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【摘 要】文言文教学是中学语文教学的难点，本文试从帮助学生克服畏难心理，激发兴趣，改进教法，科学训练等方面，谈谈提高文言文教学效率的认识。
【关键词】兴趣 教法 积累 训练 效率
从事语文教学十多年，我深深地感到：文言文教学是中学语文教学的难点。这是因为文言文本身是古代语言，年代久远，与现代白话文相去甚远，读起来确实晦涩难懂。在现今的日常生活中，几乎很少使用“之乎者也”了，学生学文言文，纯粹是课本上有，教师教，或者是带有功利性，那就是应付高考。而高考的现实是，试题内容均出自课本之外，加上现在有的教师教学观念陈旧，教学方法古板，学生对文言文学习普遍有畏惧心理。
新课标要求“阅读浅易文言文，养成初步的文言语感”，能“读懂文章内容”。面对这一重要任务，如何走出文言文教学费时低效的困境，提高教学效率，提升学生文言素养，本人在教学过程中一直在思考，下面是本人教学实践的几点体会：
一、要帮助学生克服畏难情绪，激发学生学习文言文的兴趣。
1、帮助学生增强学好文言文的责任意识。汉语历来是中华民族的母语，“文言”是“母语”之根。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”(《孟子·滕文公下》)，“舍生取义”(《孟子·鱼我所欲也》表现出的崇高的人格追求； “生于忧患，死于安乐”(《<孟子>二章》)“子子孙孙无穷匮也”(《愚公移山》)表现出的自强不息的奋斗精神。滋养了一代又一代。我们阅读古代典籍，了解古代生活的方方面面，从中看到现代生活的影子，为我们了解现代社会也提供了一面镜子。因此我们责无旁贷应该让“文言”焕发出新光彩。
2、语文教师要有较高的文言修养。学生直接感受到文言的魅力，应该说是从语文教师开始的，如果教师在上课时，对所讲内容相当熟悉，甚至对课文能背诵，对古代名人轶事，名篇佳句信手拈来，旁征博引，得心应手，学生就会直接感受到学文言的好处，顿生仰慕之情，这样就会极大地激发学生学习文言的热情。然而，在语文教学中，个别老师文言素养偏低，上课离开了教参就寸步难移，笑话百出。语文教师要引起高度重视，加强学习，丰富文言知识，要丰厚自己的专业素养。
3、要选择一些故事性强较浅易的文言作品，让学生课外自主阅读。较浅易，是指那些思想内容不太深奥，语言文字比较合乎规范，表达方式合乎常规，不太怪癖，凭借学生的人生经验和思维水平能够理解的，学生能基本读瞳。自主阅读，就是学生凭兴趣、主动、独立地阅读。据我所知，有许多学校从《史记》《聊斋志异》《三国志》《资治通鉴》《阅微草堂笔记》《古文观止》等文集中节选一些文段让学生自主阅读，事实证明，学生兴致很高，学生从实践中体会到；文言文并不可怕，学习兴趣因而激增。
二、要改进课堂教学方法。
1、建构以学生为主体的文言课堂教学模式。其实，文言文教学更应该采用自读一质疑—讨论的教学模式，强调以学生的自主学习为中心，让学生自己去探究课文，发现问题，哪怕只是一个词的词义，然后通过生生、师生互动相互讨论，解决问题。运用这种模式，教师会担心完不成教学任务，影响教学进度，有的知识点教师没讲，甚至自己准备的知识没有全部传授而担心。有一次听公开课，老师运用唱独脚戏的方法一课时便结束了新课。老师辛苦，学生被动接受，效果可想而知。改变传统的文言文教学逐句串讲的方法，调动学生学习的主动性和积极性，变被动为主动，大大提高文言教学效率。
2、要重视“诵读”，“读书百遍，其义自见”。诵读法可以说是中国古代几千年语文教育最重要也是最有效的方法。我教《兰亭集序》以前是通过串讲的方式，学生对这篇有着厚重的文化内涵的作品并不太理解，后来再教这篇课文，通过“三读”教学，效果出人意料的好。首先让学生放声朗读，读准字音，整体感知，粗知思路。再要学生读出节奏，语气，品味语言，体味文章的意境美。三读要求学生研读语言，体悟作者的生死观。在读中学生会感到，课文的第二、三节情绪有些低沉，但王曦之有悲叹但并不悲观，生命有尽时，但要珍爱短暂的生命。这从根本上表达了作者对生命深沉眷念和执爱。还如<<陈情表》、《赤壁赋》、《滕王阁序》等文以读悟情，效果事半功倍。
