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46、石谷子山水册无款印，每叶皆有恽南田题。所以以前藏家俱误以此册为南田作品，据一叶有庚申九月题字考之，是年乃康熙十九年，石谷四十九岁，正寓吴门。与南田应笪江上之请，合评其“画筌”时也。六月九日，两人复偕谒王烟客于病榻，一见而别，盖奉常即卒于是年，此册内“绿堤春柳”，“烟峦湿翠”二桢尤精。(图一)
这本册页从画风上看和恽南田非常相近。特别是仿米点云山一开，和常见的王石谷山水画风格完全不一致。我在南京博物院库房，仔细看了这本册页并细读册后庞莱臣跋文，才确定是王石谷的作品而非恽南田。王、恽的山水画风是相互受影响的。从诗文书法的修养全面来看，王犟不如恽南田，所以传世的王画多有恽题来为之增色。在恽南田去世后。王石谷的画风又有新变化，近于工细一路，和这套册页的风格判若两人。所以，后人才会误认是恽南田手笔。
47、王麓台仿古山水册，水墨极精，题：“丙子嘉平，仿宋元十景”。册盖为博问亭所写者，有瑶华道人藏印，丙子乃康熙三十五年，麓台时年五十五岁。(图二)
博问亭就是博尔都。他是清代康熙时期的满洲权贵，与很多书画家皆有来往。台湾故宫博物院所藏的王原祁和石涛合作《竹石图》就是为他而作的。这本册页是王原祁山水画的登峰造极之作，无一不精，无一不美。从册尾他的题跋来看，是历经几年的时间才最终绘制而成的。博尔都对此册也很满意，于每开上钤有多方自己的姓名印。这本册页除了在绘画艺术上的成就外，对我们研究满清贵族与当时汉族画家间的交往，留下了一段可贵的史料。
48、潘星斋水墨山水小册，每页有戴麓床题字。俱作指点画法语，并逐页为之润色加墨，乃知潘亦习苦斋入室弟子焉。(图三)
潘曾莹(1808-1878年)，字申甫，一字星斋。江苏苏州人。道光二十一年进士，累官吏部左侍郎。长于史学，工书画。
戴熙(1801-1860年)，字醇士(一作莼溪)，号榆庵、松屏，别号鹿林居士(一作辘林)、井东居士。浙江钱塘(今杭州)人。道光十一年进士，十二年翰林，官至兵部侍郎，后引疾归。山水早年师法王晕，进而摹拟宋元诸大家，对于王蒙、吴镇两家笔意更有所得。
潘星斋是清代晚期小名家，他的山水画虽然有一定功力，但个人风格不突出。他与戴熙之间的师生关系史料记载不多。这本册页每开都有戴熙的题跋，其内容是对该叶画作的得失进行点评并为之润色，与一般题跋迥然不同。在传世清代山水画中，像这样的具有课徒性质的作品是不多的，对我们研究戴熙山水画的理法观很有帮助。清末至民国时期书画收藏界，对同遭太平天国之难而亡的汤贻汾与戴熙很是推崇。他们的画价也很高，在庞莱臣的藏品中他们二人作品独多，而海派画如张熊、任伯年则很少。但在今天书画收藏界，汤、戴的画价已不能和任伯年相比。书画收藏的风气是随着时间而变化的。
49、《中国画史名大字典》中“杨灿”一条，引《墨林今话》、《桐荫论画》，称其“四十后右手病废，运以左手”，此乃其子杨伯曛之事，不知是否误引，抑是原书之误。
孟子说“尽信书不如无书”。杨灿与其子杨伯壎都是近世画家，按理说对他们事迹的记载应该不会父子颠倒。可是就被弄错了，还被收进了《中国画史名大字典》中。如果不是徐先生的细心辨证，我们是很难知其错误所在的。过去文人多喜写笔记，这种私家笔记的好处是没有拘束，记录自由，而坏处则是信口开河者也不乏有之。在引用时如果不先辨其真伪，是很容易上当的。
50、青浦墨花禅居主持僧语石上人，工书画，与烟客、廉州称莫逆交。此山水轴，为蕉士长徒作，款署年月，为康熙庚辰正月二十有四日，时年六十二岁，画上有博问亭题云：“静溪船依栏，山深云湿衣”。语石生平，画史无考，据此可考矣。
僧人书画，在清代初期是个高峰，除了“四画僧”外还有担当、方以智等人。语石也是与他们同时代的画僧，和王时敏、王鉴交往。
51、道光十七年秋，吴江王秋言寓陶锥庵家，时多合写之作，据光绪十二年吴江庄元植跋秋言花鸟册，可见此时松陵秀水画家，交谊往来，因甚多也。(图四)
王礼(1813—1879年)，初名秉礼，字秋言，号秋道人(一作士)，江苏吴江人，寓上海甚久。幼嗜笔墨，从沈石芗学写花鸟。人物宗陈洪绶。名初不重，张熊于坊间见其画，亟称于人，以是知名。
王礼在清末并不是一流的画家，在早期海派画家中只是介于二三流之间。目前对他绘画研究文章不多，他的花鸟画在用水用色上很有特点，开岭南派新风。庞莱臣旧藏中有一本王礼花鸟册，非常精彩。这表明岭南派除了我们所知道日本画风的影响之外，还受到早期海派的影响。
52、郑板桥扬州鲜笋图轴，于笋箨上，加浓墨疏点，复以淡墨水晕之，以显示箨皮花纹，甚为妙肖。(图五) 郑板桥(1693-1765年)，字克柔，号板桥。江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年进士。
南京博物院所藏的扬州八怪绘画，从数量到质量来说，在全国博物馆中都是名列前茅的。除了他们作品在江苏地区留存较多外，更与在南博从事书画征集鉴定的许莘农、徐澐秋、吴白陶等先生有关。他们对扬州八怪研究都很有心得，非一般人可及。在征集的时能放胆而为，很多常人看不好的画，他们也能慧眼识之。
53、汪巢林苍松修篁图轴，款题“辛酉仲冬，写于青衫书屋”，松针盘旋披拂，作三面受风翻动状，极为生动。画史仅载其卒年，而无生岁，曾见其一幅设色梅花上，钤一印日：“丙寅人”，可以推知乃生于康熙五十二年者。(图六)
汪士慎(1686-1759年)，字近人，号巢林、溪东外史等。嗜茶如命，号称“汪茶仙”。安徽歙县人。善画梅花及水仙等。
对画家生卒年的考证，是美术史研究与书画鉴定中都会遇到的一个大难题。现代徐邦达、汪世清二先生在这方面作了很大的贡献。在各种文献与史料中，画家自己透露出来的信息应该是最可靠的。这里对汪士慎生卒年的考证，就是从他画上的钤印推断出来的，令人信服。这里还有一个问题，就是作品本身是否可靠。这件作品是汪士慎非常有代表性的一件画作，不但真而且精。故值得采信。
54、乾隆十九年十月，李晴江客居金陵借园，作古梅图轴，上题诗云：“十日厨烟断米炊，古梅几笔便舒眉，冰花雪蕊家常饭，满复东风总不饥”。钤一印日：“换米糊口”。
