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摘要：对比和重复作为两种修辞手段，在文学作品中起着重要的作用。本文以莱蒙托夫的浪漫主义诗歌代表作《童僧》中的两小节诗歌为例，分析诗人在诗歌中对这两种看似矛盾的修辞手段的合理运用与融合。
关键词：对比；重复；形象叠加；语义重复；格律
引言
《童僧》是19世纪俄罗斯浪漫主义诗歌中独一无二的作品，别林斯基称它为“热情洋溢的”诗歌。在这部作品中，莱蒙托夫用一批极为鲜明的形象牢牢地虏获读者的心，掌握着读者的思维和感受，用主人公自身的悲喜来打动读者，使读者不得不崇拜诗歌中所颂扬的人类自由、倔强灵魂的巨大力量。
《童僧》主要讲述的是一位被俄国将军俘虏的高加索孩子。他被关押在修道院中，对自由的渴望和对故乡的怀念使得生性崇尚白由的童僧不满于在修道院内被禁锢的生活。他勇敢做出了出逃的选择，冲破寺院的限制，进入到未知的自由世界，却最终以失败告终。童僧临终前对修道院老僧人的独白构成了这部长诗的主要内容。
在该首诗歌中，作者将自己的创作建立在连续对比的基础上，建立在将一些表面上无法融合的事物进行组合的基础上。例如，明显虚构的异国情调在这里与史实相结合，宏伟壮观的描写与充满热忱的抒情相结合，崇高语体、书面诗歌语体与充满生活气息的口语体相结合，情节发展中激烈的戏剧性与诗歌中弥漫的轻快优雅的氛围相结合。同时，在整首诗中又充斥着大量的重复，如诗歌韵律的重复、大量词汇的语义重复构成的形象叠加及语义结合等。
对比与重复这两个看似矛盾的修辞手段被作者完美地结合在了一起。因此，主人公独特的浪漫主义个性并没有掩盖住他的现实主义典型性，令人炫目的美景和大量诗意的画面不会给读者留下任何做作的印象，强烈的戏剧张力不会使读者疲劳或厌烦，也不会让人觉得这是一部叙事小说，对比没有破坏作品的统一，重复不会使人感觉索然无味。该诗既体现了俄罗斯浪漫主义体裁的特点，又极其自然地与批判现实主义的特点结合在一起。所有这些，都归功于作者对对比和重复这两个修辞手段的合理运用。
1.对比与重复
对比（сравнение）是指将两种事物或现象作形象性对比，借助一个来说明另一个（吕凡，宋正坤，徐仲历1988：42）。具体来说，是指“作者在主题展开（材料生成、结构生成、起草行文）的写作过程中，选择那些和自己的写作主题、文章立意的主题信息、性质、意思、情调相反、相对、相背的文章因素（文章材料、结构单元、段落、语段、句子、词汇）来进行谋篇、结构、构段、造语、行文，以增强（反衬）文章的感染力、说服力、说明力的清晰度，即反差”。（蔡庸礼，蔡福中2010：68）在俄罗斯文学作品中，常使用五格、比较短语、比较从句以及词汇手段来形成对比。对比的运用能够使人物形象更为鲜明，读者感受更为强烈。
重复（повтор）是指为了表达需要，重复使用某个单词（包括同义词）、短语或句子等的修辞手段，又称反复或叠用。（谭福华2009：87）具体来说，是指“作者主题展开（材料生成、结构生成、起草行文）的写作过程中，选择那些和自己的写作主题、文章立意的主题信息、性质、意思、情调相同、相似、相近的文章因素（文章材料、结构单元、段落、语段、句子、词汇）进行谋篇、结构、构段、造语、行文，以增强文章的感染力、说服力、说明性程度”。（蔡庸礼，蔡福中2010：68）一般来说，语言表达忌讳冗余现象，但有意识的重复却能使行文达到极好的修辞效果。重复实际上可起到加强语势、强化主题，进而抒发强烈情感、表达深刻思想、增强语言节奏感的作用。
下面，就以《童僧》中情节发展较为缓慢的序言部分和情节发展较为迅速的第15小节为例，来看看莱蒙托夫是如何将这两种看似对立的修辞手段完美地结合在一起的。
