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摘要：战争给人类带来灾难的同时，我们更应该清醒的认识它对人类文明发展的推动作用，正是因为有了战争才有了文明的传播，才有了文明的多样性，才有了今天世界的高度发达，因此全世界要尊重各国的文明，共同构建和谐、和平世界，实现共赢、共存、共享、共生。
关键词：文明 战争 传承
正文：
“一切文明都植根于其战争缔造”约翰基根在他的巨著《战争史》中用醒目的大字作为题记，然而在我看来则是“一切战争都植根于其文明缔造”，战争植根于华夏数千年的大一统中，战争植根于欧洲支离破碎的民族主义中，战争植根于乱象丛生的中东图景中。战争在毁灭的同时也在创造传播着新的文明，它是人类文明史上不可分割的一部分，对人类文明的进步有着巨大的推动作用。
一、中国文明与战争
公元前第一个千年周武王通过牧野之战，推翻了殷商王朝的黑暗统治，在中国历史上第一次建立了奴隶制统一国家；公元前2世纪，秦始皇“奋六世之余烈”，取得了统一战争的胜利，创立了中央集权的多民族统一国家；继秦的统一后，汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀又先后展开了两次统一战争，建立了西汉和东汉统一国家。秦汉三次统一战争的胜利，确立了中央集权制度，开拓了北达巴尔喀什湖，南至北向户，西逾葱岭，东临大海的前所未有的广阔领土，为历代中华统一国家的建立和发展打下了坚实的基础。自秦汉以来，我国历史上曾发生过数次大的统一战争，東晋、隋、唐、元、明、清等统一国家的建立，都是在进行了或长或短的战争后建立起来的。可以说，“大一统”的国家理念是中华民族与生俱来的“基因”，是人们普遍的价值追求与政治理想，中国战争史的主流始终是谋求统一的战争，而统一战争则是实现“大一统”国家理念的有效手段和必经路径。由此可以看出战争源于文明的实现，而战争另一方面又反用于推动文明本身。
二、欧洲“民族主义”与战争
西方文明中民族主义是如此根深蒂固，以至于多少个战争机器耗费毕生精力也未实现欧洲的政治一体化。凯尔特人、日耳曼人、斯拉夫人这三个被拉丁人视为“野蛮民族”的雅利安人，竟也在教派的凝聚下愿为罗马开疆封土，可由于缺乏主体民族，众多种族各自不相待见，即使被征服后也难臣服太久。地缘、民族、语言、文化、政治的诸多差异在拉丁人和雅利安人之间立下了难以逾越的鸿沟。加上中世纪以来俗教间的权力之争，世俗贵族们为了反对教廷的权威，不断鼓吹古希腊古罗马的政治制度，给老百姓们灌输民族意识，最终形成了一堆民族国家。想起欧洲波澜壮阔的主权国家运动就不得不提到深深扎根于欧洲人心中的民族主义，近代欧洲的一系列战争无一不是围绕着民族独立而展开的，从十九世纪意大利独立战争到上世纪九十年代南斯拉夫解体足以看见符合文明的的战争必将胜利，而那些试图无视文明幻想着用战争来重构文明的战争狂徒们，则不是被万人唾弃就是在被万人唾弃的路上。
三、中东两大文明与战争
伴随着中东成长的有两大文明，一为“泛阿拉伯主义”，一为“中东民族主义”，这两大文明纵横交错，看似两种矛盾的文明却毫无违和感的并行不悖，千百年来战争也都是为这两种文明而开始。众所周知，伊斯兰世界有两大黄金岁月，这两大黄金岁月的战争都是在围绕“泛阿拉伯”文明而开展。第一次是穆罕默德创立伊斯兰教，将绿旗插入中东的心脏，到阿巴斯王朝完成将地中海变成内海的大业；第二次是奥斯曼平定亚非拉直至被一战打垮。所以，历史的波浪曲线似乎一直在预示着，伊斯兰世界不会一直忍受类似于欧洲支离破的黑暗，而最具诱惑的口号无非是回到那两大黄金岁月，尤其是回到那恢弘的阿巴斯王朝。