3、要重视内容的适度“拓展”。文言文教学，教师大多时间放在对字句的解释、文意的疏通。这诚然不错，但这还是浅层而。对有的课文内容进行适度拓展，就能更好地帮助学生理解和感悟。如教课文《六国论》，在完成有关字、同、句、布局谋篇等知识的传授后，可以围绕六国灭亡的原因，配发苏辙、李桢二人所写的《六国论》材料进行比较、探究、讨论。三篇文章，标题和谈论的问题都相同，然而观点各异。学生读完之后，思路立即活跃起来，学生初读苏洵的《六国论》，已觉得很有道理，想不到有其它看法，读了苏辙的《六国论》，觉得问题说得更全面了，李桢的《六国论》提出了与苏相反的看法，学生觉得更感兴趣。如此拓展，不仅调动了学生学习的积极性，活跃了课堂气氛，开拓了思维，更明白了多角度看问题的道理。
三、重视积累。科学训练。
提高文言文教学效率，培养学生阅读文言文能力，必须要抓好文言字、词、句式的积累并进行科学的训练。
1、字、词、句的积累。文言实词有七大类，多义同、通假、古今异义、同义复词、同类活用、偏义复词以及带有古代文化常识现象的词，要求学生准备一个专用小本本，养成不动笔墨不读书的好习惯，对具体课文中出现的文言现象要及时归纳小结。文言词句的积累，要讲究方法，我在教学中通常通过下列方法：a)分类积累。比如通假现象，让学生积累典型例句，他们就能悟出规律。
(1)“甚矣，汝之不惠!”(《愚公移山》)
(2)“谨食之，时而献焉。”(《捕蛇者说》)
(3)“未至二三里，摧藏马悲哀”(《孔雀东南飞》)
(4)“手裁举，则又超忽而跃”(《促织》)
(5)“使臣奉璧拜送书于庭”(《廉颇蔺相如列传》)
(6)“颁白者不负戴于道路矣”(《寡人之于国也》)
上述加点的字都含通假现象，都是同音或近音，我们要告诉同学们阅读文言文时，发现句子不通顺、不连贯，就要考虑句子有没有通假现象，“惠”通“慧”，“食”通“伺”，“藏”通“脏”，“裁”通“才”，“奉”通“捧”，“庭”通“廷”，“颁”通“斑”。这样掌握文言通假现象就不会太困难了，文言文阅读能力就会得到提高。 b)比较积累。相同的汉字可能是几个词，有的词可能有几个意义，如果知其一，不知其二，往往误解，可以集中加以比较积累，以“适”为例
(1)余自齐安舟行适临汝(《石钟山记》)为“往，到……去”义。
(2)贫贱有此女，始适还家门(《孔雀东南飞》)。为“出嫁”义，由归引申而来。
(3)处分适兄意，那得自任专(同上)。为“适合、适应”义。
(4)适冬之望日前后(《与妻书》)。为“正好”义。
(5)适大病，不能行(《谭嗣同》)c为“正好”义。
这样围绕一个字或词分析其在不同语境中的意义，加强积累，有助于全面掌握词义，巩固知识。其实文言词句的积累不仅是积累文言知识，也是文言语感的积累。
2、要记住文言句式的典型格式及标志。判断旬、被动句、变序句、省略句、疑问旬五种文言句式要记牢，否则，对文言的阅读理解就会产生极大的障碍。教学实践证明，文言中一些典型旬式对文言阅读影响非常大，如“无乃………‘得无……”“……孰与……”等词语的意思有可能根据语境推断出来，而那些典型格式句却不好推断。
3、科学训练。文言训练必不可少，但首先要做到有目的有计划有系统突出重点，循序渐进地组织训练。其次，要重视方法指导。让学生不仅“知其然”而且“知其所以然”。教师在教学中就应该教授一些解题技巧和方法，比如对文言词义的推断“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”(《兰亭集序》)“一、齐”，“虚诞、妄作”是什么意思呢?告诉学生，古文对称结构多，对称结构的前后句子相对位置的词语词性相同，那么意思基本上是相对、相同或相反。“一、齐”意思相同，“虚诞、妄作”意思相类。词义的推断方法还有很多，教师要通过具体句子向学生讲解，开阔学生的思路，能举一反三、触类旁通、灵活掌握和运用相关知识，由课内扩展到课外，通过量的训练达到自然快速提高的目的。
四、在“大语文观”下学好文言文
大语文就是把语文教学置于社会生活的大背景下，把语文教学与生活联系起来的一种教育思想。在语文活动中，可以组织指导学生籽隋节性强的文言课文编成课本剧，自导自演。可以组织古诗朗诵会。还可以从影视作品中，如《三国演义》《荆柯刺秦王》等，电视百家讲坛易中天《品三国》，于丹《论语心得》等，它们都有一定的文言含量，组织学生看看听听，在轻松愉悦的氛围中学习文言文，提高文言素养。
