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随着新概念作文教学的兴起,在很大程度上开放了小学生作文的写作模式和思路。面对作文教学“原”的失落,我们追求自主的自由写作,鼓励学生写真话、表真情。然而部分学生为写真话而写“真话”,其实有些所谓“真话”并非他自己的真话,而是别人的真话。这不得不让人想到长期以来,我们对“心灵的、存在于想象世界的真实”与“事实的、实际存在的真实”不加区分,一方面以“不”为由压抑了(至少是忽略了)对学生“虚构想象性写作”的训练,另一方面由于错误的导向,致使学生不顾事实的真实与内心的真实胡编乱造,出现了“以假乱真”甚至“真假不分”的现象。因此,我们一方面应提倡“自主的自由写作”,以从根本上杜绝小学生习作中的虚假,但是另一方面也要恢复“虚构的想象性写作”在作文教学中应有的位置。
1 “爱”的教育的呼唤
20世纪初期,鲁迅先生就已经指出我们国民性中最缺乏“诚”与“爱”。而20世纪却有着太多的分离、破裂与残杀,到世纪末,我们又听到残杀妻儿、父母的人间暴行,看到硝烟弥漫的战争,想到人类面临的一个个危机……那些能让心灵变得晶莹透亮的童话故事以及故事里那美丽盛大、亲密感人的大树林都逐渐离孩子们远去,他们的文字里多了“上网聊天”、“经济发达”等词汇,少了“圣诞老人”、“灰姑娘”等人称名称。我们的孩子已不再关心卖火柴的小女孩的饥寒,也不再拥有爬树捕蝉的机会,有的只是机器和怪兽,攻击和毁灭,自私和虚伪。在这个背景底下,对孩子从小进行“爱”的教育必将是人心良知的发现,而我们的作文教学正可以利用广阔的想象天地来开发孩子内心的纯真之爱。新概念作文教学中涌现出自愿化为小草来点缀大地、幻想自己是环保超人为保护环境出力等等优秀之作不都体现了孩子心中对这世界的爱?
一次作文练习,题目是“我爱 ”。学生一看到这个题目便垂头丧气,“爱”出来的皆是“经典之爱”,因为要求写人。其实,诸如“一个我熟悉的人”、“一件有意义的事”之类的作文,学生已经写了又写,再加上一些形同栅栏的要求,范围极其狭窄,它们把孩子牢牢地桎梏在一个小圈子里,结果不是千篇一律就是陈词老调,怪不得学生会说“我最讨厌作文”、“写作文简直就是受罪”。故笔者以为像“我爱 ”这一作文,为何就不能放宽要求,让孩子们写“我爱蚂蚁”、“我爱太空”、“我爱孙悟空”等等又有何妨。殊不知学生的真正的爱应该带点幼稚,带点天真,带着微笑的。在孩子的心里,小青虫为遭到自己的毒手而一命呜呼是伤心的,小燕子因为喜欢自己而来家里做窝是光荣的,老鼠因为做了对不起猫的事而与猫成了冤家是真实的。让孩子把内心的真爱从他们的笔下尽情流露出来吧,别太在意结构安排、文体形式,别设置过细的要求和范围,让他们去同情、去关心、去改变这个世界、去表达真实的爱恨感情,哪怕是虚构的、想象的人和事。
2 “真”的人生的追求
“少年意气,激扬文字”,这本是青少年时代应有的精神状态与写作状态,但现在几乎成为一种禁忌了,于是就有了种种变态的生命与变态的写作。再想到我们的小学作文教学,看到一篇篇理该拥有纯朴、真诚语言的文字被不相称的“教练”、“深沉”、“虚伪”所代替,这似乎不是我们作文教学想要的结果。