李方膺(1679—1755年后)，字虬仲，号晴江。江苏通州人。先后任山东兰山、安徽潜山、合肥知县，有善政。以不善逢迎，获罪罢官。寓居金陵借园，自号借园主人。
这件作品在建国后的扬州八怪画集中多次发表，反映了作者为官 清廉以梅花自喻的精神。他不仅是这样写的也是这样做的，他为官期间能为百姓办事，后被冤枉下狱时还有很多百姓去看他。这些在封建时代是不容易的，可是有的美术史论者却硬说他的题画诗是自狂自大。真让人莫名其妙。
55、赵子昂曾拜中峰和尚为师，为画小像甚妙。盘椅一张，和尚横卧其上，朱履一双，脱在椅前，此种画法，古所未见，款署：“至大二年正月人日”。是画为吴门书家陆绍景所旧藏。
赵孟頫(1254—1322年)，字子昂，号松雪，又号水精宫道人、鸥波。今浙江湖州人。工书法，精绘艺，擅金石。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。
中峰明本(1263--1323年)，著名僧人，赵孟頫夫妇拜其为师。世人有“佛法中兴本中峰”之赞。
赵孟頫的画传世不多。他晚年与妻子一起皈依中峰和尚，故有可能有他为中峰所作小像。目前这件作品尚未见到公开发表，真伪不得而知。从徐先生这条笔记来看，他认为是真迹。他强调这张肖像人物画的画法古所未见，是很值得玩味的。赵氏论书画口口声声要复古，其实历史上没有一位大家是以复古立身的。他是在借古而开新，而不是抱残守缺。
56、吴门陆景庭所藏之松雪翁画《李太白庐山观瀑图》，青绿山水，一纸皆满，无空隙处。一种幽凉清远之趣，溢于尺寸间。后有元明人题跋甚多，中以姚公绶一跋为最长。惜为后人妄加“赵氏子昂”朱文伪印，实为蛇足。
旧时古董商和书画收藏家，都爱在藏品上做添枝加叶的事情。有的添钤上前代收藏家鉴藏印，有的则是加上大名家的假跋。这样做的目的，还是为了再转卖时能卖上好价钱。这件没有钤印的赵孟頫山水画就遭此劫。在书画鉴定中，一张画有时会出现真伪参半的情况，如这张画就是如此。鉴定界称这种书画为“雨夹雪”。苏州明清时期的书画商，还经常将一本真册页拆成数本，每本中有几开是真的，而另外几开则是后配上去的赝品。这也是一种“雨夹雪”。
57、顾见龙为研翁先生寿，作设色榴花榴实图册页，款署：“辛酉小春，仿唐解元流芳图。”自称七十七叟，是年为康熙二十年，以此推算，云臣乃生于万历三十三年也。可证《疑年录续编》推其生于万历丙午之误。
顾见龙(1606-1687年后)，江苏太仓人，一作吴江人，居虎邱。康熙初与顾铭同时以写真祗候内廷，名重京师。系曾鲸弟子。
清人所编的《疑年录续编》是对历代名人生卒年进行考辨的专著。徐先生利用了顾见龙在画上的题款，来辩驳《疑年录》推算的错误。
58、明代江阴周氏两名媛，长淑祜，次淑禧，俱能诗歌，工书画。尤精花草虫鸟，用笔如春蚕吐丝，赋色鲜艳，气韵生动，少师赵文淑画本草，亦成绝品。禧尤聪，兼工佛像，曾写大士像十六幅，陈眉公谓其：“十指放光，直追卢楞伽、吴道子笔墨外”。此绢本设色花蝶册页六桢，乃淑禧精工之作，为毗陵赵氏旧藏。
周淑祜(生卒年不详)，一作周祜，江苏江阴人。周荣起长女，善画花草虫鸟，用笔如春蚕吐丝，设色鲜丽，气韵生动。
明代中后期出现了一些女画家，她们主要来自于阖阁和青楼两大系统。而江阴周氏则是闺阁系统的名家。对女画家的研究，在上个世纪的美术史研究中一直是弱项。徐先生是较早进行这方面研究的先行者。
59、程庭鹭为虞山赵次侯作北墅十二图册页，绢本设色，乃图旧山楼、双梓堂、拜诗龛、梅花一卷廊、总宜山房、平野菜花阁、抱鹤亭、寄秋篱、二分竹径、墙头过酒台、赌茗轩、古春野屋诸景。册后有次侯自题云：“乙卯之秋，重修山北宝慈旧居，旁有隙地，略事经营，屋才一分，名则十二，程君序伯，各为写图。余装池成册，乃以去冬自赋五古附书于后，敢移前人，无忘嘉植，题日北墅。余今所居，为明瞿留守之东皋故云。咸丰乙巳上潍，宋建并识。”旧山楼遗迹，今仅存过酒台与红豆一树矣。
程庭鹭(1796-1858年)，初名振鹭，字缊真，号蘅乡。嘉定(今属上海)诸生。早岁问业于陈文述，工词章，兼擅丹青、篆刻。画得钱杜指授，清苍浑灏。
60、张子羽设色四季花卉卷，绘花二十三种，款署“辛已立冬前一日吹香馆漫尖”。盖崇祯十四年作也。
61、董其昌画款多署玄宰，书款多署其昌，遂有“书无元宰，画无其昌”之说。此墨笔精工山水小卷，则款署其昌，乃甚少见之品，题：“已亥三月在西苑墨禅室画”，又加题云：“甲辰上元前二日，过载长明重题记”。后有杨龙友，万年少等跋。
董其昌(1555—1636年)，字玄宰，号思白，又号香光居士。明万历十六年(1588年)进士，官至礼部尚书，卒谥文敏。书法、绘画皆为一代宗师。
董其昌的画作款多署玄宰，书作款多署其昌，这是书画鉴定界的常识。但这只是通例而已，并不是没有例外，如徐先生所见这个董其昌的卷子即是。该卷后有与董同时期的杨龙友、万寿祺等名家的题跋，也增加了其可信度。
62、道光十五年，黄秋士为芝卿观察作苏亭第二图卷，题云：“芝卿观察，权臬三吴，建苏公祠于郡城之东定慧寺，曾嘱写苏亭图，一时名公钜卿，琳琅题满。今春至祠，叨览胜景，前图间有未尽处，爰写苏亭第二图，呈请教正。时乙未仲夏。”盖祠落成于道光十四年，秋士即有第一图之作，今不知流落何许。 63、嘉靖二十一年，锡山王仲山与枫潭、霁寰二友，联舟渡湖，游览终日。于宝界山居写图纪事，水墨绢本卷子，用墨老当劲炼，精品也。(图七) 王问(1497—1576年)，字子裕，号仲山，生于弘治十年，卒于万历四年。江苏无锡人。能山水、花卉，草书尤为奔放大气。
王问传世书法和绘画作品不多。他虽是无锡人，然其书画皆有一种北方人的郁博之气。南京博物院藏有他所书草书长卷，其水平完全可以和祝枝山辈比美。
64、崇祯五年，永丰罗虚白为魏仲雪绘小像卷。眉目生动，传神妙笔，惟画传失载其人。自题作画之年，乃五十三岁，则此人应是生于万历七年已卯者。
该条也是通过画面的题款来对画家的生卒年进行考定的一个例子。 65、刘彦冲画学文、唐，摹衡山之作，不下二三十本。摹六如居士者，有《春山伴侣图轴》《草屋蒲团图轴》《月溪图卷》《怡闲图卷》。临白石翁，则有《竹堂寺观梅图卷》。
刘彦冲(1807-1847年)，初名荣，字咏之，四川梁山人，侨寓吴门(今江苏苏州)，朱昂之弟子。
