【摘 要】
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西汉初期,初建的汉王朝为了巩固统治极力主张“无为而治”以缓和社会矛盾、稳定社会秩序,“无为”被作为国家政治实践的指导思想盛行六十余年,成就了“文景盛世”。“无为”
【基金项目】
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安徽省人文社会科学研究一般项目“二十四节气演变与文化传承发展”(项目编号:SK2017B19);滁州学院思政专项“高校推进习近平新时代中国特色社会主义思想‘三进’工作机制研究-以滁州学院为例”(项目编号:2017SZ02);滁州学院科研启动基金资助项目“《淮南子》政治哲学思想研究”(项目编号:2017qd18)
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西汉初期,初建的汉王朝为了巩固统治极力主张“无为而治”以缓和社会矛盾、稳定社会秩序,“无为”被作为国家政治实践的指导思想盛行六十余年,成就了“文景盛世”。“无为”思想随着社会发展需求的变化而变化,汉初六十年前期的“无为”思想以《黄老帛书》为代表,后期以《淮南子》为代表,二者都积极主张“无为”,不同的是《黄老帛书》是在天道的理论支撑下进行“天道无为”,《淮南子》是在治道的理论支撑下进行“因而无为”。二者的“无为”既有相通之处,也有不同之处,亦不可以一言而蔽之。
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