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当苏子以不惑之年于黄州赤壁吟唱“大江东去”的磅礴时,胸中其实暗含“亲朋无一字见及,有书与之亦不答”(《与李端叔书》)的悲凉寂寞。
当司马迁挥毫端坐,彻夜奋笔疾书被后人称为“史家之绝唱、无韵之《离骚》”的《史记》时,他感慨万端,寂苦难言。
他们寂寞,是因为世事无常吗?不!以苏辙的话“东坡何罪?独以才太高!”是否还应该加上一句,因为他们太相信自己,太展示个性,太凤毛麟角,太傲然不屈!
然而我还是要说,相信自己是最重要的。只是自信之余扪心自问——这成就了什么?一代青史,还是千古骂名?功成名就,还是退隐山林?选定自己的路,不再理会旁人言语,否则便是墙头草,是《伊索寓言》里鸟兽都讨好,两处都为敌的蝙蝠了。
相信自己,展示个性。
择善而从,不善而改。
“兼听则明,偏听则暗”。古时有个臣子,佞隋忠唐,那不是他叛節,是由他主子的性情决定的。隋炀帝谋兄位、夸富足、征高丽,昏聩奢靡致使生灵涂炭——无人谏诤,反矫饰相谀:唐太宗尊敬诤臣魏征,致闷死贡鹞于服下,仍耐心听从劝诫——唐代文武之治井然有序、蔚然兴盛,不能说没有唐太宗虚心听取意见之功。
因而,听从别人正确的意见,比相信自我、展示个性更为重要。
然而“不善”者亦有之,这就要竖起耳朵,开动脑筋,大喝一声:“拿来!”
拿来的才是好的,送来的却未必。日本著名画家东山魁夷,高中毕业后家境拮据,别人都劝他做做工糊口算了,他却毅然拿起心爱的画笔,走上了学画之路。旁人讥笑他,又忌妒他画的画儿漂亮,污蔑他,试图动摇他的决心。然而东山魁夷一举得到日本年度美术作品奖的一等奖,从此,他以画作、文章,更以自己坚忍的品格为人们所称道并作为学习的典范。
这就是“相信自己”与“择善而从”的绝佳融合。
我们走过中华民族的山山水水,看到赤壁上、洞庭湖边、汨罗江畔一个个英武神俊的灵魂,一个个高贵坚贞的身影,一首首千古绝唱,于是我们点点头——人,原来是这样活着的。
(合肥一中)
当司马迁挥毫端坐,彻夜奋笔疾书被后人称为“史家之绝唱、无韵之《离骚》”的《史记》时,他感慨万端,寂苦难言。
他们寂寞,是因为世事无常吗?不!以苏辙的话“东坡何罪?独以才太高!”是否还应该加上一句,因为他们太相信自己,太展示个性,太凤毛麟角,太傲然不屈!
然而我还是要说,相信自己是最重要的。只是自信之余扪心自问——这成就了什么?一代青史,还是千古骂名?功成名就,还是退隐山林?选定自己的路,不再理会旁人言语,否则便是墙头草,是《伊索寓言》里鸟兽都讨好,两处都为敌的蝙蝠了。
相信自己,展示个性。
择善而从,不善而改。
“兼听则明,偏听则暗”。古时有个臣子,佞隋忠唐,那不是他叛節,是由他主子的性情决定的。隋炀帝谋兄位、夸富足、征高丽,昏聩奢靡致使生灵涂炭——无人谏诤,反矫饰相谀:唐太宗尊敬诤臣魏征,致闷死贡鹞于服下,仍耐心听从劝诫——唐代文武之治井然有序、蔚然兴盛,不能说没有唐太宗虚心听取意见之功。
因而,听从别人正确的意见,比相信自我、展示个性更为重要。
然而“不善”者亦有之,这就要竖起耳朵,开动脑筋,大喝一声:“拿来!”
拿来的才是好的,送来的却未必。日本著名画家东山魁夷,高中毕业后家境拮据,别人都劝他做做工糊口算了,他却毅然拿起心爱的画笔,走上了学画之路。旁人讥笑他,又忌妒他画的画儿漂亮,污蔑他,试图动摇他的决心。然而东山魁夷一举得到日本年度美术作品奖的一等奖,从此,他以画作、文章,更以自己坚忍的品格为人们所称道并作为学习的典范。
这就是“相信自己”与“择善而从”的绝佳融合。
我们走过中华民族的山山水水,看到赤壁上、洞庭湖边、汨罗江畔一个个英武神俊的灵魂,一个个高贵坚贞的身影,一首首千古绝唱,于是我们点点头——人,原来是这样活着的。
(合肥一中)