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摘要：翦伯赞先生是我国著名的历史学家，同时又是一位优秀的共产主义战士。他的一生学术研究及创作非常丰富，很多研究涉及到对廉洁政治的构建，对贪污腐化的鞭挞，形成了影响深远的清廉史观。本文结合时代背景以及翦伯赞的人生经历，探讨其清廉史观的形成过程以及对现实的指导意义。
关键词：翦伯赞;清廉史观;廉洁政治
1 翦伯赞的人生经历对廉史观的形成有重要的影响
翦伯赞，湖南桃源人，我国著名的历史学家，教育家，社会活动家，马克思主义史学的重要奠基人之一。他一生致力于史学建设，著作颇丰，很多研究及论述体现了对廉洁政治的构建，形成了较为系统完备的清廉史观，其中很多观点至今仍然有很强的借鉴作用，闪烁着理性的光芒，在现在看来依然具有很强的指导意义，其思想意义和现实意义都非常深远。
我国历史上有许多传世的家训影响后代深远的经典案例，如南北朝时期的《颜氏家训》。查阅《翦氏族谱》得知，翦氏先祖是维吾尔族，在元朝时从新疆东迁，到明朝初年，其始祖哈勒﹒八十辅佐明太祖征伐，奉命率部众平定南方叛乱，屯田戌守常德、辰州。翦家先祖在明初被封为镇南将军，其后代世袭常德指挥使，镇守常德地区。翦家先祖世受国恩，虽然后代因各种原因败落，但“勤勉做人，清廉做官”的祖训被翦氏族人所继承，对翦伯赞的成长产生了很重要的影响。
1898年，翦伯赞出生在一个破落的知识分子家庭，他的父亲翦奎午，饱读诗书，考取过清末秀才，后屡试不第，只能做私塾教师养家糊口，由于家中人口众多，翦奎午又不善经营，因此在翦伯赞出生之际，翦家的经济状况已经比较穷困。翦伯赞的母亲林氏是一位普通的农家女子，在家庭非常困难的情况下，试图通过操持家务、纺纱织布等中国农村地区常见的方式来维持家庭的生存。翦伯赞较为复杂的人生经历，这对他在学术研究中较多地出现了对腐败政治的鞭挞和对廉洁政治的构建有着非常重要的影响。
2 翦伯赞清廉史观形成过程
研究翦伯赞的清廉史观离不开他的人生经历，否则就是无源之水、无本之木。翦伯赞深受传统文化影响，可以说，清廉史观的形成是一个由浅入深，由感性到理性，不断累积、升华的过程。
2.1 少年时代受清官思想的影响
清廉，指的是清白廉洁。“廉”被封建士大夫奉为立身处事的根本。《庄子·说剑》：“诸侯之劒，以知勇士为锋，以清廉士为锷。”《东观汉记·周泽传》：“拜太常，果敢直言，数有据争，朝廷嘉其清廉。”（唐）方干《上张舍人》诗：“此地清廉惟饮水，四方焦热待为霖。”
翦伯赞的少年时代，是在极其穷困中长大的，是生活在那种让人感到深恶痛绝，又感到无能为力的时代。从现在保存的资料来看，在翦伯赞的求学时代，他比同龄人要早熟，视野开阔，阅读广泛，能够看到的传统文化书籍，包括《水浒传》《说岳》《说唐》《三国演义》等作品，这些作品充满着忠君报国、匡扶正义、济世安民等中国传统思想，这些思想使少年时代的翦伯赞深受感染和启发。因此，翦伯赞至少在感性上，梦想着做一名扫除黑恶势力，帮助百姓的清官、好官，改变自己和家族的命运，以图报效国家。
2.2 青年时代受三民主义的影响
翦伯赞1925年从美国回国以后，当时中国南方地区正在进行大革命，孙中山、国民党代表着当时中国进步的力量，影响力非常大。翦伯赞认为“民族、民权、民生”能够体现了万千民众的诉求，能够改变中国落后挨打的面貌，国民党能带领中国走向富强，能够带领人民走向富裕。经过思索之后，翦伯赞便于当年在大革命的风暴之城武汉加入了中国国民党。
1927年，国民党右派叛变革命，第一次国共合作破裂。翦伯赞苦心思索，他认为，三民主义没有明确地将中国社会的主要矛盾表达清楚，对于民国建设比交激进，对社会改造距离中国一般平民大众较远，缺少其存在的广泛社会基础，没有把中国国情研究透彻，理想建立在中国民族资本主义发展较薄弱的社会基础上，难以成真，却易为政客利用。而且翦伯赞对国民党的腐败现象非常失望。
2.3 中年时代受马克思主义影响
翦伯赞受郭沫若《甲申三百年祭》文的影响，开始用他的历史知识来进行“影射史学”的写作，开始对腐败政治进行较为深入的研究，写下了《桃花扇底看南朝》、《南明史上的弘光时代》、《贪污列传序》等作品。
