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实施语文素质教育的根本任务,就是教师在传授语文知识,培养语文能力的同时塑造学生的健康人格。在语文教学中培养学生的健康人格,既是发展人的个性的需要,也是语文教学自身的需要。语文教育在重视语文能力开发的同时,注重人的发展,防止语文教育的失衡和异化,这是世界语文教育改革的共同课题,也是整个世界未来教育的发展趋势。再者,从语文学科自身来看,促进学生人格发展既是其自身发展的必然,也是其真正实现自身价值的必然。如何在初中语文教学中塑造学生的健康人格呢?
一、利用语文教学的思想政
治教育功能,在完善自我中塑造健康人格
语文教材中相当一部分课文本身具有强烈的思想性、政治性、教育性,而且是政治教材无法替代、比拟的。文天祥《过零丁洋》“留取丹心照汗青”,高尚的民族气节溢彩流芳;陆游《十一月四日风雨大作》,“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”,催人泪下;《七根火柴》中的“无名战士”不惜牺牲宝贵生命珍藏七根火柴,为红军大部队保存火种。《生命的意义》则更激发青少年学生树立正确的政治方向,把握青春,去探求生命的永恒实在意义。《最后一课》像一只警钟唤醒学生学好祖国语言文字,洋溢着浓郁的爱国热情……语文教师可以充分利用语文教育特有的形象性、情感性、生动性,在潜移默化中对学生进行共产主义、爱国主义、集体主义教育,达到提高学生思想道德素质的目的。文学是人学,文风体现着作家的思想情操和道德风尚。教师授课时不要只从文学的意义上去讲授作家作品,而是要联系作家实际树立人格榜样。比如讲朱自清时,势必要讲朱自清反对帝国主义侵华政策,宁可饿死也不领“救济粮”的坚贞民族气节和炽热的爱国之情。榜样的力量是无穷的,不少作家的良好性格和伟大人格渗透到学生的潜意识中,会成为他们自觉不自觉仿效的楷模。
二、通过语文教学的审美教育功能,在审美陶冶中塑造健康人格
如果说通过思想教育塑造健康人格偏重于“晓之以理”,那么通过审美教育塑造健康人格主要是“动之以情”。《语文课程标准》明确指出要培养学生健康高尚的审美观。语文教材中相当一部分课文是文学作品,这为审美教育提供了便利条件。我们可以引导学生体会作品的语言、形象、感情,指导学生辨别真假、是非、美丑、善恶,提高鉴别欣赏能力,以饱含情感的“可讲因素”诱发学生感应的心灵,使之在美感共鸣中得到净化,达到人格塑造的目的。教师要通过表情范读或指导朗读、生动描述或指导创造性复述、指导课本剧以及多媒体教学手段等方式,以富含艺术性的教学语言开启学生形象思维,激发情感,引导学生进入美的境界,体会文章中寄寓的喜怒哀乐爱恨等丰富而深刻的感情。
“爱美之心,人皆有之”。教师要引导学生追求真正的美——人性美。大量的写人记事文章正是很好的美育教材:《窗》中临窗病友忍痛给他人带来快慰和享受;《一件小事》里车夫勇于负责,正直无私;《散步》中我作为“中年人”扶老携幼,表现出承前启后的庄严使命感。教师要引导学生对这些人物事迹进行审美注意,在获得美感享受的同时,净化心灵,汲取塑造健康人格的有益养料。此外,调动学生学习的积极性,引导学生对美进行再创造,也有益于塑造健康人格。在这一过程中,学生将自己的审美经验和审美客体融而为一,在创造美的同时也创造自身。学习《窗》一文后,学生无不认为不临窗病友冷漠、自私、忘恩负义、见死不救的性格可鄙,于是学生在为原文续写中让这个自私者醒悟,转化过来后继续为其他病友带来欢乐;还有的同学颇有心计的让他饱受精神折磨,从中体现了豁达、与人为善、助人为乐的审美取向。
三、组织课外活动,在生活实践中塑造学生健康人格
“读万卷书,行万里路”,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。在思想教育和审美陶冶中汲取完善自我人格的感情力量,只有通过生活实践才能内化为具体的信念和行为方式,进而形成稳定的性格特征。《课标》也明确的将开展“主动性、独立性和创造性”的实践活动作为语文教学的一项重要内容。为此,教师要恰如其分地组织课外活动,为学生提供一个个积极的人格实践机会。课外活动要“寓教于乐”,让学生学得轻松、有兴趣,使之生动活泼的性格得到发展。它可以和课堂教学适当配合,但不必处处配合。我每个学期都要带学生出去游玩一两次,“登山则情满于山,观海则意溢于海”,师生饱览大好河山的秀美景色,陶冶情操,了解风土人情,锻炼了观察思维能力,激发对大自然、生活的热爱和积极进取的人生态度。