2.《童僧》中重复与对比的合理使用
2.1 形式与内容：诗歌格律
艺术作品的内容要求特殊的美学表现形式。在艺术作品中，形式从不是最终目的，作品的审美价值是通过内容本身的价值和这个形式对这些内容的审美体现来判断的。内容和形式的依赖性是相互的，在艺术作品中，形式需要完全地表达内容，是为了内容而存在的。二者不可分割，相互交织，相互融合。（Васильева 1975：10）因此，《童僧》中诗歌内容也对其形式及其修辞手段的运用起到决定性影响。
从形式上看，这首诗在诗歌格律这一方面是独一无二的，可以说将“重复”手段发挥到了极致：诗歌全750行，都是用同一个格律完成的，即四音步抑扬格；重音都落在诗行结尾上，即都使用阳性韵；全诗几乎都使用了二、三有时甚至是四行的相邻韵。
全诗在格律上的重复似乎不可避免地会使人感觉无聊，以序言部分为例。在第一部分诗的序言开头，确实有一些无味，给人一种平铺直叙、情节在催眠般迟缓发展的印象。例如：
但这是作者有意为之。事实上，作者不仅仅只用了上述这些手段，如韵律、节奏和押韵的重复，他还运用了诗句间停顿和语段停顿的一致性、句法结构的静止性，即“缓慢句法”（指大量大规模展开的句子、大量同等成分和独立短语、复合句中分句之间的无连接词的联系等）、用诗行中部第三个音步来延长句子的连续“缓和”等手段来描绘一幅静止、荒凉的画面，同时也交代了这首长诗的背景：在高山后面有一座破烂的修道院、里面只有一位白头的老翁在打扫墓碑上的尘埃。（Васильева 1975：56）
需要强调的是，诗歌创作的语言形式本身很少会有独立意义，它作为体现诗歌内容的手段，虽然能强化或弱化内容的表现，但也不可避免会受到内容的强烈影响。（Васильева 1975：55）因此读者很容易就会发现，诗歌开头21行中，情节发展基本处于静止状态，因此，这里“重复”的使用更主要的是与这几行诗本身的内容发展有关。
下面再来看看序言这一部分最后独立出来的五行诗，它们是用同样韵律、节奏和押韵写成，但却能够使读者感受到生机勃勃的气息，与前21行的内容形成鲜明的对比： 同样，在诗歌其它的章节中，读者可以发现大量节奏、韵律的重复，却很少会感觉单调，这是因为诗歌的每一部分在内容层面都非常独特，对比鲜明，因此在这序言部分的后五行以及全诗的其他章节中，对节奏、韵律、语调的重复是作为仅有的、必要的手段，来平衡这种内容上的多样性，使诗歌的形式与内容达到平衡和统一。
2.2 整体与局部：形象构建
在该诗中，莱蒙托夫运用了大量形象的叠加和语义的重复来表现每一节的分主题，我们以情节转折较为明显的第15节为例：
从整体上看，首先应该指出，15节之前的章节内容与之后章节的内容是具有鲜明对比性的。本诗中15节之前描绘的完全是另外一种视觉和情感基调的画面：童僧愉快的梦境、萌芽的爱情、关于爱情的甜蜜烦恼、月光、宁静的黑夜等，这份宁静又因为渴望已久的雪峰上银色的光辉和潺潺的水声而变得鲜活，因为安宁的小屋里火光的闪烁而变得温和等。在前14节中描绘的就是这样一幅宁静、温馨的画面，故事情节也随着这幅画面不疾不徐地展开着，只是在14节的最后，作者突然笔峰一转，直接点出童僧他“迷路了”，从而有了15节以及之后情节迅速激烈的展开。
如果把15节看成一个独立的整体，那么我们可以依据内容将其划分为以下两个对比鲜明的部分：第一部分是前八行诗，主要讲述了童僧一开始迷路时，心中勇气尚存，与大自然激烈搏斗的内容；第二部分是第9到第17行，讲述的是童僧在经历过徒劳的斗争后，逐渐丧失希望，开始放声哭泣的情节。最后六行诗则是童僧内心的宣言，并不涉及情节发展。
