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1928年5月1日，武汉街头，33岁的向警予面对敌人冰冷的枪口，向着沿街的群众高呼“中国共产党万岁”，从容就义。今天，在新中国即将迎来70岁生日的时刻，漫步溆浦警予广场，人们沐浴夏日朝阳，唱着歌，跳着舞，一派幸福祥和的景象。时空交会，场景交错，我们缅怀英烈更可以告慰英烈的是：今日之家国，已如你所愿。
（一）
溆水，沅江支流。一条原本简单的河，因屈原的行吟，便有了遗世独立的品格和绵绵不绝的诗意。
1910年初秋的一个早晨，一位如花少女从溆水边向家码头登船，第一次踏上离家求学之路……如果山河有情，日夜流淌的溆水河，一定还铭记着“九九”青春的容颜，那份甜美、自信、坚毅、昂扬，迎着河风，漾进水波，流向远方……
昔日繁华的向家码头早已不在。只有向家老宅，历经百余年风云变幻，仍屹立在溆水边，让我们得以触摸历史的脉动。
老宅始建于清末民初，是典型的木结构四合院式民居，占地1400余平方米，有中堂、茶堂、书房、静修房、卧室、谷仓等房屋多间。靠水临街，闹市之中有此“豪宅”，足见当时向家之富庶。
1895年9月4日，向警予在这里出生，家中排行老九，小名“九九”，学名俊贤。
屋外几棵逾300年的大樟树，见证了俊贤的青少年时光。就在樟树下，大哥向先钺给她讲历史故事，讲国家时局，讲世界大势，她如饥似渴地阅读《警世钟》《民报》《新民丛报》等进步书刊。读到《警世钟》“日本人占了台湾，俄国占了旅顺，英国占了威海卫，法国占了广州城，德国占了胶州湾，把我们十八省都划在那各国的范围之内”这些激愤之语，她压抑不住内心的忧虑，问大哥：“我可以么？我能救祖国，能赶跑洋鬼子么？”大哥说：“能，你当然能。”百年前，这两个兄妹间的对话，穿越历史的尘埃流传至今，激荡了多少人心！从此，她立下志向，走出家乡，求学问，闹革命，救国救民于水火之中。
如今，故居、生平事迹陈列室和广场连成一片，占地面积逾11680平方米，合称向警予同志纪念馆，为全国重点文物保护单位、3A旅游景区、全国妇女爱国主义教育基地、湖南省全民国防教育基地。各地的人们纷至沓来，参观、瞻仰、缅怀。纪念馆刘蓉华馆长介绍，去年入馆人数超过18万人次，人们无不怀着崇敬之情，为警予精神所感动，为警予魅力所折服。
纪念馆现有两块门匾，一块是警予西路临街门楼上，挂着胡耀邦同志1984年所题“向警予同志纪念馆”;一块是故居门前，挂着江泽民同志所题“向警予同志故居”。广场的向警予全身铜像，为2010年新立。像高7.85米，重2.8吨，取向警予阔步向前之姿态，手握书卷，衣袂飘飘，目光炯炯，挺胸昂首，气势直击人心。铜像底座是陈云1985年所题“向警予同志纪念碑”几个鎏金大字。铜像后的石墙上，一面刻有浮雕，选取警予溆浦出生、求学周南、留学法国、向上同盟、领导工运、英勇就义6个人生片段，概述其短暂而伟大的一生。一面刻有文字，系蔡和森1928年7月所撰《向警予同志传》全文。
今天来看，向警予生于当地首富之家，但她不耽于享乐、不囿于既有，走出家庭，走出县城，走向革命的滚滚洪流。仅就这一点，她就堪称女中豪杰。
（二）
日夜流淌的溆水，浸染了屈原的诗魂，将2000多年前“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的求真之心、忧患之情，注入向警予的血脉。警予虽为女儿身，却豪情惊世。1922年，在给父母的信中，她写道：“造真学问储真能力……儿亦当格外奋发，兢兢业业以图成功于万一耳。”