十九世纪末伴随着帝国主义的入侵和奥斯曼的衰落，原本贫穷的中东民族更是江河日下，这时阿拉伯思想家启蒙运动家出现了，号召建立一个空前团结的反阿拉伯国家，可是他们的构想随着一战中劳伦斯的纵横捭阖破灭了，最有希望继承“泛阿拉伯”主义的奥斯曼随着汉斯们一起完蛋了，英法等国为了自身利益极力鼓吹解放运动，犹太复国主义者们也在巴勒斯坦站稳了脚跟，这下民族意识是彻底觉醒了，数个阿拉伯国王纷纷宣布独立。“泛阿拉伯主义”看似已消失却还在暗地里积聚力量。1956年纳赛尔领导下的埃及人民取得了反侵略战争的胜利，将英、法殖民势力赶出了埃及，维护了民族独立，纳赛尔本人就此成为埃及和阿拉伯人民的民族英雄。他指出阿拉伯民族主义应为阿拉伯人之间团结和友爱的纽带，而并非是使阿拉伯人成为一盘散沙的原因。泛阿拉伯主义的最高阶段就是实伊斯兰世界的再统一，再次缔造一个充满荣光的黄金岁月。
基于以上的分析我们可以看到“一切战争都植根于其文明缔造”的可靠性。随着文明的不断传承与发展，战争也突破传统界限，从流血的战争到不流血的战争，金融战、反恐战、经济战、贸易战、货币战、环境战、资源战、信息战、外交战、舆论战、心理战等等新词层出不穷，但他们都未脱离其文明缔造的本质。在中国拓展国际影响力的整体筹划中，中国的“王道”比美国的“霸道”高明的太多。“美国的航母舰队开到哪哪就要爆发局部战争”的行徑与现在全球化发展局势格格不入，它所谓的自由主义民主也由实际战争与价值占推行到世界各个地方，这不正也符合“战争植根与其文明缔造”的论点么？可是它忽视了文明的传承，只求发展，导致普世价值的全盘皆输。而中国在发展中，则重视文明的一脉相承，尊重其他国家的文明，从不主动挑起传统意义上的战争，与邻为善，以邻为伴，坚持睦邻、和邻、利邻、富邻，突出体现亲诚惠容，即大家合力构建和谐世界并从而在其中共竞、共生、共赢、共享，潜移默化的将“王道”推行到世界各处，愿中国在无硝烟的战争中越走越远，将文明源远流长的传承直至永远。
关键词：文明 战争 传承
正文：
“一切文明都植根于其战争缔造”约翰基根在他的巨著《战争史》中用醒目的大字作为题记，然而在我看来则是“一切战争都植根于其文明缔造”，战争植根于华夏数千年的大一统中，战争植根于欧洲支离破碎的民族主义中，战争植根于乱象丛生的中东图景中。战争在毁灭的同时也在创造传播着新的文明，它是人类文明史上不可分割的一部分，对人类文明的进步有着巨大的推动作用。
一、中国文明与战争
公元前第一个千年周武王通过牧野之战，推翻了殷商王朝的黑暗统治，在中国历史上第一次建立了奴隶制统一国家；公元前2世纪，秦始皇“奋六世之余烈”，取得了统一战争的胜利，创立了中央集权的多民族统一国家；继秦的统一后，汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀又先后展开了两次统一战争，建立了西汉和东汉统一国家。秦汉三次统一战争的胜利，确立了中央集权制度，开拓了北达巴尔喀什湖，南至北向户，西逾葱岭，东临大海的前所未有的广阔领土，为历代中华统一国家的建立和发展打下了坚实的基础。自秦汉以来，我国历史上曾发生过数次大的统一战争，東晋、隋、唐、元、明、清等统一国家的建立，都是在进行了或长或短的战争后建立起来的。可以说，“大一统”的国家理念是中华民族与生俱来的“基因”，是人们普遍的价值追求与政治理想，中国战争史的主流始终是谋求统一的战争，而统一战争则是实现“大一统”国家理念的有效手段和必经路径。由此可以看出战争源于文明的实现，而战争另一方面又反用于推动文明本身。
二、欧洲“民族主义”与战争