【关键词】兴趣 教法 积累 训练 效率
从事语文教学十多年，我深深地感到：文言文教学是中学语文教学的难点。这是因为文言文本身是古代语言，年代久远，与现代白话文相去甚远，读起来确实晦涩难懂。在现今的日常生活中，几乎很少使用“之乎者也”了，学生学文言文，纯粹是课本上有，教师教，或者是带有功利性，那就是应付高考。而高考的现实是，试题内容均出自课本之外，加上现在有的教师教学观念陈旧，教学方法古板，学生对文言文学习普遍有畏惧心理。
新课标要求“阅读浅易文言文，养成初步的文言语感”，能“读懂文章内容”。面对这一重要任务，如何走出文言文教学费时低效的困境，提高教学效率，提升学生文言素养，本人在教学过程中一直在思考，下面是本人教学实践的几点体会：
一、要帮助学生克服畏难情绪，激发学生学习文言文的兴趣。
1、帮助学生增强学好文言文的责任意识。汉语历来是中华民族的母语，“文言”是“母语”之根。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”(《孟子·滕文公下》)，“舍生取义”(《孟子·鱼我所欲也》表现出的崇高的人格追求； “生于忧患，死于安乐”(《<孟子>二章》)“子子孙孙无穷匮也”(《愚公移山》)表现出的自强不息的奋斗精神。滋养了一代又一代。我们阅读古代典籍，了解古代生活的方方面面，从中看到现代生活的影子，为我们了解现代社会也提供了一面镜子。因此我们责无旁贷应该让“文言”焕发出新光彩。
2、语文教师要有较高的文言修养。学生直接感受到文言的魅力，应该说是从语文教师开始的，如果教师在上课时，对所讲内容相当熟悉，甚至对课文能背诵，对古代名人轶事，名篇佳句信手拈来，旁征博引，得心应手，学生就会直接感受到学文言的好处，顿生仰慕之情，这样就会极大地激发学生学习文言的热情。然而，在语文教学中，个别老师文言素养偏低，上课离开了教参就寸步难移，笑话百出。语文教师要引起高度重视，加强学习，丰富文言知识，要丰厚自己的专业素养。
3、要选择一些故事性强较浅易的文言作品，让学生课外自主阅读。较浅易，是指那些思想内容不太深奥，语言文字比较合乎规范，表达方式合乎常规，不太怪癖，凭借学生的人生经验和思维水平能够理解的，学生能基本读瞳。自主阅读，就是学生凭兴趣、主动、独立地阅读。据我所知，有许多学校从《史记》《聊斋志异》《三国志》《资治通鉴》《阅微草堂笔记》《古文观止》等文集中节选一些文段让学生自主阅读，事实证明，学生兴致很高，学生从实践中体会到；文言文并不可怕，学习兴趣因而激增。
二、要改进课堂教学方法。
1、建构以学生为主体的文言课堂教学模式。其实，文言文教学更应该采用自读一质疑—讨论的教学模式，强调以学生的自主学习为中心，让学生自己去探究课文，发现问题，哪怕只是一个词的词义，然后通过生生、师生互动相互讨论，解决问题。运用这种模式，教师会担心完不成教学任务，影响教学进度，有的知识点教师没讲，甚至自己准备的知识没有全部传授而担心。有一次听公开课，老师运用唱独脚戏的方法一课时便结束了新课。老师辛苦，学生被动接受，效果可想而知。改变传统的文言文教学逐句串讲的方法，调动学生学习的主动性和积极性，变被动为主动，大大提高文言教学效率。
2、要重视“诵读”，“读书百遍，其义自见”。诵读法可以说是中国古代几千年语文教育最重要也是最有效的方法。我教《兰亭集序》以前是通过串讲的方式，学生对这篇有着厚重的文化内涵的作品并不太理解，后来再教这篇课文，通过“三读”教学，效果出人意料的好。首先让学生放声朗读，读准字音，整体感知，粗知思路。再要学生读出节奏，语气，品味语言，体味文章的意境美。三读要求学生研读语言，体悟作者的生死观。在读中学生会感到，课文的第二、三节情绪有些低沉，但王曦之有悲叹但并不悲观，生命有尽时，但要珍爱短暂的生命。这从根本上表达了作者对生命深沉眷念和执爱。还如<<陈情表》、《赤壁赋》、《滕王阁序》等文以读悟情，效果事半功倍。