66、僧大祜书七宝泉开山顺庵主行实，并道衍书顺庵主塔铭合卷，后有钱仁夫、李应祯、戴冠三跋，福光寺中物，塔铭署洪武十三年。
67、僧梵隆十六罗汉渡水图，梵隆，字茂宗，居吴之菁山，善画山水人物，清高宗雅爱之，因得名于时。
68、元何秘监澄《归去来图》，水 墨人物，以焦墨笔作之。何乃燕人，官总管，此图后有张承旨畴斋书归去来辞，得李北海笔意。(图八)
何澄(1217－约1309年)，燕(今河北省)人。金哀宗时官至太中大夫、秘书少监，元代武宗至大初晋升为中奉大夫，授昭文馆大学士，领图画总管，年九十三尚健在。
69、刘彦冲摹南唐周文矩《重屏图》，记其上云：“按此图原本究有可议者，笔虽秀逸恰古，然五代时人真迹，不应少沉雄苍厚之气，大约是胜国前抚本。予既对此摹写，又录诸跋语，以纪出处，备参考。癸卯十一月，归实斋识”。盖彦冲虽摹之而疑其非真，诚有见地。
刘彦冲是个少年天才画家，可惜英年早逝。老一代鉴定家如徐邦达等前辈，对他绘画成就评价都很高。从这条来看，他不仅是个画家，而且对画史有研究，对书画真伪的鉴定也颇知三味。传世南唐周文矩《重屏图》，目前大多数学者认为是宋代的临本。
70、张缪书法似杨法，惟收笔处较杨差弱耳。张廷济早年书法，学黄易。
张缪(1706—1782年)，江都(今扬州)人。字予贞，号井南居士。清代画家、篆刻家。画迹有《山水》册页，著录于刘九庵著《宋元明清书画家年表》。
71、周策典，字章五，号椒庭，工画细笔墨竹。以册高雅工致，款署：“乾隆九年五月，侨寓吴门。”画传失载其人。
72、苏州光福镇贤首教寺图卷，首为顺治辛丑东皋钱桨一卷，次为黄均一卷，后为虚谷一卷，题同治十一年，自称：“释虚谷，时年正五十。” 钱桑(1734-1799年)，字振威，号湘舱，祖籍无锡，江苏长洲人。
73、恽寿平山水轴，纸本水墨，洁白如新，款题：“客玉峰园池，观马文壁大桢，略仿其意。”考康熙丙寅，南田与石谷同客玉峰园池，石谷写晚梧秋影图，南田题句其上，可见此幅，乃同时所作。南田时年54岁。
马琬，字文璧，生卒年不详，元末画家。号鲁钝生、灌园人，秦淮(今南京)人。元末客居松江(今属上海市)。洪武三年授官抚州知府。
这件山水现存于南京博物院，是恽南田大幅山水中的精品。用浅绛法，笔墨松秀而灵动，有王石谷不可及处。徐先生对他们行踪的考证，为该画的真伪鉴定提供了历史根据。
74、詹东图临《李息斋竹谱》，连题语共十开，图示画竹之法，足为初学规范，款署：“万历壬辰十月，于留都署中。”
詹景凤(1532—1602年)，字东图，号白岳山人，又号大龙宫客等，安徽省休宁县流塘村人。精于书画鉴定，善草书偶作花卉。
詹景凤是明末新安派书画鉴定家的代表，他的草书自成风格，如云烟流转，传世绘画作品则不多，以墨竹为主。此套《竹谱》现藏于南京博物院，为詹景风画竹之精品。这套册页可以看作是简明竹谱，从画竹的起笔到结叶都有详细示范，还配有他用草书写的说明文字。同龚贤的山水画课徒稿一样，都是学习中国画很好的教材。
75、潘恭寿绘唐耀卿《蕉阴瀹茗图》肖像卷，王梦楼题诗云：“小院蕉初绿，虚檐日正长，与君闲瀹茗，消受北窗凉。”款题：“丙午阳春之月，于汉隐庵中”。卷后复有梦楼与袁随园题诗，盖耀卿为梦楼孙婿，玉燕女史之夫也。
潘恭寿(1741—1794年)，丹徒(今江苏镇江)人。山水初无师承，王文治以书家用笔之道授之，画艺日进。其画多有王文治的题跋，人称“潘画王题”。
唐耀卿是清代扬州一位收藏家，曾藏沈周《东庄图册》。他的妻子王玳梁是王文治的孙女，也工书画。徐先生是书画鉴定家中，较早研究中国传统肖像画的人。南京博物院所藏的明清时期肖像画颇多。
76、据毕竹痴乙卯秋七月既望前一日，为东台学长兄画《古木竹石图》上题记，乃东台从嘉禾携元人郭天锡《秋山图》过广堪斋，竹痴一见叹赏，遂以相赠。临别，竹痴写此扇为报，是年为乾隆六十年。可知郭天锡《秋山图》，曾藏毕氏之一段画苑掌故。
毕泷，字涧飞，生卒年不详，号竹痴，镇洋(今江苏太仓)人。是清代名吏毕沅(1730-1797年)之弟。兄弟二人皆是著名书画收藏家。
77、恽南田墨笔纸本对题山水册，计八叶，据仿米一页题句中有：“乙丑腊月，晴窗暄和，戏摹其意，使墨池中生春气也”。乙丑为康熙二十四年，南田时年五十有三。(图九)
78、张浦山画《文姬归汉图》扇，设色艳丽，用笔精工，绝似仇实甫。题云：“唐右相阎立本十八拍真本，藏昆山徐氏，无因请观，徒抱饥渴。此是仿峡川张友芝家明人摹本，惜乎散失不全，只能一幅矣，然位置天真，设色古淡，已自卓绝。因此尤不能忘情于真本，不知何时得了此愿。已亥秋八月廿五日，檇李张庚。”此图明人摹者较多。余曾见两本，俱联缀装成手卷，据张氏所记，阎画固曾人传是楼也。
张庚(1685-1760年)，原名焘，字溥三，后改名张庚，字浦山、公之干。秀水(今浙江嘉兴)人。著有《强恕斋集》《浦山论画》《国朝画征录》等。
79、道光乙未中秋，蒋宝龄为张叔未绘《篁里图轴》，题诗云：“不仕亦不隐，墨林为散仙。云烟餍双目，金石齐大年。座饶乞书客，门停载酒船。修篁缘数里，地亦因人传。”此图甚工致，子延刻意经营之作也。
蒋宝龄，字子延、霞竹，号琴东逸史，江苏昭文(今常熟)人，后寓上海。布衣。工诗，善画。著有《墨林今话续编》，咸丰三年(1853年)成书。
蒋宝龄在中国美术史上是有一席之地的。他的书画虽不是很出色，却也能自成风格。此图即是其中一例也。
80、王觉斯以书名，偶作丹青，以山水为多。此《枯兰复花图卷》，乃为清初宋仲牧之父玄平所写，笔墨之精练雄劲，超脱雅逸，俱不在白阳青藤之下。题款中云：“已丑五月廿二日，闻雨泰先生阁下盎中建兰，于花萎后，复发一茎三花。”又云：“已丑五月间，同观画，梁眉若、黄于石、张垣公、张玉润、薛竹坞、傅梦祯、刘瀛洲、宋仲牧、宋赤城，玄平号雨恭，时同饮三槐下”盖图即为渠而作。后有宋仲牧跋称：“予年十六，待立旁观”，款署康熙戊子闰三月廿五日，宋荦题记，时年七十有五。”距绘此卷时，已六十年矣。 王铎(1592-1652年)，字觉斯，一字觉之。号十樵，号嵩樵，又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟。孟津(今河南津)人。善行草书，工山水花木竹石。