如果我们逐层分析，又会发现，前八行诗内，作者也安排了三个形成鲜明对比的分主题：前三行诗描绘了激烈但徒劳的斗争画面，一切都是动态的、充满激情的；第四、五行在读者脑海中生成的则是完全不同的印象，其内容可以概括成森林中“令人害怕的静止”；第六、七、八行诗描写了令童僧感到恐惧的黑夜。
从以上整体至局部的分析中可以看出，作者在内容、情节的安排上，故意构建了大量画面动静态对比、心理落差对比、情节发展的快慢对比等，使读者在诗歌格律的大量重复下，不会感到索然无味。同时，如果我们逐行分析的话，又会发现作者在这大量对比中使用了许多形象的叠加和语义的重复来表现每一节的分主题，以该节前八行诗为例。
首先看前三行。前三行描写的是童僧同大自然激烈但徒劳的斗争画面。为了突出斗争的激烈和绝望，作者运用了“枉然地”、“愤怒地”、“撕扯”、“绝望的”这四个语义上情感表达相似的词参与了激烈、绝望这个形象涵义的构建，这个涵义并不仅限于这些词单个意义的总和，而是这些词审美上的内涵综合，是一种独一无二的、不能用单个词表达出来的综合。另外参与构建这个内涵的还有“有时”和“撕扯”、“荒荆野榛”和“藤萝”的形象内涵，以及片段中的一些爆破音组。
接着来看中间两行。这两行描写的是森林中“令人害怕的静止”。在表现森林“静止”这个形象内涵时，作者运用了“尽是”、“无穷尽”、“越来越”这三个词和短语的语义重复和叠加来表现森林长时间的、永恒的重复和不变，而“周围”则表现了森林的无处不在。在表现森林“令人害怕”这个形象特征时，作者用的是“茂密”和“怕人”来表现森林使童僧感到害怕的原因：危险而又茂密。所有这些都是森林的特征，以上这些词的叠加和语义重复就是其特征的表现并使这些特征更加活化，因此这些特征才会给人以害怕的感受，似乎森林在外表的静止下隐藏了什么可怕的东西。
最后来看后三句。后三句描写的是令童僧感到恐惧的黑夜。在这三句中，作者仅仅只用了“黑色的”和“黑暗”这两个词的语义重复来表现黑夜，其令人恐惧的部分则是用了拟人的手法“眼睛”和“睁着”来表现。黑夜的抽象特征在这里变成了某种怪兽，这个形象传达了笼罩着童僧的无能为力的恐惧感。怪兽无所不在又洞察一切，它用“百万只黑色的眼睛”注视着童僧，但自己却默不作声，在这样的黑夜面前，童僧是无助的、绝望的。
尽管这三部分诗的内容存在明显的对立，并且能够相互独立，但它们中也存在统一、连续和共同的发展线索将这八行诗相互联系在一起。例如“满缠着”和“茂密”有共同的语义特征并相互强化，以下这几组词也是被共同的特征以及语义的重复联系在一起的：“枉然尽是无穷尽周围”、“枉然绝望怕人”等。森林的巍然不动更突出了童僧努力的徒劳，绝望转变成了害怕——这就是这八行诗片段中情感的变化。除了词汇上的语义重复之外，韵脚的重复（如OM-OM，C-3等）也将各部分牢牢联系在了一起。
3.结语
本文仅仅只选取了长诗的两小节来进行分析，事实上，在整首诗中，对比的出现是连续性的，一个加一个地叠加、一个接一个地传递，除了以上重点分析的内容动静发展的对比外，全诗中还存在浪漫主义思想与现实主义内容的对比、童僧自己生理上的软弱和精神上的坚强的对比、老修道士的态度与童僧态度的对比等。作者在对比的过程中又会不断使用形象叠加和语义重复来加强这种对比，用跨越式的词汇重复和格律重复来加强语篇的衔接，推进情节动态地、波浪式地向前发展。
因此，我们可以看出，莱蒙托夫对于对比和重复这两种修辞手段的使用原则是：用形式的重复来缓和内容上的强烈对比；用语义的重复和形象叠加来加强内容上的对比和语篇的衔接。这两个原则在文学作品的创作过程中并不是绝对的，甚至可以反其道而行之，用形式的对比冲突来缓和内容上的重复等。将对比和重复这两个修辞手段合理使用，不仅能使文学作品张弛有度，也能让读者感到兴趣盎然。
