【摘 要】
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真俗二谛是关于出世间真理与世间真理的学说,是相对的两种实在的认识理论,是表述真理(真谛)与常识(俗谛)之间区别和联系的真理论。南朝末三论宗僧慧均的《四论玄义》中的《二
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真俗二谛是关于出世间真理与世间真理的学说,是相对的两种实在的认识理论,是表述真理(真谛)与常识(俗谛)之间区别和联系的真理论。南朝末三论宗僧慧均的《四论玄义》中的《二谛义》是对二谛含义以及本质的较为全面的阐释。慧均强调二谛为教,否定成实师二谛境智的观点,提出了于教二谛的进一步划分,从体、用、名三个方面对成实诸师二谛一体、二谛异体的观点进行批判。在二谛关系是非一非异的基础上,慧均提出中道为二谛体的观点,最后为了说明真理的不可言诠,慧均再一次认为中道也是假名,绝对真理是超越非有非无以及非真非俗的,连中道也破斥掉,才是对一切言说法门的泯除,达到"忘四句"的本来面目,最终证得涅槃圆满的佛教境界,亦是万事寂灭的宗教之根。
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