明末清初的几位大草书家如王铎、傅山、倪元璐都是书画兼长的。其中以王铎的绘画成就最为突出，特别是他笔下的竹、兰，是纯用草书笔法写出，刚毅果断，意境很高。这件《兰花图卷》是应清代收藏家宋荦之父所请而写的，记录了一段清初书画名家间的交往。六十年后宋荦的题跋，又为这个卷予增加了文献上的价值。宋荦是清代早期最著名的书画收藏家之一。
81、乾隆十四年，李复堂为顾衍 学兄画花鸟卷，题句中云：“有明若文衡山之文秀，白石翁之苍老，天池生之幽怪，白阳山人之老辣，陆包山之稳当，得其一铢半两，皆可名世，本朝虞山夫子，画苑传人，高司寇指头生活，别开生面，八大山人长于笔，清湘大涤子长于墨。至于则长于水，水为笔墨之介绍，用之得法，乃凝于神，甚矣笔墨之难也。”对明清之际，花鸟画家之特色渊源，独具见解。虞山夫子，指蒋廷锡，司寇则高其佩也，二人皆复堂之师。(图十) 李鱊(一作觯，1686—1762年)，字宗扬，号复堂，又号懊道人，江苏兴化人。康熙五十年中举人，后来被召为宫廷画师。乾隆三年出任山东滕县知县，被罢官后到扬州以卖画为生。
李复堂是扬州八怪之一。他一生很有传奇色彩，早年是一位宫廷画师，晚年却流落到扬州以卖画为生。他在花鸟画上之所以能够开新风，同他先后得到高其佩与蒋延锡的指点有关。他能将众家之长集于一身。这个卷子现藏于南京博物院，是他晚年的精品力作。
82、毛榴村女史周，没骨花卉卷，工致雅丽，有南田风致，乃清于女士之女也。清于名冰，为南田族曾孙名钟荫之女，适同县毛鸿调。见恽子居《大云山房文集》，张浦山《清朝画征录》以为南田孙女者，实误。
毛周是清代著名的女画家恽冰的女儿，其画颇得家学。关于恽南田与恽冰的关系，一般美术史著作中都是延续清代张庚之说，认为是祖孙。而徐先生通过对恽敬文集的研究，认为是恽南田族孙女，此说可谓定论。
83、《江左名胜册》共十六页，前有周天球题“川留岳思”四字。万历癸末季冬，蒋梦龙叙内，张滔作“石湖”，陆士仁作“玉女潭”，姚俊作“君山”，陆士仁作“张公洞”，孙枝亦作“君山”，张元举作“卯湖”，张元士作“垂虹桥”，孙枝作“虎丘”，姚俊作“具区”，张元举作“昆山”，钱贡作“虞山”，张元举作“焦山”，张元士作“惠山”，沈完作“天平”，张元士作“枫桥”，钱贡作“东海”绢本设色。
此册为南京博物院的藏品，是描绘吴中风景的名迹。
84、嘉靖已亥夏五月，王问画设色荷花长卷于点金蛤粉笺上，旧为蓉徐氏所藏，极精。
此卷现藏南京博物院，在用色、用水等方面都很精到。王问在草书、山水、花卉上皆有自己的风格。虽是江南人，然其书其画皆有一种豪迈之气，同晚明王铎、傅山等人书画似有内在联系。
85、王冈，字南石，号旅云山人。南汇舫头镇人。黄本复弟子，工花卉人物，并喜写照。虫鱼尤生动，生于康熙三十六年，卒于乾隆三十三年，曾游京师，为董邦达客，凡画苑供奉之作，多出其手，又曾为曹雪芹绘《独坐幽篁图》小像，题壬午春三月，当系王冈于乾隆二十七年旅居京师时作。
王冈(1697—1770年)，字南石，号旅云山人，上海人。黄本复弟子。亦善山水，尝游京师为董邦远客，凡画苑供奉之作，半出其手。
86、于镇江文物管理委员会，见仪征汪砚山为秀水杜小舫作《山水册子》十二页，极精妙。每桢皆采杜小舫所著“采香词”中佳句绘成，诚砚山最意之笔也。第一幅“就邻小径三叉，占了夕阳半里”。第二幅“瓜皮艇小，穿波稳，采采湿衣空翠”。第三幅“烟外晓钟疏，山寒僧梦多”。第四幅“楠尊梅树下，说相思”。第五幅“甚踏雪桥荒，栖云径冷，愁说重经。”第六幅“空惟怨夜灯”。第七幅“叶叶芭蕉，都作雨声寒”。第八幅“旗景淡孤城”。第九幅“一江淡月孤篷”。第十幅“残醉随梧庭院”。第十一幅“窗外西风残梦，坠黄叶”。第十二幅“画溪湾处石桥斜，指呗关幽削”。此册原为邓秋枚旧藏，每幅俱有邓氏藏印。
汪錾(1816－?年)，字砚山，江-苏仪征人。与张春蕃(恩焕)同师李馨门。工诗，邃于金石，善山水花卉，兼能写真。
汪砚山是清代著名篆刻家吴让之的弟子。他的书画传世不多，也不为一般藏家们所重视。徐先生却将他的一本册页作了很详细的记录，体现出他在书画鉴定中不仅仅重视大名头，也很重视小名头的务实态度。书画鉴定家和美术吏论家不同，史论家可以不顾及小名家，而在书画鉴定时，不可能只看大名家而不顾及小名头。所以书画鉴定家的视野应该是越宽越好。
87、宋燕文贵，字叔高，见宋荦漫堂题跋。
88、吴秋农曾绘环秀山庄《秋禊图》，题曰：“光绪辛丑九月九日，宴于环秀山庄，庭前奇峰，颇具丘壑之胜，如游方壶员峤中。约略图其意，以酬主人高谊耳，并请教正。吴谷祥记”。后有石门李嘉福光绪二十八年壬寅二月廿八日，篆书题二绝句于吴门石佛龛，兹录一首于下：“一片秋云过酒边，重阳涉趣又今年。眼前画稿玲珑石，脚底琴声婉转泉。径冷花枝陪寂寞，日念楼阁占新鲜。延陵笔法如鸟目，愧我无才负此笺。” 吴谷祥(1848—1903年)，字秋农，号秋圆，浙江嘉兴人。工山水，苍秀沉郁，气韵生动。
89、故宫博物院藏文点山水册中，有苏州竹堂寺探梅图一页，题云：“寒林一望带楼雅，烟霭空濛日影斜。相约邻翁过桥去，竹堂寺里看梅花。”“竹堂寺旧有梅花千本诸贤皆于此觞咏，今寺已破败，花亦无存。”明嘉靖间为唐寅、祝允明读书处。
文点(1633—1704年)，字与也。号南云山樵，长洲(今江苏苏州)人。文彭玄孙。工诗文，善书、画。
90、李涌乃太平天国时苏州戏剧家，又工绘画，苏州文管会藏其所绘昆剧册页，极精致艳雅。压角印章有“画癖”、“家居皮陆联吟里”等。《碑传集补》有《李孝子传》，即其人也。
李涌是清代苏州大雅昆班的丑角艺人，能演戏也能画画，常以绘画自娱，尤其擅长画昆曲人物和演出的场面。 一九六一年冬，文化部张珩处长，与天津韩慎先、上海谢稚柳两专家，来宁为我院所藏书画，作全面鉴定，得以追随学习，获益良多。继复同赴苏州等处，饱览公私所藏，更增见识，偶有所得，随笔记录，间参旧闻，俾供研究。盖亦聊志一得之愚耳。附识。
