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草木上的春色(四首)
【出 处】
:
江南诗
【发表日期】
:
2021年4期
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为促进体育赛事旅游目的地可持续发展,基于演化博弈理论,围绕“政府-赛事旅游企业-赛事旅游者”三个利益相关者建立演化博弈模型,分析不同情形博弈群体的策略选择和收敛趋势。从而得出体育赛事旅游目的地可持续发展的最优演化稳定策略。通过Matlab软件对三方演化模型进行数值模拟仿真分析,演算的结果表明:政府在合理范围内推出的奖励政策及其所付出的政策性成本的支付力度、赛事旅游企业适度弹性的消费优惠都能够有效促进体育赛事旅游目的地的可持续发展。综合多元利益主体决策行为的演化特征进行研究分析,提出:政府应针对体育赛事旅游
为献礼中国共产党成立一百周年,中央歌剧院和吉林艺术学院合办大型交响音乐会《清晰的记忆》,中央歌剧院院长刘云志谈到举办这场音乐会的初衷,不仅是为了庆祝中国共产党成立一百周年,也是推进公共文化高质量发展、落实公共文化服务合作项目的开端,更是对“文化艺术界人士助力吉林振兴发展座谈会”会议精神的落实。为实现2035年远景目标,建成文化强国,刘云志院长对吉林艺术学院未来人才培养方向提出了宝贵的建议。刘云志院长强调音乐不必拘泥于形式,重要的是要实现自身高质量发展,蕴含中华优秀文化,中国艺术才能更好地走向世界;他还强调
二 月 二月,外出抽烟, 遇见故乡的夜晚。 八点整,已没有别的光亮了, 老人已属于睡眠,河流已归于黑暗。 那么寂静,为何我仍听不见 树与草的声音? 如今,往昔在冷意中浮现 像是覆着灰烬,没了悲喜。 晚 年 晚年,他在树下, 清晨与夜晚相似, 一生和一日雷同。 偏好黑衣裳, 偏好紧缩的面容, 偏好受到的伤害 以及不再受到的伤害。 呼与吸变得缓慢, 微笑不再有人理解
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传统戏曲是我国民族文化宝库中的璀璨明珠,是基于生活所创作出的深受广大群众喜爱的文化艺术形式。戏曲身段表演是戏曲艺术的重要组成部分,具有象征性、多义性等特点,渗透着丰富的古典美学意象。通过对戏曲身段表演的中国古典美学意象渗透分析,能够更好地研究传统艺术古典美学和中华文化的传承与发展。
传统武术文化是中华文化的重要组成部分,利用媒体传播武术文化可以有效增进文化认同。本文采用文献资料法、逻辑分析法等,分析增进我国武术文化认同的意义,梳理我国传统武术文化认同现状,总结当前文化认同中存在的主要问题,提出增强我国传统武术文化传播与认同的可行策略。研究认为:当前我国传统武术文化价值体系与文化内涵割裂,文化认同尚未形成。主要问题为:1)西方外来体育文化冲击我国传统武术文化;2)媒体对传统武术文化的传播有待提高。针对以上问题,提出塑造我国传统武术文化认同的可行策略:1)加大武术文化传播力度,推动文化自
落 日 凡在高处的事物 都有一个不太确定的结局 凡有光之物,皆有阴影,皆有与之对应的 边缘和芒 凡我们所爱,皆是人间至美的 当日头西斜,大地苍茫而哀伤 当我归去,乌云深处有人家 河上书 每一只水鸟都是隐士,貌似对生活 怀藏月光的暗疾 白鹭不喜群居 豆雁在湿地曲着脖子 一些地衣在低处;一些芦苇谈论东南风 更远处,一些不明之物起起落落 在春天,每一条河有湿润的岸 每一艘
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