为学，她求真学问。她从小立志做“旧社会的‘清道夫’”，追求真理，追求进步。8岁时入校读书，成为整个县城第一个读书的女孩。辛亥革命爆发，向警予受到极大震撼，郑重向父母提出“去省城长沙报考师范”，并说：“天下兴亡，匹夫有责。国家正处危难，我要为国家尽一些微薄的力量，为家乡的教育事业做点贡献！”第二年进入湖南省立第一女子师范，后转学周南女校，改名向警予。“警予”，就是时刻敲响警钟提醒自己不要忘记求学救国之意。赴法勤工俭学，她勤奋刻苦，以惊人的毅力，在短短几个月时间便掌握了法语，读完了法文版《共产党宣言》等著作。1920年6月2日，她给毛泽东写信说：“此后驾飞艇以追之，犹恐不及，而精力有限，更不足以餍予之所欲，奈何？计惟努力求之耳！”
恋爱，她是真性情。她不慕封建军阀权势，不畏封建礼教束缚，曾誓言：“以身许国，终身不嫁。”而后，遇见蔡和森，因为共同的革命理想和人生信仰，俩人结成“向上同盟”，结婚照亦为二人同读一本打开的《资本论》，一时传为佳话，并被毛泽东等人奉为“首领”。再后来，因生活志趣相左或性格使然等多种原因，向蔡二人离婚，虽说生活中不再是夫妻，但革命中却仍是同志。聚散分合，这在当时都视为重要的事。于向警予而言，真心真性，敢作敢为，实为“真人”。
革命，她为真信仰。因为真信仰，她始终站在革命的正确面。在旅法新民学会会议上，她批评工团主义、实业救国、教育救国等不切实际的主张，提出“中国必须像俄国那样，经过无产阶级的暴力革命……实现社会主义和共产主义，才是唯一的出路”;1921年前后，与蔡和森共同提出“中国共产党”的名称与计划，陈述建党之急;在五大会场，她反对右倾投降主义，主张武装反抗国民党。因为真信仰，她一直忘我工作。担任中央妇女部部长，领导中国最早的无产阶级妇女运动，几年时间里，她将全部时间和精力都放在了妇女解放運动中，牺牲了家庭，舍弃了孩子，自责“不孝不友”“不近人情”。因为真信仰，她不惧牺牲。白色恐怖之中，她毅然坚守，毫不退缩，誓与党组织共存亡。被捕后，经受敌人多次大刑，未吐一字。走向刑场，面无惧色，高唱《国际歌》，高声演讲，“我是中国共产党党员向警予，为工农劳苦大众的解放不惜流血牺牲……”敌人害怕了，对她拳打脚踢，并用石子塞进她的口中，用皮带勒住她的双颊，不让她说话。口中鲜血直流，但她始终高昂头颅，慷慨赴死。对有信仰的人来说，死亡根本不算什么。为理想而死，死得其所，无上光荣！
（三）
每一个地方都有每一个地方的气质，它是历史的积淀、文化的传承、精神的接续，也是这个地方对外的名片、发展的底蕴。
溆浦，依水而建、以水而名，是一座诗意厚重之城。虽偏居湘西，却因千年诗脉滋养、百年革命激荡，人才辈出，精神昂扬。加之矿藏丰富、物产充沛，交通便利、人力勤勉，“湘西乌克兰”渐成“理想创业园”。行走城市间，街道虽不宽，但干净整洁，尤以溆水沿线为美，白天清朗爽眼，晚上灯光璀璨，让人心生欢喜、宜居宜业。
单说一事，便可感受溆浦的气质。前些年，按照惯例，向警予纪念馆也是全封闭的，靠河有围栏，临街有大门，老百姓不能随意进出。2010年，县委县政府把临河围栏拆除，并将广场拓宽，全面开放，广场便成为市民最喜欢的休闲运动之所。特别是早晨、傍晚时分，尤其热闹。这里一群，那里一队，全是跳舞运动健身的人们。大家各自放着各自的音乐，混响的音乐声中，溢出的是满满的幸福感、获得感。