1961年冬季，南京博物院曾昭燏院长邀请张珩、韩慎先、谢稚柳三位专家到南京博物院鉴定书画。他们用了半个月时间，对院中书画做了定级与鉴别，为南博的书画鉴藏打下了良好的基础。在这次鉴定活动中，徐先生一直配合这些专家工作。这段笔记为我们留下了这次鉴定活动的珍贵记录。四十多年的时光匆匆过去了，这四位前辈也都离我们而去。但是他们对新中国书画鉴定事业所做出的贡献，是不可磨灭的。斯人已去，风范常存。
这本册页从画风上看和恽南田非常相近。特别是仿米点云山一开，和常见的王石谷山水画风格完全不一致。我在南京博物院库房，仔细看了这本册页并细读册后庞莱臣跋文，才确定是王石谷的作品而非恽南田。王、恽的山水画风是相互受影响的。从诗文书法的修养全面来看，王犟不如恽南田，所以传世的王画多有恽题来为之增色。在恽南田去世后。王石谷的画风又有新变化，近于工细一路，和这套册页的风格判若两人。所以，后人才会误认是恽南田手笔。
47、王麓台仿古山水册，水墨极精，题：“丙子嘉平，仿宋元十景”。册盖为博问亭所写者，有瑶华道人藏印，丙子乃康熙三十五年，麓台时年五十五岁。(图二)
博问亭就是博尔都。他是清代康熙时期的满洲权贵，与很多书画家皆有来往。台湾故宫博物院所藏的王原祁和石涛合作《竹石图》就是为他而作的。这本册页是王原祁山水画的登峰造极之作，无一不精，无一不美。从册尾他的题跋来看，是历经几年的时间才最终绘制而成的。博尔都对此册也很满意，于每开上钤有多方自己的姓名印。这本册页除了在绘画艺术上的成就外，对我们研究满清贵族与当时汉族画家间的交往，留下了一段可贵的史料。
48、潘星斋水墨山水小册，每页有戴麓床题字。俱作指点画法语，并逐页为之润色加墨，乃知潘亦习苦斋入室弟子焉。(图三)
潘曾莹(1808-1878年)，字申甫，一字星斋。江苏苏州人。道光二十一年进士，累官吏部左侍郎。长于史学，工书画。
戴熙(1801-1860年)，字醇士(一作莼溪)，号榆庵、松屏，别号鹿林居士(一作辘林)、井东居士。浙江钱塘(今杭州)人。道光十一年进士，十二年翰林，官至兵部侍郎，后引疾归。山水早年师法王晕，进而摹拟宋元诸大家，对于王蒙、吴镇两家笔意更有所得。
潘星斋是清代晚期小名家，他的山水画虽然有一定功力，但个人风格不突出。他与戴熙之间的师生关系史料记载不多。这本册页每开都有戴熙的题跋，其内容是对该叶画作的得失进行点评并为之润色，与一般题跋迥然不同。在传世清代山水画中，像这样的具有课徒性质的作品是不多的，对我们研究戴熙山水画的理法观很有帮助。清末至民国时期书画收藏界，对同遭太平天国之难而亡的汤贻汾与戴熙很是推崇。他们的画价也很高，在庞莱臣的藏品中他们二人作品独多，而海派画如张熊、任伯年则很少。但在今天书画收藏界，汤、戴的画价已不能和任伯年相比。书画收藏的风气是随着时间而变化的。
49、《中国画史名大字典》中“杨灿”一条，引《墨林今话》、《桐荫论画》，称其“四十后右手病废，运以左手”，此乃其子杨伯曛之事，不知是否误引，抑是原书之误。
孟子说“尽信书不如无书”。杨灿与其子杨伯壎都是近世画家，按理说对他们事迹的记载应该不会父子颠倒。可是就被弄错了，还被收进了《中国画史名大字典》中。如果不是徐先生的细心辨证，我们是很难知其错误所在的。过去文人多喜写笔记，这种私家笔记的好处是没有拘束，记录自由，而坏处则是信口开河者也不乏有之。在引用时如果不先辨其真伪，是很容易上当的。
50、青浦墨花禅居主持僧语石上人，工书画，与烟客、廉州称莫逆交。此山水轴，为蕉士长徒作，款署年月，为康熙庚辰正月二十有四日，时年六十二岁，画上有博问亭题云：“静溪船依栏，山深云湿衣”。语石生平，画史无考，据此可考矣。
僧人书画，在清代初期是个高峰，除了“四画僧”外还有担当、方以智等人。语石也是与他们同时代的画僧，和王时敏、王鉴交往。
51、道光十七年秋，吴江王秋言寓陶锥庵家，时多合写之作，据光绪十二年吴江庄元植跋秋言花鸟册，可见此时松陵秀水画家，交谊往来，因甚多也。(图四)
王礼(1813—1879年)，初名秉礼，字秋言，号秋道人(一作士)，江苏吴江人，寓上海甚久。幼嗜笔墨，从沈石芗学写花鸟。人物宗陈洪绶。名初不重，张熊于坊间见其画，亟称于人，以是知名。
王礼在清末并不是一流的画家，在早期海派画家中只是介于二三流之间。目前对他绘画研究文章不多，他的花鸟画在用水用色上很有特点，开岭南派新风。庞莱臣旧藏中有一本王礼花鸟册，非常精彩。这表明岭南派除了我们所知道日本画风的影响之外，还受到早期海派的影响。
52、郑板桥扬州鲜笋图轴，于笋箨上，加浓墨疏点，复以淡墨水晕之，以显示箨皮花纹，甚为妙肖。(图五) 郑板桥(1693-1765年)，字克柔，号板桥。江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年进士。
南京博物院所藏的扬州八怪绘画，从数量到质量来说，在全国博物馆中都是名列前茅的。除了他们作品在江苏地区留存较多外，更与在南博从事书画征集鉴定的许莘农、徐澐秋、吴白陶等先生有关。他们对扬州八怪研究都很有心得，非一般人可及。在征集的时能放胆而为，很多常人看不好的画，他们也能慧眼识之。
53、汪巢林苍松修篁图轴，款题“辛酉仲冬，写于青衫书屋”，松针盘旋披拂，作三面受风翻动状，极为生动。画史仅载其卒年，而无生岁，曾见其一幅设色梅花上，钤一印日：“丙寅人”，可以推知乃生于康熙五十二年者。(图六)
汪士慎(1686-1759年)，字近人，号巢林、溪东外史等。嗜茶如命，号称“汪茶仙”。安徽歙县人。善画梅花及水仙等。
对画家生卒年的考证，是美术史研究与书画鉴定中都会遇到的一个大难题。现代徐邦达、汪世清二先生在这方面作了很大的贡献。在各种文献与史料中，画家自己透露出来的信息应该是最可靠的。这里对汪士慎生卒年的考证，就是从他画上的钤印推断出来的，令人信服。这里还有一个问题，就是作品本身是否可靠。这件作品是汪士慎非常有代表性的一件画作，不但真而且精。故值得采信。
54、乾隆十九年十月，李晴江客居金陵借园，作古梅图轴，上题诗云：“十日厨烟断米炊，古梅几笔便舒眉，冰花雪蕊家常饭，满复东风总不饥”。钤一印日：“换米糊口”。
李方膺(1679—1755年后)，字虬仲，号晴江。江苏通州人。先后任山东兰山、安徽潜山、合肥知县，有善政。以不善逢迎，获罪罢官。寓居金陵借园，自号借园主人。
