二谛相关论文
与佛教在汉地的繁盛相同步，二谛在隋唐时期亦迎来了自身理论的高峰，天台智顗、嘉祥吉藏、净影慧远、慈恩窥基等一并高僧都提出了各自......
本文围绕《成实论》和“灭三心”这两个线索展开。一是对《成实论》中的各个概念进行梳理,三法（假名、实法、空）、三心（假名心、实法......
<正> 一、僧肇生平及著述 僧肇,俗姓张,京兆人,(今陕西西安人),生于东晋孝武帝太元九年(384),卒于东晋安帝义熙十年(414),寿仅三十......
文章介绍《诸宗二谛显理要集记》并提供西夏录文和汉译。在此基础上讨论《诸宗二谛显理要集记》在西夏藏译宗义书中的地位,主要假......
目前学界对于《中观根本慧论颂》中出现的“戏论”一词应如何解释还没有明确的定论.本文以《中观根本颂智慧论义疏·正理海》为中......
“二谛”是大乘佛教史上非常重要的概念，《般若经》、《大般涅槃经》、《中论》及《瑜伽师地论》等经论都对二谛有所阐释。随着这些......
14—15世纪,藏传佛教各教派中的重要人物对印度佛教各派别的思想有了精深的理解和主体性选择,纷纷粉墨登场,各抒己见,彼此辩难,形......
一切佛法不出二谛。世俗谛是接引凡夫人门的方便，第一义谛则是圣者内证的境界。没有世俗谛的接引，就没有上达第一义谛的可能。佛指舍......
由太极代数四元逻辑和人体形态逻辑组成的太极数理哲学是身心统一的世界观，统一性表现为其逻辑结构的广泛适用性。（一）太极代数的“空......
《读经示要·自序》;这本书明确的表明科学和思想要相互结合;心中的那份本源净土和科学才会更好的发展。
“The Book of Precepts......
二谛是大乘空宗的核心思想,吉藏所代表的三论宗被认为是继承了大乘中观学派思想的中国化佛教宗派,亦以其二谛理论闻名于世。本文以......
佛法是依佛陀所证悟的境界而方便施设的。佛所证悟的是缘起的正法，本不可以言说来表示(绝对)，但不说，不能令众生“悟入佛之知见”，于是......
'存在论区分'和'二谛'分别是海德格尔和大乘佛教哲学的基础性概念.本文作为一种对话式的比较,通过揭示存在论区分......
初章就是初学入门的第一章，故名初章。三论宗初章是用来论证和区别是自性义还是缘起义的一种方法。佛教各个宗派皆讲二谛，真俗二谛，有......
【正】 中国有着辩证思维的历史传统。这一传统在古代的中国又可分为三大思想系统;一是以《周易》(包括《易经》和《易传》)为代表......
<正> 创作的发生牵涉到作家对现实的艺术观照方式。中国文论中的“心物交融”、“物我双会”说,就是对艺术观照方式的比较精采的......
<正> 二谛就是俗谛和真谛。“谛”是实义,即非虚妄。审实不虚,谓之为谛。二谛之理难晓,涵义浅深有异,从来争论较大。如《法华经玄......
《净名玄论》有三个主题,每一个主题之下吉藏都会用＂境、智、教＂的理解模式去诠释不同的主题,从而形成了《净名玄论》的内在理路。在......
<正> 在我国文学发展史上,对大诗人陶渊明作出高度评价的第一人,当是梁代昭明太子萧统。他不仅以太子之尊,副君之重,颇不寻常地首......
二谛思想是中国佛教重要的思想、也是魏晋南北朝至隋唐时期最盛行的佛学思想之一。虽然在印度早期的中观学中对'二谛'的讨......
中道缘起是佛教的核心思想,中国隋唐时代的吉藏以四重二谛理论的建构形成了中国佛教对中道实义的理解方式,并奠定了中国三论宗的理......
本文基于龙树的《中论颂》等著作,考察其哲学体系中"缘起"、"中道"、"不立自宗"和"二谛"几个关键概念,指出这些理论皆拱卫其认识论......
龙树的著作,是大乘经学的代表性作品。龙树结合当时流行的大乘经典和印度主流学风,提炼出“中道”“八不”“二谛”“中观”等范畴......
噶庆·多吉坚赞是中国藏语系高级佛学院、西藏佛学院特邀教授,代表作有《因明摘要·众智者教理汇集》《藏文语法略论锋利......
吉藏在《三论玄义》《中观论疏》和《大乘玄论》中对《中论》从其宗旨、破申与名义三个方面作了精要的阐明。从经论共同的旨趣而言......
作为大乘佛教基础的中观学,在中国佛教中呈现出不同面貌。三论宗的吉藏与天台宗的智分别对印度中观学的二谛学说进行了创造性的诠......
<正> 本文把佛教的中心命题——涅槃,作为一个哲学本体论范畴来考察,并把它与古代儒家哲学中的天人合一观念进行理论上的比较,认......
《坛经》从心性论出发,从理论上建立了自性空性、自性清净与自性即佛性的佛性本有及其本觉的关系。《坛经》认为,人性超越二元论的......
无论是在印度大乘佛法中,还是在中国佛教思想体系中,'二谛'思想都占据很重要的地位。本文首先从认识主体、认识内容、法的......
"诸佛依二谛,为众生说法","二谛"思想是大乘佛教思想的基石,我们通常说的"二谛"就是世俗谛与胜义谛,胜义谛是不可言说的"空"境,世......
佛教的"二谛"与婆罗门教的"二知"都对人的知识或真理性认识分了两个层次。这两种思想有一些共同处,也有一些差别点。这方面的理论......
以吉藏为代表的三论宗,是传承印度大乘中观学派思想的中国化的佛教宗派,在整个中国佛教发展史上具有崇高的地位和深远的影响。本文......
《成实论》的两重二谛理论，将空有问题安立在不同层次上，论述了修行中的次第。于此主要研究一下“二谛”这一重要观念在《成实论》中......
东晋时期,鸠摩罗什通过译经讲经活动,使大乘般若中观学在关中地区得到广泛传播,形成后人所称的关河旧学。在印度龙树中观学那里,“......
《成实论》,诃黎跋摩论师造,鸠摩罗什三藏法师译,凡十六卷,计二百零二品。论主造论之初,旨在沙汰律藏五部,破斥迦旃延之偏谬。遂迂......
鸠摩罗什(以下简称罗什)是魏晋时期佛学史上的典范人物,与真谛、玄奘、不空并称中国佛教史上的“四大译经师”。罗什之学远承印度......