关键词：对比；重复；形象叠加；语义重复；格律
引言
《童僧》是19世纪俄罗斯浪漫主义诗歌中独一无二的作品，别林斯基称它为“热情洋溢的”诗歌。在这部作品中，莱蒙托夫用一批极为鲜明的形象牢牢地虏获读者的心，掌握着读者的思维和感受，用主人公自身的悲喜来打动读者，使读者不得不崇拜诗歌中所颂扬的人类自由、倔强灵魂的巨大力量。
《童僧》主要讲述的是一位被俄国将军俘虏的高加索孩子。他被关押在修道院中，对自由的渴望和对故乡的怀念使得生性崇尚白由的童僧不满于在修道院内被禁锢的生活。他勇敢做出了出逃的选择，冲破寺院的限制，进入到未知的自由世界，却最终以失败告终。童僧临终前对修道院老僧人的独白构成了这部长诗的主要内容。
在该首诗歌中，作者将自己的创作建立在连续对比的基础上，建立在将一些表面上无法融合的事物进行组合的基础上。例如，明显虚构的异国情调在这里与史实相结合，宏伟壮观的描写与充满热忱的抒情相结合，崇高语体、书面诗歌语体与充满生活气息的口语体相结合，情节发展中激烈的戏剧性与诗歌中弥漫的轻快优雅的氛围相结合。同时，在整首诗中又充斥着大量的重复，如诗歌韵律的重复、大量词汇的语义重复构成的形象叠加及语义结合等。
对比与重复这两个看似矛盾的修辞手段被作者完美地结合在了一起。因此，主人公独特的浪漫主义个性并没有掩盖住他的现实主义典型性，令人炫目的美景和大量诗意的画面不会给读者留下任何做作的印象，强烈的戏剧张力不会使读者疲劳或厌烦，也不会让人觉得这是一部叙事小说，对比没有破坏作品的统一，重复不会使人感觉索然无味。该诗既体现了俄罗斯浪漫主义体裁的特点，又极其自然地与批判现实主义的特点结合在一起。所有这些，都归功于作者对对比和重复这两个修辞手段的合理运用。
1.对比与重复
对比（сравнение）是指将两种事物或现象作形象性对比，借助一个来说明另一个（吕凡，宋正坤，徐仲历1988：42）。具体来说，是指“作者在主题展开（材料生成、结构生成、起草行文）的写作过程中，选择那些和自己的写作主题、文章立意的主题信息、性质、意思、情调相反、相对、相背的文章因素（文章材料、结构单元、段落、语段、句子、词汇）来进行谋篇、结构、构段、造语、行文，以增强（反衬）文章的感染力、说服力、说明力的清晰度，即反差”。（蔡庸礼，蔡福中2010：68）在俄罗斯文学作品中，常使用五格、比较短语、比较从句以及词汇手段来形成对比。对比的运用能够使人物形象更为鲜明，读者感受更为强烈。
重复（повтор）是指为了表达需要，重复使用某个单词（包括同义词）、短语或句子等的修辞手段，又称反复或叠用。（谭福华2009：87）具体来说，是指“作者主题展开（材料生成、结构生成、起草行文）的写作过程中，选择那些和自己的写作主题、文章立意的主题信息、性质、意思、情调相同、相似、相近的文章因素（文章材料、结构单元、段落、语段、句子、词汇）进行谋篇、结构、构段、造语、行文，以增强文章的感染力、说服力、说明性程度”。（蔡庸礼，蔡福中2010：68）一般来说，语言表达忌讳冗余现象，但有意识的重复却能使行文达到极好的修辞效果。重复实际上可起到加强语势、强化主题，进而抒发强烈情感、表达深刻思想、增强语言节奏感的作用。
下面，就以《童僧》中情节发展较为缓慢的序言部分和情节发展较为迅速的第15小节为例，来看看莱蒙托夫是如何将这两种看似对立的修辞手段完美地结合在一起的。
2.《童僧》中重复与对比的合理使用
2.1 形式与内容：诗歌格律