这件作品在建国后的扬州八怪画集中多次发表，反映了作者为官 清廉以梅花自喻的精神。他不仅是这样写的也是这样做的，他为官期间能为百姓办事，后被冤枉下狱时还有很多百姓去看他。这些在封建时代是不容易的，可是有的美术史论者却硬说他的题画诗是自狂自大。真让人莫名其妙。
55、赵子昂曾拜中峰和尚为师，为画小像甚妙。盘椅一张，和尚横卧其上，朱履一双，脱在椅前，此种画法，古所未见，款署：“至大二年正月人日”。是画为吴门书家陆绍景所旧藏。
赵孟頫(1254—1322年)，字子昂，号松雪，又号水精宫道人、鸥波。今浙江湖州人。工书法，精绘艺，擅金石。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。
中峰明本(1263--1323年)，著名僧人，赵孟頫夫妇拜其为师。世人有“佛法中兴本中峰”之赞。
赵孟頫的画传世不多。他晚年与妻子一起皈依中峰和尚，故有可能有他为中峰所作小像。目前这件作品尚未见到公开发表，真伪不得而知。从徐先生这条笔记来看，他认为是真迹。他强调这张肖像人物画的画法古所未见，是很值得玩味的。赵氏论书画口口声声要复古，其实历史上没有一位大家是以复古立身的。他是在借古而开新，而不是抱残守缺。
56、吴门陆景庭所藏之松雪翁画《李太白庐山观瀑图》，青绿山水，一纸皆满，无空隙处。一种幽凉清远之趣，溢于尺寸间。后有元明人题跋甚多，中以姚公绶一跋为最长。惜为后人妄加“赵氏子昂”朱文伪印，实为蛇足。
旧时古董商和书画收藏家，都爱在藏品上做添枝加叶的事情。有的添钤上前代收藏家鉴藏印，有的则是加上大名家的假跋。这样做的目的，还是为了再转卖时能卖上好价钱。这件没有钤印的赵孟頫山水画就遭此劫。在书画鉴定中，一张画有时会出现真伪参半的情况，如这张画就是如此。鉴定界称这种书画为“雨夹雪”。苏州明清时期的书画商，还经常将一本真册页拆成数本，每本中有几开是真的，而另外几开则是后配上去的赝品。这也是一种“雨夹雪”。
57、顾见龙为研翁先生寿，作设色榴花榴实图册页，款署：“辛酉小春，仿唐解元流芳图。”自称七十七叟，是年为康熙二十年，以此推算，云臣乃生于万历三十三年也。可证《疑年录续编》推其生于万历丙午之误。
顾见龙(1606-1687年后)，江苏太仓人，一作吴江人，居虎邱。康熙初与顾铭同时以写真祗候内廷，名重京师。系曾鲸弟子。
清人所编的《疑年录续编》是对历代名人生卒年进行考辨的专著。徐先生利用了顾见龙在画上的题款，来辩驳《疑年录》推算的错误。
58、明代江阴周氏两名媛，长淑祜，次淑禧，俱能诗歌，工书画。尤精花草虫鸟，用笔如春蚕吐丝，赋色鲜艳，气韵生动，少师赵文淑画本草，亦成绝品。禧尤聪，兼工佛像，曾写大士像十六幅，陈眉公谓其：“十指放光，直追卢楞伽、吴道子笔墨外”。此绢本设色花蝶册页六桢，乃淑禧精工之作，为毗陵赵氏旧藏。
周淑祜(生卒年不详)，一作周祜，江苏江阴人。周荣起长女，善画花草虫鸟，用笔如春蚕吐丝，设色鲜丽，气韵生动。
明代中后期出现了一些女画家，她们主要来自于阖阁和青楼两大系统。而江阴周氏则是闺阁系统的名家。对女画家的研究，在上个世纪的美术史研究中一直是弱项。徐先生是较早进行这方面研究的先行者。
59、程庭鹭为虞山赵次侯作北墅十二图册页，绢本设色，乃图旧山楼、双梓堂、拜诗龛、梅花一卷廊、总宜山房、平野菜花阁、抱鹤亭、寄秋篱、二分竹径、墙头过酒台、赌茗轩、古春野屋诸景。册后有次侯自题云：“乙卯之秋，重修山北宝慈旧居，旁有隙地，略事经营，屋才一分，名则十二，程君序伯，各为写图。余装池成册，乃以去冬自赋五古附书于后，敢移前人，无忘嘉植，题日北墅。余今所居，为明瞿留守之东皋故云。咸丰乙巳上潍，宋建并识。”旧山楼遗迹，今仅存过酒台与红豆一树矣。
程庭鹭(1796-1858年)，初名振鹭，字缊真，号蘅乡。嘉定(今属上海)诸生。早岁问业于陈文述，工词章，兼擅丹青、篆刻。画得钱杜指授，清苍浑灏。
60、张子羽设色四季花卉卷，绘花二十三种，款署“辛已立冬前一日吹香馆漫尖”。盖崇祯十四年作也。
61、董其昌画款多署玄宰，书款多署其昌，遂有“书无元宰，画无其昌”之说。此墨笔精工山水小卷，则款署其昌，乃甚少见之品，题：“已亥三月在西苑墨禅室画”，又加题云：“甲辰上元前二日，过载长明重题记”。后有杨龙友，万年少等跋。
董其昌(1555—1636年)，字玄宰，号思白，又号香光居士。明万历十六年(1588年)进士，官至礼部尚书，卒谥文敏。书法、绘画皆为一代宗师。
董其昌的画作款多署玄宰，书作款多署其昌，这是书画鉴定界的常识。但这只是通例而已，并不是没有例外，如徐先生所见这个董其昌的卷子即是。该卷后有与董同时期的杨龙友、万寿祺等名家的题跋，也增加了其可信度。
62、道光十五年，黄秋士为芝卿观察作苏亭第二图卷，题云：“芝卿观察，权臬三吴，建苏公祠于郡城之东定慧寺，曾嘱写苏亭图，一时名公钜卿，琳琅题满。今春至祠，叨览胜景，前图间有未尽处，爰写苏亭第二图，呈请教正。时乙未仲夏。”盖祠落成于道光十四年，秋士即有第一图之作，今不知流落何许。 63、嘉靖二十一年，锡山王仲山与枫潭、霁寰二友，联舟渡湖，游览终日。于宝界山居写图纪事，水墨绢本卷子，用墨老当劲炼，精品也。(图七) 王问(1497—1576年)，字子裕，号仲山，生于弘治十年，卒于万历四年。江苏无锡人。能山水、花卉，草书尤为奔放大气。
王问传世书法和绘画作品不多。他虽是无锡人，然其书画皆有一种北方人的郁博之气。南京博物院藏有他所书草书长卷，其水平完全可以和祝枝山辈比美。
64、崇祯五年，永丰罗虚白为魏仲雪绘小像卷。眉目生动，传神妙笔，惟画传失载其人。自题作画之年，乃五十三岁，则此人应是生于万历七年已卯者。
该条也是通过画面的题款来对画家的生卒年进行考定的一个例子。 65、刘彦冲画学文、唐，摹衡山之作，不下二三十本。摹六如居士者，有《春山伴侣图轴》《草屋蒲团图轴》《月溪图卷》《怡闲图卷》。临白石翁，则有《竹堂寺观梅图卷》。
刘彦冲(1807-1847年)，初名荣，字咏之，四川梁山人，侨寓吴门(今江苏苏州)，朱昂之弟子。
66、僧大祜书七宝泉开山顺庵主行实，并道衍书顺庵主塔铭合卷，后有钱仁夫、李应祯、戴冠三跋，福光寺中物，塔铭署洪武十三年。