3、要重视内容的适度“拓展”。文言文教学，教师大多时间放在对字句的解释、文意的疏通。这诚然不错，但这还是浅层而。对有的课文内容进行适度拓展，就能更好地帮助学生理解和感悟。如教课文《六国论》，在完成有关字、同、句、布局谋篇等知识的传授后，可以围绕六国灭亡的原因，配发苏辙、李桢二人所写的《六国论》材料进行比较、探究、讨论。三篇文章，标题和谈论的问题都相同，然而观点各异。学生读完之后，思路立即活跃起来，学生初读苏洵的《六国论》，已觉得很有道理，想不到有其它看法，读了苏辙的《六国论》，觉得问题说得更全面了，李桢的《六国论》提出了与苏相反的看法，学生觉得更感兴趣。如此拓展，不仅调动了学生学习的积极性，活跃了课堂气氛，开拓了思维，更明白了多角度看问题的道理。
三、重视积累。科学训练。
提高文言文教学效率，培养学生阅读文言文能力，必须要抓好文言字、词、句式的积累并进行科学的训练。
1、字、词、句的积累。文言实词有七大类，多义同、通假、古今异义、同义复词、同类活用、偏义复词以及带有古代文化常识现象的词，要求学生准备一个专用小本本，养成不动笔墨不读书的好习惯，对具体课文中出现的文言现象要及时归纳小结。文言词句的积累，要讲究方法，我在教学中通常通过下列方法：a)分类积累。比如通假现象，让学生积累典型例句，他们就能悟出规律。
(1)“甚矣，汝之不惠!”(《愚公移山》)
(2)“谨食之，时而献焉。”(《捕蛇者说》)
(3)“未至二三里，摧藏马悲哀”(《孔雀东南飞》)
(4)“手裁举，则又超忽而跃”(《促织》)
(5)“使臣奉璧拜送书于庭”(《廉颇蔺相如列传》)
(6)“颁白者不负戴于道路矣”(《寡人之于国也》)
上述加点的字都含通假现象，都是同音或近音，我们要告诉同学们阅读文言文时，发现句子不通顺、不连贯，就要考虑句子有没有通假现象，“惠”通“慧”，“食”通“伺”，“藏”通“脏”，“裁”通“才”，“奉”通“捧”，“庭”通“廷”，“颁”通“斑”。这样掌握文言通假现象就不会太困难了，文言文阅读能力就会得到提高。 b)比较积累。相同的汉字可能是几个词，有的词可能有几个意义，如果知其一，不知其二，往往误解，可以集中加以比较积累，以“适”为例
(1)余自齐安舟行适临汝(《石钟山记》)为“往，到……去”义。
(2)贫贱有此女，始适还家门(《孔雀东南飞》)。为“出嫁”义，由归引申而来。
(3)处分适兄意，那得自任专(同上)。为“适合、适应”义。
(4)适冬之望日前后(《与妻书》)。为“正好”义。
(5)适大病，不能行(《谭嗣同》)c为“正好”义。
这样围绕一个字或词分析其在不同语境中的意义，加强积累，有助于全面掌握词义，巩固知识。其实文言词句的积累不仅是积累文言知识，也是文言语感的积累。
2、要记住文言句式的典型格式及标志。判断旬、被动句、变序句、省略句、疑问旬五种文言句式要记牢，否则，对文言的阅读理解就会产生极大的障碍。教学实践证明，文言中一些典型旬式对文言阅读影响非常大，如“无乃………‘得无……”“……孰与……”等词语的意思有可能根据语境推断出来，而那些典型格式句却不好推断。
3、科学训练。文言训练必不可少，但首先要做到有目的有计划有系统突出重点，循序渐进地组织训练。其次，要重视方法指导。让学生不仅“知其然”而且“知其所以然”。教师在教学中就应该教授一些解题技巧和方法，比如对文言词义的推断“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”(《兰亭集序》)“一、齐”，“虚诞、妄作”是什么意思呢?告诉学生，古文对称结构多，对称结构的前后句子相对位置的词语词性相同，那么意思基本上是相对、相同或相反。“一、齐”意思相同，“虚诞、妄作”意思相类。词义的推断方法还有很多，教师要通过具体句子向学生讲解，开阔学生的思路，能举一反三、触类旁通、灵活掌握和运用相关知识，由课内扩展到课外，通过量的训练达到自然快速提高的目的。
四、在“大语文观”下学好文言文
大语文就是把语文教学置于社会生活的大背景下，把语文教学与生活联系起来的一种教育思想。在语文活动中，可以组织指导学生籽隋节性强的文言课文编成课本剧，自导自演。可以组织古诗朗诵会。还可以从影视作品中，如《三国演义》《荆柯刺秦王》等，电视百家讲坛易中天《品三国》，于丹《论语心得》等，它们都有一定的文言含量，组织学生看看听听，在轻松愉悦的氛围中学习文言文，提高文言素养。