艺术作品的内容要求特殊的美学表现形式。在艺术作品中，形式从不是最终目的，作品的审美价值是通过内容本身的价值和这个形式对这些内容的审美体现来判断的。内容和形式的依赖性是相互的，在艺术作品中，形式需要完全地表达内容，是为了内容而存在的。二者不可分割，相互交织，相互融合。（Васильева 1975：10）因此，《童僧》中诗歌内容也对其形式及其修辞手段的运用起到决定性影响。
从形式上看，这首诗在诗歌格律这一方面是独一无二的，可以说将“重复”手段发挥到了极致：诗歌全750行，都是用同一个格律完成的，即四音步抑扬格；重音都落在诗行结尾上，即都使用阳性韵；全诗几乎都使用了二、三有时甚至是四行的相邻韵。
全诗在格律上的重复似乎不可避免地会使人感觉无聊，以序言部分为例。在第一部分诗的序言开头，确实有一些无味，给人一种平铺直叙、情节在催眠般迟缓发展的印象。例如：
但这是作者有意为之。事实上，作者不仅仅只用了上述这些手段，如韵律、节奏和押韵的重复，他还运用了诗句间停顿和语段停顿的一致性、句法结构的静止性，即“缓慢句法”（指大量大规模展开的句子、大量同等成分和独立短语、复合句中分句之间的无连接词的联系等）、用诗行中部第三个音步来延长句子的连续“缓和”等手段来描绘一幅静止、荒凉的画面，同时也交代了这首长诗的背景：在高山后面有一座破烂的修道院、里面只有一位白头的老翁在打扫墓碑上的尘埃。（Васильева 1975：56）
需要强调的是，诗歌创作的语言形式本身很少会有独立意义，它作为体现诗歌内容的手段，虽然能强化或弱化内容的表现，但也不可避免会受到内容的强烈影响。（Васильева 1975：55）因此读者很容易就会发现，诗歌开头21行中，情节发展基本处于静止状态，因此，这里“重复”的使用更主要的是与这几行诗本身的内容发展有关。
下面再来看看序言这一部分最后独立出来的五行诗，它们是用同样韵律、节奏和押韵写成，但却能够使读者感受到生机勃勃的气息，与前21行的内容形成鲜明的对比： 同样，在诗歌其它的章节中，读者可以发现大量节奏、韵律的重复，却很少会感觉单调，这是因为诗歌的每一部分在内容层面都非常独特，对比鲜明，因此在这序言部分的后五行以及全诗的其他章节中，对节奏、韵律、语调的重复是作为仅有的、必要的手段，来平衡这种内容上的多样性，使诗歌的形式与内容达到平衡和统一。
2.2 整体与局部：形象构建
在该诗中，莱蒙托夫运用了大量形象的叠加和语义的重复来表现每一节的分主题，我们以情节转折较为明显的第15节为例：
从整体上看，首先应该指出，15节之前的章节内容与之后章节的内容是具有鲜明对比性的。本诗中15节之前描绘的完全是另外一种视觉和情感基调的画面：童僧愉快的梦境、萌芽的爱情、关于爱情的甜蜜烦恼、月光、宁静的黑夜等，这份宁静又因为渴望已久的雪峰上银色的光辉和潺潺的水声而变得鲜活，因为安宁的小屋里火光的闪烁而变得温和等。在前14节中描绘的就是这样一幅宁静、温馨的画面，故事情节也随着这幅画面不疾不徐地展开着，只是在14节的最后，作者突然笔峰一转，直接点出童僧他“迷路了”，从而有了15节以及之后情节迅速激烈的展开。
如果把15节看成一个独立的整体，那么我们可以依据内容将其划分为以下两个对比鲜明的部分：第一部分是前八行诗，主要讲述了童僧一开始迷路时，心中勇气尚存，与大自然激烈搏斗的内容；第二部分是第9到第17行，讲述的是童僧在经历过徒劳的斗争后，逐渐丧失希望，开始放声哭泣的情节。最后六行诗则是童僧内心的宣言，并不涉及情节发展。