67、僧梵隆十六罗汉渡水图，梵隆，字茂宗，居吴之菁山，善画山水人物，清高宗雅爱之，因得名于时。
68、元何秘监澄《归去来图》，水 墨人物，以焦墨笔作之。何乃燕人，官总管，此图后有张承旨畴斋书归去来辞，得李北海笔意。(图八)
何澄(1217－约1309年)，燕(今河北省)人。金哀宗时官至太中大夫、秘书少监，元代武宗至大初晋升为中奉大夫，授昭文馆大学士，领图画总管，年九十三尚健在。
69、刘彦冲摹南唐周文矩《重屏图》，记其上云：“按此图原本究有可议者，笔虽秀逸恰古，然五代时人真迹，不应少沉雄苍厚之气，大约是胜国前抚本。予既对此摹写，又录诸跋语，以纪出处，备参考。癸卯十一月，归实斋识”。盖彦冲虽摹之而疑其非真，诚有见地。
刘彦冲是个少年天才画家，可惜英年早逝。老一代鉴定家如徐邦达等前辈，对他绘画成就评价都很高。从这条来看，他不仅是个画家，而且对画史有研究，对书画真伪的鉴定也颇知三味。传世南唐周文矩《重屏图》，目前大多数学者认为是宋代的临本。
70、张缪书法似杨法，惟收笔处较杨差弱耳。张廷济早年书法，学黄易。
张缪(1706—1782年)，江都(今扬州)人。字予贞，号井南居士。清代画家、篆刻家。画迹有《山水》册页，著录于刘九庵著《宋元明清书画家年表》。
71、周策典，字章五，号椒庭，工画细笔墨竹。以册高雅工致，款署：“乾隆九年五月，侨寓吴门。”画传失载其人。
72、苏州光福镇贤首教寺图卷，首为顺治辛丑东皋钱桨一卷，次为黄均一卷，后为虚谷一卷，题同治十一年，自称：“释虚谷，时年正五十。” 钱桑(1734-1799年)，字振威，号湘舱，祖籍无锡，江苏长洲人。
73、恽寿平山水轴，纸本水墨，洁白如新，款题：“客玉峰园池，观马文壁大桢，略仿其意。”考康熙丙寅，南田与石谷同客玉峰园池，石谷写晚梧秋影图，南田题句其上，可见此幅，乃同时所作。南田时年54岁。
马琬，字文璧，生卒年不详，元末画家。号鲁钝生、灌园人，秦淮(今南京)人。元末客居松江(今属上海市)。洪武三年授官抚州知府。
这件山水现存于南京博物院，是恽南田大幅山水中的精品。用浅绛法，笔墨松秀而灵动，有王石谷不可及处。徐先生对他们行踪的考证，为该画的真伪鉴定提供了历史根据。
74、詹东图临《李息斋竹谱》，连题语共十开，图示画竹之法，足为初学规范，款署：“万历壬辰十月，于留都署中。”
詹景凤(1532—1602年)，字东图，号白岳山人，又号大龙宫客等，安徽省休宁县流塘村人。精于书画鉴定，善草书偶作花卉。
詹景凤是明末新安派书画鉴定家的代表，他的草书自成风格，如云烟流转，传世绘画作品则不多，以墨竹为主。此套《竹谱》现藏于南京博物院，为詹景风画竹之精品。这套册页可以看作是简明竹谱，从画竹的起笔到结叶都有详细示范，还配有他用草书写的说明文字。同龚贤的山水画课徒稿一样，都是学习中国画很好的教材。
75、潘恭寿绘唐耀卿《蕉阴瀹茗图》肖像卷，王梦楼题诗云：“小院蕉初绿，虚檐日正长，与君闲瀹茗，消受北窗凉。”款题：“丙午阳春之月，于汉隐庵中”。卷后复有梦楼与袁随园题诗，盖耀卿为梦楼孙婿，玉燕女史之夫也。
潘恭寿(1741—1794年)，丹徒(今江苏镇江)人。山水初无师承，王文治以书家用笔之道授之，画艺日进。其画多有王文治的题跋，人称“潘画王题”。
唐耀卿是清代扬州一位收藏家，曾藏沈周《东庄图册》。他的妻子王玳梁是王文治的孙女，也工书画。徐先生是书画鉴定家中，较早研究中国传统肖像画的人。南京博物院所藏的明清时期肖像画颇多。
76、据毕竹痴乙卯秋七月既望前一日，为东台学长兄画《古木竹石图》上题记，乃东台从嘉禾携元人郭天锡《秋山图》过广堪斋，竹痴一见叹赏，遂以相赠。临别，竹痴写此扇为报，是年为乾隆六十年。可知郭天锡《秋山图》，曾藏毕氏之一段画苑掌故。
毕泷，字涧飞，生卒年不详，号竹痴，镇洋(今江苏太仓)人。是清代名吏毕沅(1730-1797年)之弟。兄弟二人皆是著名书画收藏家。
77、恽南田墨笔纸本对题山水册，计八叶，据仿米一页题句中有：“乙丑腊月，晴窗暄和，戏摹其意，使墨池中生春气也”。乙丑为康熙二十四年，南田时年五十有三。(图九)
78、张浦山画《文姬归汉图》扇，设色艳丽，用笔精工，绝似仇实甫。题云：“唐右相阎立本十八拍真本，藏昆山徐氏，无因请观，徒抱饥渴。此是仿峡川张友芝家明人摹本，惜乎散失不全，只能一幅矣，然位置天真，设色古淡，已自卓绝。因此尤不能忘情于真本，不知何时得了此愿。已亥秋八月廿五日，檇李张庚。”此图明人摹者较多。余曾见两本，俱联缀装成手卷，据张氏所记，阎画固曾人传是楼也。
张庚(1685-1760年)，原名焘，字溥三，后改名张庚，字浦山、公之干。秀水(今浙江嘉兴)人。著有《强恕斋集》《浦山论画》《国朝画征录》等。
79、道光乙未中秋，蒋宝龄为张叔未绘《篁里图轴》，题诗云：“不仕亦不隐，墨林为散仙。云烟餍双目，金石齐大年。座饶乞书客，门停载酒船。修篁缘数里，地亦因人传。”此图甚工致，子延刻意经营之作也。
蒋宝龄，字子延、霞竹，号琴东逸史，江苏昭文(今常熟)人，后寓上海。布衣。工诗，善画。著有《墨林今话续编》，咸丰三年(1853年)成书。
蒋宝龄在中国美术史上是有一席之地的。他的书画虽不是很出色，却也能自成风格。此图即是其中一例也。
80、王觉斯以书名，偶作丹青，以山水为多。此《枯兰复花图卷》，乃为清初宋仲牧之父玄平所写，笔墨之精练雄劲，超脱雅逸，俱不在白阳青藤之下。题款中云：“已丑五月廿二日，闻雨泰先生阁下盎中建兰，于花萎后，复发一茎三花。”又云：“已丑五月间，同观画，梁眉若、黄于石、张垣公、张玉润、薛竹坞、傅梦祯、刘瀛洲、宋仲牧、宋赤城，玄平号雨恭，时同饮三槐下”盖图即为渠而作。后有宋仲牧跋称：“予年十六，待立旁观”，款署康熙戊子闰三月廿五日，宋荦题记，时年七十有五。”距绘此卷时，已六十年矣。 王铎(1592-1652年)，字觉斯，一字觉之。号十樵，号嵩樵，又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟。孟津(今河南津)人。善行草书，工山水花木竹石。
