【摘 要】
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但丁在《神曲》里匠心设计的“三维空间”深刻影响了弥尔顿的《失乐园》之创作,以致弥尔顿同样以地狱、人间、天堂三界为叙事场景,以“史诗主人公在两位向导指点下的美德追寻”为叙事模式.文章从“空间诗学”的视角对两部史诗展开互文式探究,指出:两位诗人以各自独特的民族语言为载体构建了同样蕴含物理和精神双重意义的创造性张力,彰显了文艺复兴时期诗人共同的道德探索及其以“美德线路”为核心的史诗情怀.但弥尔顿将但丁对个体灵魂救赎的关注提升至整个人类命运共同体的高度,通过书写“每一个灵魂”之代表亚当夏娃的美德追寻而创造出被誉为
【机 构】
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中南大学外国语学院,湖南长沙410083
【出 处】
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江西师范大学学报（哲学社会科学版）
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但丁在《神曲》里匠心设计的“三维空间”深刻影响了弥尔顿的《失乐园》之创作,以致弥尔顿同样以地狱、人间、天堂三界为叙事场景,以“史诗主人公在两位向导指点下的美德追寻”为叙事模式.文章从“空间诗学”的视角对两部史诗展开互文式探究,指出:两位诗人以各自独特的民族语言为载体构建了同样蕴含物理和精神双重意义的创造性张力,彰显了文艺复兴时期诗人共同的道德探索及其以“美德线路”为核心的史诗情怀.但弥尔顿将但丁对个体灵魂救赎的关注提升至整个人类命运共同体的高度,通过书写“每一个灵魂”之代表亚当夏娃的美德追寻而创造出被誉为“文学史诗之冠”的《失乐园》,其史诗史上的经典地位“永远无法被超越”.
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