我们常说“童言无忌”,童心是纯真无邪的,他们的所想所言皆是人性的自然流露。或对美好事物的向往,或对污浊现象的不满,或对真诚友谊的表白。他们喜欢孙悟空,因为孙悟空本领很大,能降魔除妖,更重要的是他忠心耿耿,伸张正义,是一位了不起的人物;他们喜欢《宝莲灯》中的沉香,因为他机智勇敢,为了搭救母亲不怕挫折,受尽磨难却依然勇往直前,是一位不折不扣的小英雄;他们喜欢白雪公主,是因为她美丽纯洁,勤劳善良;喜欢狮子王是因为它嫉恶如仇,有勇有谋……这些故事中爱与恨,正义与邪恶,全都得到最真切的表现,同时故事中所蕴含的富有地方特色的人文历史和地理概貌给予人的同样是丰富的精神享受。它们都是真实的,因为它们反映了生活,充实了人们的思想,人们的精神世界。可以看到无论是格林,还是安徒生,他们都以童话的方式温和地、善良地、冷静地剖析着世界的真实。
儿童思维是以具体、形象性为特点的。心理学家认为,小学生产生意义的主要心理结构是想象。他们正是借助于和幻想,辅之以观察来认识和理解客观世界的。有许多学生往往喜欢运用拟人、夸张等手法塑造假想和象征性的形象来反映生活,反映自己的理想和梦想。可惜这些可贵的东西总因为得不到成人的赞赏而中途“夭折”。如有位孩子跟着父亲在街上走,一辆辆大汽车来往不绝,不时因刹车而发出喷气的声音。孩子就问父亲:“爸爸,这些汽车怎么会打喷嚏?”多么有趣的话语,多么真实的表达,可他在写作时却不会联系到这些。有些学生并没有见过小偷却写智取小偷,没有打碎过玻璃,却写是自己的错误,没有被老师背着送进医院却说自己多么感动,老师多么伟大……这不是虚构,这是虚假。而那些心灵的、存在于想象世界的真实却没有勇气去写。
孩子对现实生活中的人和事乃至对自己心目中美好的人和事的虚构想象是他们的权利,更是他们的可爱之处,要不然孩子就不是孩子了啦。干嘛非得逼着他们去写成人认为是真的东西。
3 “美”的心灵的需求
苏霍姆林斯基说:“美是一种心灵体操——它使我们的精神正直,心地纯洁,情感和信念端正。”的确,美是人类心灵克服自私,走向自我觉悟,走向宽容,走向团结互助的必由之路,只有美才能把人类的精神从物质的奴役下解放出来,走向超越,走向创造,走向人天合一的最高审美境界。“美”理应构成教育的核心与灵魂。看看我们这一代和下一代,哪一个人的成长与美丽、精彩的故事没有一点关系?我们以《丑小鸭》来教育孩子美不在外表而在心灵,常津津乐道地用《灰姑娘》来告诫孩子:靠自己的勤劳能获得幸福,也以《小红帽》来告诉孩子:坏人总会有他应有的下场……虽然这些童话是虚构想象的,但它却来源于生活,蕴含着孩子们需要的真、善、美。我们的孩子也可以用同样的方式来表达自己对这个世界的看法,对生活的憧憬,对人生的遐想。
总之,学生在自主的自由写作中虚构想象性作文并不等于错误虚假之类,应当清楚地意识到,发展想象性作文不但有利于提高学生对作文的兴趣,而且它与培养学生的创造思维能力有着密不可分的联系。在作文教学中,别忘记鼓励学生打开心灵的天窗,展开想象的翅膀,在和谐的真、善、美的空间里驰骋遨游,拂去心头那一片积淀的尘埃。
1 “爱”的教育的呼唤
20世纪初期,鲁迅先生就已经指出我们国民性中最缺乏“诚”与“爱”。而20世纪却有着太多的分离、破裂与残杀,到世纪末,我们又听到残杀妻儿、父母的人间暴行,看到硝烟弥漫的战争,想到人类面临的一个个危机……那些能让心灵变得晶莹透亮的童话故事以及故事里那美丽盛大、亲密感人的大树林都逐渐离孩子们远去,他们的文字里多了“上网聊天”、“经济发达”等词汇,少了“圣诞老人”、“灰姑娘”等人称名称。我们的孩子已不再关心卖火柴的小女孩的饥寒,也不再拥有爬树捕蝉的机会,有的只是机器和怪兽,攻击和毁灭,自私和虚伪。在这个背景底下,对孩子从小进行“爱”的教育必将是人心良知的发现,而我们的作文教学正可以利用广阔的想象天地来开发孩子内心的纯真之爱。新概念作文教学中涌现出自愿化为小草来点缀大地、幻想自己是环保超人为保护环境出力等等优秀之作不都体现了孩子心中对这世界的爱?
