待刘兰芝。