广场边，即是向警予一手创办的溆浦女校，1978年更名为警予学校。走进校园，向警予当年所立“自治心，公共心”校训在多处醒目高挂并遵从如初，她作词谱曲的校歌每周、每天都在校园唱响，她的“警句”名言随处可见，从隔壁广场迁移过来的石像立在校园正中，陪伴着孩子们一代代成长。盛世中华，这是“警予”最好的所在，也见证着她最初、最大的梦想。
（贺艳花/摄）
（一）
溆水，沅江支流。一条原本简单的河，因屈原的行吟，便有了遗世独立的品格和绵绵不绝的诗意。
1910年初秋的一个早晨，一位如花少女从溆水边向家码头登船，第一次踏上离家求学之路……如果山河有情，日夜流淌的溆水河，一定还铭记着“九九”青春的容颜，那份甜美、自信、坚毅、昂扬，迎着河风，漾进水波，流向远方……
昔日繁华的向家码头早已不在。只有向家老宅，历经百余年风云变幻，仍屹立在溆水边，让我们得以触摸历史的脉动。
老宅始建于清末民初，是典型的木结构四合院式民居，占地1400余平方米，有中堂、茶堂、书房、静修房、卧室、谷仓等房屋多间。靠水临街，闹市之中有此“豪宅”，足见当时向家之富庶。
1895年9月4日，向警予在这里出生，家中排行老九，小名“九九”，学名俊贤。
屋外几棵逾300年的大樟树，见证了俊贤的青少年时光。就在樟树下，大哥向先钺给她讲历史故事，讲国家时局，讲世界大势，她如饥似渴地阅读《警世钟》《民报》《新民丛报》等进步书刊。读到《警世钟》“日本人占了台湾，俄国占了旅顺，英国占了威海卫，法国占了广州城，德国占了胶州湾，把我们十八省都划在那各国的范围之内”这些激愤之语，她压抑不住内心的忧虑，问大哥：“我可以么？我能救祖国，能赶跑洋鬼子么？”大哥说：“能，你当然能。”百年前，这两个兄妹间的对话，穿越历史的尘埃流传至今，激荡了多少人心！从此，她立下志向，走出家乡，求学问，闹革命，救国救民于水火之中。
如今，故居、生平事迹陈列室和广场连成一片，占地面积逾11680平方米，合称向警予同志纪念馆，为全国重点文物保护单位、3A旅游景区、全国妇女爱国主义教育基地、湖南省全民国防教育基地。各地的人们纷至沓来，参观、瞻仰、缅怀。纪念馆刘蓉华馆长介绍，去年入馆人数超过18万人次，人们无不怀着崇敬之情，为警予精神所感动，为警予魅力所折服。
纪念馆现有两块门匾，一块是警予西路临街门楼上，挂着胡耀邦同志1984年所题“向警予同志纪念馆”;一块是故居门前，挂着江泽民同志所题“向警予同志故居”。广场的向警予全身铜像，为2010年新立。像高7.85米，重2.8吨，取向警予阔步向前之姿态，手握书卷，衣袂飘飘，目光炯炯，挺胸昂首，气势直击人心。铜像底座是陈云1985年所题“向警予同志纪念碑”几个鎏金大字。铜像后的石墙上，一面刻有浮雕，选取警予溆浦出生、求学周南、留学法国、向上同盟、领导工运、英勇就义6个人生片段，概述其短暂而伟大的一生。一面刻有文字，系蔡和森1928年7月所撰《向警予同志传》全文。
今天来看，向警予生于当地首富之家，但她不耽于享乐、不囿于既有，走出家庭，走出县城，走向革命的滚滚洪流。仅就这一点，她就堪称女中豪杰。
（二）
日夜流淌的溆水，浸染了屈原的诗魂，将2000多年前“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的求真之心、忧患之情，注入向警予的血脉。警予虽为女儿身，却豪情惊世。1922年，在给父母的信中，她写道：“造真学问储真能力……儿亦当格外奋发，兢兢业业以图成功于万一耳。”