一次作文练习,题目是“我爱 ”。学生一看到这个题目便垂头丧气,“爱”出来的皆是“经典之爱”,因为要求写人。其实,诸如“一个我熟悉的人”、“一件有意义的事”之类的作文,学生已经写了又写,再加上一些形同栅栏的要求,范围极其狭窄,它们把孩子牢牢地桎梏在一个小圈子里,结果不是千篇一律就是陈词老调,怪不得学生会说“我最讨厌作文”、“写作文简直就是受罪”。故笔者以为像“我爱 ”这一作文,为何就不能放宽要求,让孩子们写“我爱蚂蚁”、“我爱太空”、“我爱孙悟空”等等又有何妨。殊不知学生的真正的爱应该带点幼稚,带点天真,带着微笑的。在孩子的心里,小青虫为遭到自己的毒手而一命呜呼是伤心的,小燕子因为喜欢自己而来家里做窝是光荣的,老鼠因为做了对不起猫的事而与猫成了冤家是真实的。让孩子把内心的真爱从他们的笔下尽情流露出来吧,别太在意结构安排、文体形式,别设置过细的要求和范围,让他们去同情、去关心、去改变这个世界、去表达真实的爱恨感情,哪怕是虚构的、想象的人和事。
2 “真”的人生的追求
“少年意气,激扬文字”,这本是青少年时代应有的精神状态与写作状态,但现在几乎成为一种禁忌了,于是就有了种种变态的生命与变态的写作。再想到我们的小学作文教学,看到一篇篇理该拥有纯朴、真诚语言的文字被不相称的“教练”、“深沉”、“虚伪”所代替,这似乎不是我们作文教学想要的结果。
我们常说“童言无忌”,童心是纯真无邪的,他们的所想所言皆是人性的自然流露。或对美好事物的向往,或对污浊现象的不满,或对真诚友谊的表白。他们喜欢孙悟空,因为孙悟空本领很大,能降魔除妖,更重要的是他忠心耿耿,伸张正义,是一位了不起的人物;他们喜欢《宝莲灯》中的沉香,因为他机智勇敢,为了搭救母亲不怕挫折,受尽磨难却依然勇往直前,是一位不折不扣的小英雄;他们喜欢白雪公主,是因为她美丽纯洁,勤劳善良;喜欢狮子王是因为它嫉恶如仇,有勇有谋……这些故事中爱与恨,正义与邪恶,全都得到最真切的表现,同时故事中所蕴含的富有地方特色的人文历史和地理概貌给予人的同样是丰富的精神享受。它们都是真实的,因为它们反映了生活,充实了人们的思想,人们的精神世界。可以看到无论是格林,还是安徒生,他们都以童话的方式温和地、善良地、冷静地剖析着世界的真实。
儿童思维是以具体、形象性为特点的。心理学家认为,小学生产生意义的主要心理结构是想象。他们正是借助于和幻想,辅之以观察来认识和理解客观世界的。有许多学生往往喜欢运用拟人、夸张等手法塑造假想和象征性的形象来反映生活,反映自己的理想和梦想。可惜这些可贵的东西总因为得不到成人的赞赏而中途“夭折”。如有位孩子跟着父亲在街上走,一辆辆大汽车来往不绝,不时因刹车而发出喷气的声音。孩子就问父亲:“爸爸,这些汽车怎么会打喷嚏?”多么有趣的话语,多么真实的表达,可他在写作时却不会联系到这些。有些学生并没有见过小偷却写智取小偷,没有打碎过玻璃,却写是自己的错误,没有被老师背着送进医院却说自己多么感动,老师多么伟大……这不是虚构,这是虚假。而那些心灵的、存在于想象世界的真实却没有勇气去写。
孩子对现实生活中的人和事乃至对自己心目中美好的人和事的虚构想象是他们的权利,更是他们的可爱之处,要不然孩子就不是孩子了啦。干嘛非得逼着他们去写成人认为是真的东西。
3 “美”的心灵的需求
苏霍姆林斯基说:“美是一种心灵体操——它使我们的精神正直,心地纯洁,情感和信念端正。”的确,美是人类心灵克服自私,走向自我觉悟,走向宽容,走向团结互助的必由之路,只有美才能把人类的精神从物质的奴役下解放出来,走向超越,走向创造,走向人天合一的最高审美境界。“美”理应构成教育的核心与灵魂。看看我们这一代和下一代,哪一个人的成长与美丽、精彩的故事没有一点关系?我们以《丑小鸭》来教育孩子美不在外表而在心灵,常津津乐道地用《灰姑娘》来告诫孩子:靠自己的勤劳能获得幸福,也以《小红帽》来告诉孩子:坏人总会有他应有的下场……虽然这些童话是虚构想象的,但它却来源于生活,蕴含着孩子们需要的真、善、美。我们的孩子也可以用同样的方式来表达自己对这个世界的看法,对生活的憧憬,对人生的遐想。
总之,学生在自主的自由写作中虚构想象性作文并不等于错误虚假之类,应当清楚地意识到,发展想象性作文不但有利于提高学生对作文的兴趣,而且它与培养学生的创造思维能力有着密不可分的联系。在作文教学中,别忘记鼓励学生打开心灵的天窗,展开想象的翅膀,在和谐的真、善、美的空间里驰骋遨游,拂去心头那一片积淀的尘埃。