南京大学教授、中国城市社会学会副会长张鸿雁教授在2011年第1-3期的《中国名城》杂志上连续发表关于城市问题的批判性系列研究文章，关注“城市文化资本”视野下的城市空间发展战略和城市定位理论创新。作者认为，在世界经济文化一体化的潮流下，中国的城市化水平、城市空间形态、城市街区意象、城市景观、城市建筑风格等都发生了巨大的变化。这种变化表现为两种倾向：一是模仿西方的拿来主义，城市成为西方城市空间与建筑符号的实验场域；二是复古化主义，城市成为明清建筑的复兴地。对此，作者基于“十二五”规划，对北京、上海、南京这些中国特大城市的发展战略规划进行纠谬，重新审视这些城市的城市发展战略和城市定位问题。
　　对于北京，作者认为城市问题表现为五个方面，即城市功能定位过多、“同心圆”式的城市空间规划理论与理念严重滞后、没有担负中国传统本土化城市形态的引领责任、近60年的城市建设未能构筑未来本土化城市记忆、城市形态结构外展价值不充分。为此，作者认为北京的发展应着眼于四方面：一是北京应该是中国文化的守望者与创新地，应是中国城市集体记忆的创新引领者；二是北京应该创造典型的“区域核”空间的再生产模式；三是北京应该明确提出中国本土化城市空间创造模式与理论，应该成为中国式城市文艺复兴的复兴首发地，创造性地形成中国本土化城市空间的创新实践场域；四是北京应该有一定空间再造中国传统城市空间肌理，让城市重新走回自然，让城市更具有中国化的本土化特质。
　　对于上海，作者认为城市问题表现为六个方面的海派文化缺失，即海派历史文化的“定格化”、海派核心要素的固化、传统与未来历史地段记忆的丧失、精英文化的衰弱、非“克里奥尔化”的深化与上海文化的模糊化、“城市文化资本”价值的失落。为此，作者认为创造21世纪“新海派文化”势在必行，而前提是对“海派文化”的核心价值进行再认识：中国元素中的江南文化是海派之文化基因，长江和黄河文化是海派之文化血脉，中国传统和华夏国学是海派之文化脊梁，外来文化是海派之文化羽翼，中国沿海文明是海派之文化切面，近代港口经济的繁荣与国际贸易是海派之文化资本。最后作者认为，对于上海“城市文化资本”的建构，体现的是“新海派文化”的城市哲学价值体系。
　　对于南京，作者认为存在着影响城市发展的八大主要问题，即创新机制与思路缺失、在长三角城市群的“结构空洞”中被固化、产业空间集聚功能与效应的缺失、国际产业价值链高端介入模式的缺失、城市形象建构与城市品牌的缺失、多元区域核心结构规划的滞后、历史文化记忆的缺失。为此，作者认为南京应该选取“差异化定位”、“唯一性定位”和“超强定位”的三维一体定位模式。针对南京已经出台的发展战略规划，作者从南京“天下文枢，智慧之都”的城市定位角度，对南京新一轮发展作五项战略性补充：一是实施城市“顶层设计”模式，创造稳定的战略主线——循环社会型城市发展模式；二是创新主城区功能定位，打造千亿级城市核心区国际商务服务经济产业区；三是打造国际化与本土化相结合的“南京金融街”，建立省级金融产业经济区；四是“促强补弱”，推进产业转型、升级与优化模式的战略；五是建构“城市文化资本”再生产场域，促进智慧产业发展与创新。
　　
　　责任编辑：张炜