孩子代表着未来,今天正在成长的是本世纪的主人。在急剧的社会变革和极富挑战性的时代面前,我们应当以高度负责的精神着眼于塑造学生的健康的人格,从小事做起,为他们设定更为具体的、更实在的和最基本的人生准则人格准则,逐步发展成为自信而不自负,忍让而不软弱,勇敢而不鲁莽,果断而不冒失,活泼而不轻浮的合理人格结构。当然,语文教学中重视健康人格的塑造,决不是说可以忽视常规训练和学习习惯的作用。
一、利用语文教学的思想政
治教育功能,在完善自我中塑造健康人格
语文教材中相当一部分课文本身具有强烈的思想性、政治性、教育性,而且是政治教材无法替代、比拟的。文天祥《过零丁洋》“留取丹心照汗青”,高尚的民族气节溢彩流芳;陆游《十一月四日风雨大作》,“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”,催人泪下;《七根火柴》中的“无名战士”不惜牺牲宝贵生命珍藏七根火柴,为红军大部队保存火种。《生命的意义》则更激发青少年学生树立正确的政治方向,把握青春,去探求生命的永恒实在意义。《最后一课》像一只警钟唤醒学生学好祖国语言文字,洋溢着浓郁的爱国热情……语文教师可以充分利用语文教育特有的形象性、情感性、生动性,在潜移默化中对学生进行共产主义、爱国主义、集体主义教育,达到提高学生思想道德素质的目的。文学是人学,文风体现着作家的思想情操和道德风尚。教师授课时不要只从文学的意义上去讲授作家作品,而是要联系作家实际树立人格榜样。比如讲朱自清时,势必要讲朱自清反对帝国主义侵华政策,宁可饿死也不领“救济粮”的坚贞民族气节和炽热的爱国之情。榜样的力量是无穷的,不少作家的良好性格和伟大人格渗透到学生的潜意识中,会成为他们自觉不自觉仿效的楷模。
二、通过语文教学的审美教育功能,在审美陶冶中塑造健康人格
如果说通过思想教育塑造健康人格偏重于“晓之以理”,那么通过审美教育塑造健康人格主要是“动之以情”。《语文课程标准》明确指出要培养学生健康高尚的审美观。语文教材中相当一部分课文是文学作品,这为审美教育提供了便利条件。我们可以引导学生体会作品的语言、形象、感情,指导学生辨别真假、是非、美丑、善恶,提高鉴别欣赏能力,以饱含情感的“可讲因素”诱发学生感应的心灵,使之在美感共鸣中得到净化,达到人格塑造的目的。教师要通过表情范读或指导朗读、生动描述或指导创造性复述、指导课本剧以及多媒体教学手段等方式,以富含艺术性的教学语言开启学生形象思维,激发情感,引导学生进入美的境界,体会文章中寄寓的喜怒哀乐爱恨等丰富而深刻的感情。
“爱美之心,人皆有之”。教师要引导学生追求真正的美——人性美。大量的写人记事文章正是很好的美育教材:《窗》中临窗病友忍痛给他人带来快慰和享受;《一件小事》里车夫勇于负责,正直无私;《散步》中我作为“中年人”扶老携幼,表现出承前启后的庄严使命感。教师要引导学生对这些人物事迹进行审美注意,在获得美感享受的同时,净化心灵,汲取塑造健康人格的有益养料。此外,调动学生学习的积极性,引导学生对美进行再创造,也有益于塑造健康人格。在这一过程中,学生将自己的审美经验和审美客体融而为一,在创造美的同时也创造自身。学习《窗》一文后,学生无不认为不临窗病友冷漠、自私、忘恩负义、见死不救的性格可鄙,于是学生在为原文续写中让这个自私者醒悟,转化过来后继续为其他病友带来欢乐;还有的同学颇有心计的让他饱受精神折磨,从中体现了豁达、与人为善、助人为乐的审美取向。
三、组织课外活动,在生活实践中塑造学生健康人格
“读万卷书,行万里路”,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。在思想教育和审美陶冶中汲取完善自我人格的感情力量,只有通过生活实践才能内化为具体的信念和行为方式,进而形成稳定的性格特征。《课标》也明确的将开展“主动性、独立性和创造性”的实践活动作为语文教学的一项重要内容。为此,教师要恰如其分地组织课外活动,为学生提供一个个积极的人格实践机会。课外活动要“寓教于乐”,让学生学得轻松、有兴趣,使之生动活泼的性格得到发展。它可以和课堂教学适当配合,但不必处处配合。我每个学期都要带学生出去游玩一两次,“登山则情满于山,观海则意溢于海”,师生饱览大好河山的秀美景色,陶冶情操,了解风土人情,锻炼了观察思维能力,激发对大自然、生活的热爱和积极进取的人生态度。
孩子代表着未来,今天正在成长的是本世纪的主人。在急剧的社会变革和极富挑战性的时代面前,我们应当以高度负责的精神着眼于塑造学生的健康的人格,从小事做起,为他们设定更为具体的、更实在的和最基本的人生准则人格准则,逐步发展成为自信而不自负,忍让而不软弱,勇敢而不鲁莽,果断而不冒失,活泼而不轻浮的合理人格结构。当然,语文教学中重视健康人格的塑造,决不是说可以忽视常规训练和学习习惯的作用。