西方文明中民族主义是如此根深蒂固，以至于多少个战争机器耗费毕生精力也未实现欧洲的政治一体化。凯尔特人、日耳曼人、斯拉夫人这三个被拉丁人视为“野蛮民族”的雅利安人，竟也在教派的凝聚下愿为罗马开疆封土，可由于缺乏主体民族，众多种族各自不相待见，即使被征服后也难臣服太久。地缘、民族、语言、文化、政治的诸多差异在拉丁人和雅利安人之间立下了难以逾越的鸿沟。加上中世纪以来俗教间的权力之争，世俗贵族们为了反对教廷的权威，不断鼓吹古希腊古罗马的政治制度，给老百姓们灌输民族意识，最终形成了一堆民族国家。想起欧洲波澜壮阔的主权国家运动就不得不提到深深扎根于欧洲人心中的民族主义，近代欧洲的一系列战争无一不是围绕着民族独立而展开的，从十九世纪意大利独立战争到上世纪九十年代南斯拉夫解体足以看见符合文明的的战争必将胜利，而那些试图无视文明幻想着用战争来重构文明的战争狂徒们，则不是被万人唾弃就是在被万人唾弃的路上。
三、中东两大文明与战争
伴随着中东成长的有两大文明，一为“泛阿拉伯主义”，一为“中东民族主义”，这两大文明纵横交错，看似两种矛盾的文明却毫无违和感的并行不悖，千百年来战争也都是为这两种文明而开始。众所周知，伊斯兰世界有两大黄金岁月，这两大黄金岁月的战争都是在围绕“泛阿拉伯”文明而开展。第一次是穆罕默德创立伊斯兰教，将绿旗插入中东的心脏，到阿巴斯王朝完成将地中海变成内海的大业；第二次是奥斯曼平定亚非拉直至被一战打垮。所以，历史的波浪曲线似乎一直在预示着，伊斯兰世界不会一直忍受类似于欧洲支离破的黑暗，而最具诱惑的口号无非是回到那两大黄金岁月，尤其是回到那恢弘的阿巴斯王朝。十九世纪末伴随着帝国主义的入侵和奥斯曼的衰落，原本贫穷的中东民族更是江河日下，这时阿拉伯思想家启蒙运动家出现了，号召建立一个空前团结的反阿拉伯国家，可是他们的构想随着一战中劳伦斯的纵横捭阖破灭了，最有希望继承“泛阿拉伯”主义的奥斯曼随着汉斯们一起完蛋了，英法等国为了自身利益极力鼓吹解放运动，犹太复国主义者们也在巴勒斯坦站稳了脚跟，这下民族意识是彻底觉醒了，数个阿拉伯国王纷纷宣布独立。“泛阿拉伯主义”看似已消失却还在暗地里积聚力量。1956年纳赛尔领导下的埃及人民取得了反侵略战争的胜利，将英、法殖民势力赶出了埃及，维护了民族独立，纳赛尔本人就此成为埃及和阿拉伯人民的民族英雄。他指出阿拉伯民族主义应为阿拉伯人之间团结和友爱的纽带，而并非是使阿拉伯人成为一盘散沙的原因。泛阿拉伯主义的最高阶段就是实伊斯兰世界的再统一，再次缔造一个充满荣光的黄金岁月。
基于以上的分析我们可以看到“一切战争都植根于其文明缔造”的可靠性。随着文明的不断传承与发展，战争也突破传统界限，从流血的战争到不流血的战争，金融战、反恐战、经济战、贸易战、货币战、环境战、资源战、信息战、外交战、舆论战、心理战等等新词层出不穷，但他们都未脱离其文明缔造的本质。在中国拓展国际影响力的整体筹划中，中国的“王道”比美国的“霸道”高明的太多。“美国的航母舰队开到哪哪就要爆发局部战争”的行徑与现在全球化发展局势格格不入，它所谓的自由主义民主也由实际战争与价值占推行到世界各个地方，这不正也符合“战争植根与其文明缔造”的论点么？可是它忽视了文明的传承，只求发展，导致普世价值的全盘皆输。而中国在发展中，则重视文明的一脉相承，尊重其他国家的文明，从不主动挑起传统意义上的战争，与邻为善，以邻为伴，坚持睦邻、和邻、利邻、富邻，突出体现亲诚惠容，即大家合力构建和谐世界并从而在其中共竞、共生、共赢、共享，潜移默化的将“王道”推行到世界各处，愿中国在无硝烟的战争中越走越远，将文明源远流长的传承直至永远。