如果我们逐层分析，又会发现，前八行诗内，作者也安排了三个形成鲜明对比的分主题：前三行诗描绘了激烈但徒劳的斗争画面，一切都是动态的、充满激情的；第四、五行在读者脑海中生成的则是完全不同的印象，其内容可以概括成森林中“令人害怕的静止”；第六、七、八行诗描写了令童僧感到恐惧的黑夜。
从以上整体至局部的分析中可以看出，作者在内容、情节的安排上，故意构建了大量画面动静态对比、心理落差对比、情节发展的快慢对比等，使读者在诗歌格律的大量重复下，不会感到索然无味。同时，如果我们逐行分析的话，又会发现作者在这大量对比中使用了许多形象的叠加和语义的重复来表现每一节的分主题，以该节前八行诗为例。
首先看前三行。前三行描写的是童僧同大自然激烈但徒劳的斗争画面。为了突出斗争的激烈和绝望，作者运用了“枉然地”、“愤怒地”、“撕扯”、“绝望的”这四个语义上情感表达相似的词参与了激烈、绝望这个形象涵义的构建，这个涵义并不仅限于这些词单个意义的总和，而是这些词审美上的内涵综合，是一种独一无二的、不能用单个词表达出来的综合。另外参与构建这个内涵的还有“有时”和“撕扯”、“荒荆野榛”和“藤萝”的形象内涵，以及片段中的一些爆破音组。
接着来看中间两行。这两行描写的是森林中“令人害怕的静止”。在表现森林“静止”这个形象内涵时，作者运用了“尽是”、“无穷尽”、“越来越”这三个词和短语的语义重复和叠加来表现森林长时间的、永恒的重复和不变，而“周围”则表现了森林的无处不在。在表现森林“令人害怕”这个形象特征时，作者用的是“茂密”和“怕人”来表现森林使童僧感到害怕的原因：危险而又茂密。所有这些都是森林的特征，以上这些词的叠加和语义重复就是其特征的表现并使这些特征更加活化，因此这些特征才会给人以害怕的感受，似乎森林在外表的静止下隐藏了什么可怕的东西。
最后来看后三句。后三句描写的是令童僧感到恐惧的黑夜。在这三句中，作者仅仅只用了“黑色的”和“黑暗”这两个词的语义重复来表现黑夜，其令人恐惧的部分则是用了拟人的手法“眼睛”和“睁着”来表现。黑夜的抽象特征在这里变成了某种怪兽，这个形象传达了笼罩着童僧的无能为力的恐惧感。怪兽无所不在又洞察一切，它用“百万只黑色的眼睛”注视着童僧，但自己却默不作声，在这样的黑夜面前，童僧是无助的、绝望的。
尽管这三部分诗的内容存在明显的对立，并且能够相互独立，但它们中也存在统一、连续和共同的发展线索将这八行诗相互联系在一起。例如“满缠着”和“茂密”有共同的语义特征并相互强化，以下这几组词也是被共同的特征以及语义的重复联系在一起的：“枉然尽是无穷尽周围”、“枉然绝望怕人”等。森林的巍然不动更突出了童僧努力的徒劳，绝望转变成了害怕——这就是这八行诗片段中情感的变化。除了词汇上的语义重复之外，韵脚的重复（如OM-OM，C-3等）也将各部分牢牢联系在了一起。
3.结语
本文仅仅只选取了长诗的两小节来进行分析，事实上，在整首诗中，对比的出现是连续性的，一个加一个地叠加、一个接一个地传递，除了以上重点分析的内容动静发展的对比外，全诗中还存在浪漫主义思想与现实主义内容的对比、童僧自己生理上的软弱和精神上的坚强的对比、老修道士的态度与童僧态度的对比等。作者在对比的过程中又会不断使用形象叠加和语义重复来加强这种对比，用跨越式的词汇重复和格律重复来加强语篇的衔接，推进情节动态地、波浪式地向前发展。
因此，我们可以看出，莱蒙托夫对于对比和重复这两种修辞手段的使用原则是：用形式的重复来缓和内容上的强烈对比；用语义的重复和形象叠加来加强内容上的对比和语篇的衔接。这两个原则在文学作品的创作过程中并不是绝对的，甚至可以反其道而行之，用形式的对比冲突来缓和内容上的重复等。将对比和重复这两个修辞手段合理使用，不仅能使文学作品张弛有度，也能让读者感到兴趣盎然。