明末清初的几位大草书家如王铎、傅山、倪元璐都是书画兼长的。其中以王铎的绘画成就最为突出，特别是他笔下的竹、兰，是纯用草书笔法写出，刚毅果断，意境很高。这件《兰花图卷》是应清代收藏家宋荦之父所请而写的，记录了一段清初书画名家间的交往。六十年后宋荦的题跋，又为这个卷予增加了文献上的价值。宋荦是清代早期最著名的书画收藏家之一。
81、乾隆十四年，李复堂为顾衍 学兄画花鸟卷，题句中云：“有明若文衡山之文秀，白石翁之苍老，天池生之幽怪，白阳山人之老辣，陆包山之稳当，得其一铢半两，皆可名世，本朝虞山夫子，画苑传人，高司寇指头生活，别开生面，八大山人长于笔，清湘大涤子长于墨。至于则长于水，水为笔墨之介绍，用之得法，乃凝于神，甚矣笔墨之难也。”对明清之际，花鸟画家之特色渊源，独具见解。虞山夫子，指蒋廷锡，司寇则高其佩也，二人皆复堂之师。(图十) 李鱊(一作觯，1686—1762年)，字宗扬，号复堂，又号懊道人，江苏兴化人。康熙五十年中举人，后来被召为宫廷画师。乾隆三年出任山东滕县知县，被罢官后到扬州以卖画为生。
李复堂是扬州八怪之一。他一生很有传奇色彩，早年是一位宫廷画师，晚年却流落到扬州以卖画为生。他在花鸟画上之所以能够开新风，同他先后得到高其佩与蒋延锡的指点有关。他能将众家之长集于一身。这个卷子现藏于南京博物院，是他晚年的精品力作。
82、毛榴村女史周，没骨花卉卷，工致雅丽，有南田风致，乃清于女士之女也。清于名冰，为南田族曾孙名钟荫之女，适同县毛鸿调。见恽子居《大云山房文集》，张浦山《清朝画征录》以为南田孙女者，实误。
毛周是清代著名的女画家恽冰的女儿，其画颇得家学。关于恽南田与恽冰的关系，一般美术史著作中都是延续清代张庚之说，认为是祖孙。而徐先生通过对恽敬文集的研究，认为是恽南田族孙女，此说可谓定论。
83、《江左名胜册》共十六页，前有周天球题“川留岳思”四字。万历癸末季冬，蒋梦龙叙内，张滔作“石湖”，陆士仁作“玉女潭”，姚俊作“君山”，陆士仁作“张公洞”，孙枝亦作“君山”，张元举作“卯湖”，张元士作“垂虹桥”，孙枝作“虎丘”，姚俊作“具区”，张元举作“昆山”，钱贡作“虞山”，张元举作“焦山”，张元士作“惠山”，沈完作“天平”，张元士作“枫桥”，钱贡作“东海”绢本设色。
此册为南京博物院的藏品，是描绘吴中风景的名迹。
84、嘉靖已亥夏五月，王问画设色荷花长卷于点金蛤粉笺上，旧为蓉徐氏所藏，极精。
此卷现藏南京博物院，在用色、用水等方面都很精到。王问在草书、山水、花卉上皆有自己的风格。虽是江南人，然其书其画皆有一种豪迈之气，同晚明王铎、傅山等人书画似有内在联系。
85、王冈，字南石，号旅云山人。南汇舫头镇人。黄本复弟子，工花卉人物，并喜写照。虫鱼尤生动，生于康熙三十六年，卒于乾隆三十三年，曾游京师，为董邦达客，凡画苑供奉之作，多出其手，又曾为曹雪芹绘《独坐幽篁图》小像，题壬午春三月，当系王冈于乾隆二十七年旅居京师时作。
王冈(1697—1770年)，字南石，号旅云山人，上海人。黄本复弟子。亦善山水，尝游京师为董邦远客，凡画苑供奉之作，半出其手。
86、于镇江文物管理委员会，见仪征汪砚山为秀水杜小舫作《山水册子》十二页，极精妙。每桢皆采杜小舫所著“采香词”中佳句绘成，诚砚山最意之笔也。第一幅“就邻小径三叉，占了夕阳半里”。第二幅“瓜皮艇小，穿波稳，采采湿衣空翠”。第三幅“烟外晓钟疏，山寒僧梦多”。第四幅“楠尊梅树下，说相思”。第五幅“甚踏雪桥荒，栖云径冷，愁说重经。”第六幅“空惟怨夜灯”。第七幅“叶叶芭蕉，都作雨声寒”。第八幅“旗景淡孤城”。第九幅“一江淡月孤篷”。第十幅“残醉随梧庭院”。第十一幅“窗外西风残梦，坠黄叶”。第十二幅“画溪湾处石桥斜，指呗关幽削”。此册原为邓秋枚旧藏，每幅俱有邓氏藏印。
汪錾(1816－?年)，字砚山，江-苏仪征人。与张春蕃(恩焕)同师李馨门。工诗，邃于金石，善山水花卉，兼能写真。
汪砚山是清代著名篆刻家吴让之的弟子。他的书画传世不多，也不为一般藏家们所重视。徐先生却将他的一本册页作了很详细的记录，体现出他在书画鉴定中不仅仅重视大名头，也很重视小名头的务实态度。书画鉴定家和美术吏论家不同，史论家可以不顾及小名家，而在书画鉴定时，不可能只看大名家而不顾及小名头。所以书画鉴定家的视野应该是越宽越好。
87、宋燕文贵，字叔高，见宋荦漫堂题跋。
88、吴秋农曾绘环秀山庄《秋禊图》，题曰：“光绪辛丑九月九日，宴于环秀山庄，庭前奇峰，颇具丘壑之胜，如游方壶员峤中。约略图其意，以酬主人高谊耳，并请教正。吴谷祥记”。后有石门李嘉福光绪二十八年壬寅二月廿八日，篆书题二绝句于吴门石佛龛，兹录一首于下：“一片秋云过酒边，重阳涉趣又今年。眼前画稿玲珑石，脚底琴声婉转泉。径冷花枝陪寂寞，日念楼阁占新鲜。延陵笔法如鸟目，愧我无才负此笺。” 吴谷祥(1848—1903年)，字秋农，号秋圆，浙江嘉兴人。工山水，苍秀沉郁，气韵生动。
89、故宫博物院藏文点山水册中，有苏州竹堂寺探梅图一页，题云：“寒林一望带楼雅，烟霭空濛日影斜。相约邻翁过桥去，竹堂寺里看梅花。”“竹堂寺旧有梅花千本诸贤皆于此觞咏，今寺已破败，花亦无存。”明嘉靖间为唐寅、祝允明读书处。
文点(1633—1704年)，字与也。号南云山樵，长洲(今江苏苏州)人。文彭玄孙。工诗文，善书、画。
90、李涌乃太平天国时苏州戏剧家，又工绘画，苏州文管会藏其所绘昆剧册页，极精致艳雅。压角印章有“画癖”、“家居皮陆联吟里”等。《碑传集补》有《李孝子传》，即其人也。
李涌是清代苏州大雅昆班的丑角艺人，能演戏也能画画，常以绘画自娱，尤其擅长画昆曲人物和演出的场面。 一九六一年冬，文化部张珩处长，与天津韩慎先、上海谢稚柳两专家，来宁为我院所藏书画，作全面鉴定，得以追随学习，获益良多。继复同赴苏州等处，饱览公私所藏，更增见识，偶有所得，随笔记录，间参旧闻，俾供研究。盖亦聊志一得之愚耳。附识。
1961年冬季，南京博物院曾昭燏院长邀请张珩、韩慎先、谢稚柳三位专家到南京博物院鉴定书画。他们用了半个月时间，对院中书画做了定级与鉴别，为南博的书画鉴藏打下了良好的基础。在这次鉴定活动中，徐先生一直配合这些专家工作。这段笔记为我们留下了这次鉴定活动的珍贵记录。四十多年的时光匆匆过去了，这四位前辈也都离我们而去。但是他们对新中国书画鉴定事业所做出的贡献，是不可磨灭的。斯人已去，风范常存。