为学，她求真学问。她从小立志做“旧社会的‘清道夫’”，追求真理，追求进步。8岁时入校读书，成为整个县城第一个读书的女孩。辛亥革命爆发，向警予受到极大震撼，郑重向父母提出“去省城长沙报考师范”，并说：“天下兴亡，匹夫有责。国家正处危难，我要为国家尽一些微薄的力量，为家乡的教育事业做点贡献！”第二年进入湖南省立第一女子师范，后转学周南女校，改名向警予。“警予”，就是时刻敲响警钟提醒自己不要忘记求学救国之意。赴法勤工俭学，她勤奋刻苦，以惊人的毅力，在短短几个月时间便掌握了法语，读完了法文版《共产党宣言》等著作。1920年6月2日，她给毛泽东写信说：“此后驾飞艇以追之，犹恐不及，而精力有限，更不足以餍予之所欲，奈何？计惟努力求之耳！”
恋爱，她是真性情。她不慕封建军阀权势，不畏封建礼教束缚，曾誓言：“以身许国，终身不嫁。”而后，遇见蔡和森，因为共同的革命理想和人生信仰，俩人结成“向上同盟”，结婚照亦为二人同读一本打开的《资本论》，一时传为佳话，并被毛泽东等人奉为“首领”。再后来，因生活志趣相左或性格使然等多种原因，向蔡二人离婚，虽说生活中不再是夫妻，但革命中却仍是同志。聚散分合，这在当时都视为重要的事。于向警予而言，真心真性，敢作敢为，实为“真人”。
革命，她为真信仰。因为真信仰，她始终站在革命的正确面。在旅法新民学会会议上，她批评工团主义、实业救国、教育救国等不切实际的主张，提出“中国必须像俄国那样，经过无产阶级的暴力革命……实现社会主义和共产主义，才是唯一的出路”;1921年前后，与蔡和森共同提出“中国共产党”的名称与计划，陈述建党之急;在五大会场，她反对右倾投降主义，主张武装反抗国民党。因为真信仰，她一直忘我工作。担任中央妇女部部长，领导中国最早的无产阶级妇女运动，几年时间里，她将全部时间和精力都放在了妇女解放運动中，牺牲了家庭，舍弃了孩子，自责“不孝不友”“不近人情”。因为真信仰，她不惧牺牲。白色恐怖之中，她毅然坚守，毫不退缩，誓与党组织共存亡。被捕后，经受敌人多次大刑，未吐一字。走向刑场，面无惧色，高唱《国际歌》，高声演讲，“我是中国共产党党员向警予，为工农劳苦大众的解放不惜流血牺牲……”敌人害怕了，对她拳打脚踢，并用石子塞进她的口中，用皮带勒住她的双颊，不让她说话。口中鲜血直流，但她始终高昂头颅，慷慨赴死。对有信仰的人来说，死亡根本不算什么。为理想而死，死得其所，无上光荣！
（三）
每一个地方都有每一个地方的气质，它是历史的积淀、文化的传承、精神的接续，也是这个地方对外的名片、发展的底蕴。
溆浦，依水而建、以水而名，是一座诗意厚重之城。虽偏居湘西，却因千年诗脉滋养、百年革命激荡，人才辈出，精神昂扬。加之矿藏丰富、物产充沛，交通便利、人力勤勉，“湘西乌克兰”渐成“理想创业园”。行走城市间，街道虽不宽，但干净整洁，尤以溆水沿线为美，白天清朗爽眼，晚上灯光璀璨，让人心生欢喜、宜居宜业。
单说一事，便可感受溆浦的气质。前些年，按照惯例，向警予纪念馆也是全封闭的，靠河有围栏，临街有大门，老百姓不能随意进出。2010年，县委县政府把临河围栏拆除，并将广场拓宽，全面开放，广场便成为市民最喜欢的休闲运动之所。特别是早晨、傍晚时分，尤其热闹。这里一群，那里一队，全是跳舞运动健身的人们。大家各自放着各自的音乐，混响的音乐声中，溢出的是满满的幸福感、获得感。
广场边，即是向警予一手创办的溆浦女校，1978年更名为警予学校。走进校园，向警予当年所立“自治心，公共心”校训在多处醒目高挂并遵从如初，她作词谱曲的校歌每周、每天都在校园唱响，她的“警句”名言随处可见，从隔壁广场迁移过来的石像立在校园正中，陪伴着孩子们一代代成长。盛世中华，这是“警予”最好的所在，也见证着她最初、最大的梦想。
（贺艳花/摄）