在我国文学宝库中，古诗文占有很大比例，它是一代代辛勤笔耕的文人墨客留下的不朽篇章，是中华传统文化思想的精髓，展现了我国古代历史和古代文化特有价值，对学生继承中华民族传统美德和传统文化有至关重要的作用，文言文的教学无可替代，但是，许多老师由于过分地、单纯地注重成绩的提高，往往忽视或放弃了对学生学习兴趣的培养，一节课下来，总是在词类活用、古今异义、通假字上猛下功夫，剩下的就让学生们大声去读，死记硬背住一些注释翻译和句式句法，以及老师们积累下来的“考点”。至于学生在学习文言文过程中所能够领略和欣赏到的许多“美”的东西，进而有兴趣深入学习文言文，那就成了一个大大的问号，其课堂效果往往事倍功半。殊不知，学好古诗文，学生最好的老师还是兴趣，欣赏和领略古诗文之美，可以使学习效果事半功倍。
　　一.古诗文中蕴含的形象美
　　美育的一大特征是形象性，美离不开形象，同时，它又是感性的，是通过潜移默化而作用于人的，是一种感化，让人不知不觉地接受教育。黑格尔：“美只能在形象中见出”，是我们“可观照，可用感官接受的东西”。“大漠孤烟”是一组自然的形象，感受了那种壮阔的意象，才会逐渐感受到其中难于言表的美；“若夫日出而林霏开”，在教师的启发引导下，学生熟知和联想到山林风光物象，自然会感受到这种大自然所赐予幽深之美。可见，美感是以一种感性的方式感化人，而不是以理性的说教强制人。学生若能感受到诗文中的美好形象，他自然愿意探究感悟寻找这种美的源头，美的载体文本，学习诗文的兴趣自然会浓厚起来。初中是学生文言文学习的起始阶段，对大多数学生来说是难点。因此，在诗文教学中，教师既要引导学生接受一些相对枯燥乏味的文言文知识，也要以审美的眼光理解课文，探究和发现教材所蕴含着各种各样的美，这对培养学生的学习兴趣相当重要。语文老师要善于挖掘和引导，使学生有一双发现美的眼睛，从而激发学习的兴趣，发现美，接受美，激发学生的学习古诗文兴趣。
　　二.古诗文中蕴含的语言美
　　文学艺术是语言的艺术，如马致远的《天净沙·秋思》，全曲九个名词，九幅画面，充满了生活情趣。几个描写景物的词语，就让我们看到了一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的秋郊夕阳图，洋溢着诗情画意的自然美、生活美。“大漠孤烟直，长河落日圆”向读者展示的是一幅广阔无边、浩瀚无垠凄美壮观的塞外风景，品读这样的诗句也能感受到诗人那幽微难言的内心世界。这也是古代诗文所固有的语言之美。
　　理解文言文语言的美，可从两方面入手。
　　1.重视朗读，领略古诗文的音韵美
　　许多古诗文具有音韵之美，节奏之美。唐诗宋词元曲无需多言，先秦两汉魏晋散文也大都是文辞兼美，非常适合诵读，即使政论性较强的《陈涉世家》《读孟尝君传》也一点儿不感到生涩，而是琅琅上口，更别说具有骈体文特色的《与朱元思书》、《三峡》等课文的音韵节奏几乎不亚于一般诗歌。朗诵是文言文教学必须重视的一个重要环节。
　　2.学生细细玩味，教师恰当引导，欣赏语言的艺术美
　　古诗文语言的美除了音韵和谐、凝炼外，还表现在句式整齐、运用修辞等方面，欣赏这些语言的美，有助于进一步提升学生的文言文水平。在教学中，教师若能精心点拨其美妙意境，用词之精彩简练品味这些语言，对于学习者自然有一种拨云见雾，豁然开朗的感觉。
　　三.诗文的情感之美
　　一位作者情怀，是学生人生的一面镜子。教师要架起一条沟通作者情感与学生情感之间的桥梁，使之碰撞与交融，引导学生感悟美的神韵。由于学生身处环境各异，自然导致他的审美情趣会不同，读同样的文章产生的美感可能也不同。人的心情舒畅和沉郁痛苦，对自然景物的情感也迥然有异。教师在教学中，要注意引导学生去感悟文本中所蕴藏的情感之美。这种感悟，是在发现基础上的一种心灵的共鸣，是学生情感积淀到一定程度的自然表现，提升学生的学习古诗文兴趣
　　四.古诗文里蕴含的画面美
　　古诗文”明月松间照，清泉石上流”，展现在我们面前的是一幅幅画面，诗中有画，画中有诗。在古诗文的学习中，让学生张开想象的翅膀，用美的画面代替抽象的文字，会加深学生对课文的理解。例如《陋室铭》，读到“苔痕上阶绿，草色入帘青”，教师要充分调动学生的想象；努力使学生能想象文字叙述中的意境，也能想象文字外的意境，这样他们就会在不知不觉中受到美的熏陶。
　　总之，古诗文的教学课堂，不应单纯是为学生灌输文言文知识的课堂，而应是如何让充分调动学生学习兴趣，感受中国传统文化的精髓，让美走进课堂，提高学生的学习兴趣。
　　金安瑛，教师，现居甘肃榆中。