“女童挂吊瓶参观衡中”的无奈与期盼

来源 :故事家·高考季 | 被引量 : 0次 | 上传用户:idea0315
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  新闻中女孩的父亲此举显然欠妥:女儿此前连续四天发高烧,这时应该卧床休息,而不是在室外打吊针参观衡中,脱离了卫生清洁的诊疗条件,不利于孩子恢复健康;父亲在人群中斩钉截铁地对女儿说“一定要考上!”“不要辜负爸爸的希望!”,又让孩子提前背负了太大的压力。然而,对此我们不能囿于新闻中简单的文字描述展开过度的批评,不能止于简单地责备,还要懂得其中隐藏的无奈与辛酸。
  高考是目前最为公平的教育选拔制度。衡水中学又因为超高的升学率、重点率在教育领域享有超高名气。我们既要看到高考的弊端加以改革,也要看到高考的正面效应予以肯定。既要看到衡水中學严格近乎残酷的集中训练,也要看到农村、基层孩子“鲤鱼跳龙门”的笑脸与期盼。
  我们要读懂“女童挂吊瓶参观衡中”的无奈与期盼,不断加大教育投入,尤其是加大对农村地区教育投资的倾斜力度,改善教育环境,力保高考公平公正,同时深化教育改革,拓宽成才渠道。当青少年都能公平享受优良教育资源,特别是农村青少年能够获得良好的知识和技能培训,底层民众能够得到更多更好的教育机会和公平向上的发展机遇,全社会都不再唯高考马首是瞻的时候,那些参观某所学校的“高考景观”便会自然消散。
其他文献
内容提要:在全球化时代,随着消费意识形态的广泛蔓延,审美意识形态的无限扩张,以及日常生活审美化趋势的日渐突出,作为社会感性表征的审美文化,已构成这一时代文化转向的显著标志,并越来越多的对当代社会的发展产生着极为复杂而深刻的影响。从消费社会的文化逻辑看,所谓日常生活的审美化,某种意义上是指作为社会感性表征的审美文化的生成与构建。审美文化作为社会感性表征,不仅代表了一种描述文化总体性的重要概念与范畴,
内容提要 城市新区作为大城市地区未来人口和产业调整重要的扩散和转移区域逐渐兴起,如何令这些新区合理承接大城市地区的经济、产业、人口等资源,迅速健康地发展,成为了当今城市发展的一个重要命题。以快速成长中的西部重要大城市西安市的东部新区——浐灞生态区为例,通过对浐灞生态区以生态为导向的实践的分析,从生态理念、环境修复、产业构建、空间发展等方面探讨生态导向下城市新区的健康发展模式,为国内其它新区建设提供
内容提要 诗歌历来被认为是民族文化和文学的精粹。中英诗歌虽用不同的语言在不同的背景下由不同的诗人们创作而成,但由于这些作品用来表现人间的喜怒哀乐这些基本的人间情感,故即使不同时代和不同语言的诗歌也存在很多的相似性。本文力图以文学的可比性为基础,分析爱伦坡诗歌《乌鸦》与贾谊《鹏鸟赋》之相异与相似 。  关键词 爱伦坡《乌鸦》 贾谊《鹏鸟赋》  〔中图分类号〕I20722 〔文献标识码〕A 〔文
内容提要 《老子》中有五章提到“自然”,隐含的实际主语不尽相同,词性也有变化,需要分别对待。道的自然是无待的,人的自然是有待的,前者是实然概念,后者是应然概念,若二者区分不清,《老子》的自然很容易被误解与利用。故本文借助“无待”“有待”二词将这两个层面的自然分开而论。“无待自然”是道的自然,指道不依赖任何条件,本来如此的特性,其人格代表是“圣人”,圣人是合乎自然的理想人格形象;“有待自然”是万物的
内容提要 本文通过梳理文献发现,在已有的工人阶级意识研究中存在三种不同路径:集体主义方法论视角、个体主义方法论视角和文化转向视角。这三种研究视角的基础都是生产。而消费社会的出现对工人阶级意识的研究带来了很大的挑战。笔者试图将三种视角加以综合,以文化转向的视角为主要的方法论,把消费社会的结构性因素和个体主义对阶级意识的表达考虑进来进行研究。这样既避免了文化视角中相对主义的缺陷,又能更好地兼顾社会结构
有一次,美国作家马克·吐温得到一家报纸提供的旅游机会——前往地中海地区的轮船旅游。当轮船行驶到欧洲某个地区时,旅客们有一天的自由活动时间。马克·吐温和几个爱好探险的旅客便打算乘小艇到附近一座未开发的小岛上去看看。  出发前,马克·吐温在自己的包里放入了食物、水等各种必需品。在他往包里放防身用的武器时,一个叫威廉的旅客大笑着说:“这个就不必带了,既沉重又占空间。而且据我了解,这座小岛面积很小,上面的
适合话题:  经验;人生;  走好每一步;  脚踏实地  2019年,王景春凭借电影《地久天长》中饰演的刘耀军一角,获得了第69届柏林国际电影节最佳男演员银熊奖。  在剧中飾演机械厂工人的王景春,有许多在工厂中做焊工的戏份,很多看过电影的观众都表示担心他会因此而受伤。实际上王景春不仅曾专业学习过电焊,还取得过电工五级的证书,在电影中他把过去学到的那些技术全用上了。用王景春自己的话说:“这戏是给我写
一、 引言  产业集群是一种有效的空间组织形式,是提高产业竞争力、提升区域经济的重要推动力量。无论是劳动密集型集群还是知识、技术密集型集群都在一定程度上给集群及其内部的企业带来降低成本、提升集群创新能力、提高集群适应能力和扩大集群竞争优势等效用。  知识竞争力是指国际上衡量一个区域将知识资本和人力资本转化为知识经济产出以及社会财富的能力。知识竞争力也将人力资本和知识资本作为核心要素。哈金斯将一个经
内容提要以往一百多年的成见是说社会学只是“舶来品”,中国古代没有社会学,中国社会学史只能从西方社会学的传入写起。然而,清末民初的康有为、梁启超、严复以及后来的潘光旦、费孝通等,都肯定过战国末期荀子创立的群学就是中国古已有之的社会学,因此,中国社会学史必须重新书写。本文提出以群学命题演进史的形式书写中国社会学史。这样既可以体现群学作为合群、能群、善群、乐群之学这条主线,也可以展现群学2200多年的绵
内容提要思想与存在的同一性是理性的基本前提。历史上,思想依语言表达而确证存在的实在性,因而有“我思故我在”。在依赖触屏而掉进“读图时代”的我们还能“我思故我在”吗?亦即当作为思想载体的思想者表达思想所需的公共空间,必须借助图像化了的新媒体的时候我们如何存在?以图像化为特征的公共空间使得思想者的思想表达陷入一种尴尬的境遇,即:获得社会认同和接受的渠道逐渐单一化,身份的确认与思想的表达越来越依赖电子媒