《桃花扇底看南朝》深刻地揭露了福王弘光朝廷的黑暗腐朽，在外敌入侵之際，内部争权夺利，对外妥协投降。这实际上是借孔尚任之笔，对龟缩在重庆的国民党政府进行讽刺。
翦伯赞在《桃花扇底看南朝》一文中指出，“一方面是贪污腐化，荒淫无耻;另一方面是饥寒交迫，流离死亡，这正是明朝亡国前夕的社会之一里一面。”
《南明史上的弘光时代》是翦伯赞对南明史研究的另一力作。文章分析了弘光政权、鲁监国政权、隆武政权、永历政权政绩惨淡，最终败亡的原因。
1945年8月，抗战取得了胜利。国民党接收大员在日伪占领区大规模的贪污腐败的做法震惊了世人。翦伯赞在《贪污列传序》里面痛斥国民党的腐败，“然而直至现在，此辈贪污之徒，仍然在民族解放战争的血海中，挂起满帆饱风，作追逐黄金的竞赛。”
翦伯赞亲眼目睹了国民党政权跨台前夕的腐败，他的一系列讨论国民党政权腐败的文章引起了毛泽东等人的注意。1949年3月，中国共产党在西柏坡召开了著名的七届二中全会。在会上，中共中央领导人毛泽东给全党同志打了一剂预防腐败的“预防针”，这就是著名的“两个务必”。
3 翦伯赞清廉史观的现实意义
我党历来重视腐败问题，中国共产党人在腐败问题上始终是保持清醒的头脑。新中国成立以来，我党开展了以“三反”、“五反”为代表的运动反腐，再到建立反腐败的专门机构，加强干部廉洁从政的教育以及高度重视廉政制度和反腐败建设。十八大以来，习近平总书记指出“打铁还需自身硬”，坚持“老虎”“苍蝇”一起打，反腐败斗争取得了巨大成绩。十九大报告阐述了对反腐问题的清醒认识，指出“腐败是我们党面临的最大威胁。”
翦伯赞的清廉史观，体现了他对廉洁政治的构建，对贪污腐化的鞭挞，至今仍然闪耀着理性的光芒，这些论述和研究是翦伯赞作为一名共产党员为即将诞生的新生的人民政权如何实现长治久安的思考，虽然很多重要观点是他目睹了国民党政权的腐败以后写下的，但是在新中国仍然具有很好的借鉴意义。习近平同志为核心的党中央把廉政建设和反腐败斗争提到关系党和国家生死存亡的高度来认识，是非常正确的，这是深刻总结了古今中外的历史教训，基于对人类政权更替史、兴亡史的深刻认识。我们重温翦伯赞的清廉史观，实际上就是在总结历史规律基础上，不断强化党员干部廉政意识、做到更好地为人民群众服务。
参考文献：
[1] 张传玺.翦伯赞传[M].北京大学出版社，1998.
[2] 裘斌.清官情结与当代中国的民主政治走向[J].湖州师范学院学报，2003（04）.
[3] 翦伯赞.中国史论集[C].中华书局，2008.
（作者单位：中共桃源县委党校）
关键词：翦伯赞;清廉史观;廉洁政治
1 翦伯赞的人生经历对廉史观的形成有重要的影响
翦伯赞，湖南桃源人，我国著名的历史学家，教育家，社会活动家，马克思主义史学的重要奠基人之一。他一生致力于史学建设，著作颇丰，很多研究及论述体现了对廉洁政治的构建，形成了较为系统完备的清廉史观，其中很多观点至今仍然有很强的借鉴作用，闪烁着理性的光芒，在现在看来依然具有很强的指导意义，其思想意义和现实意义都非常深远。
我国历史上有许多传世的家训影响后代深远的经典案例，如南北朝时期的《颜氏家训》。查阅《翦氏族谱》得知，翦氏先祖是维吾尔族，在元朝时从新疆东迁，到明朝初年，其始祖哈勒﹒八十辅佐明太祖征伐，奉命率部众平定南方叛乱，屯田戌守常德、辰州。翦家先祖在明初被封为镇南将军，其后代世袭常德指挥使，镇守常德地区。翦家先祖世受国恩，虽然后代因各种原因败落，但“勤勉做人，清廉做官”的祖训被翦氏族人所继承，对翦伯赞的成长产生了很重要的影响。
1898年，翦伯赞出生在一个破落的知识分子家庭，他的父亲翦奎午，饱读诗书，考取过清末秀才，后屡试不第，只能做私塾教师养家糊口，由于家中人口众多，翦奎午又不善经营，因此在翦伯赞出生之际，翦家的经济状况已经比较穷困。翦伯赞的母亲林氏是一位普通的农家女子，在家庭非常困难的情况下，试图通过操持家务、纺纱织布等中国农村地区常见的方式来维持家庭的生存。翦伯赞较为复杂的人生经历，这对他在学术研究中较多地出现了对腐败政治的鞭挞和对廉洁政治的构建有着非常重要的影响。
2 翦伯赞清廉史观形成过程
研究翦伯赞的清廉史观离不开他的人生经历，否则就是无源之水、无本之木。翦伯赞深受传统文化影响，可以说，清廉史观的形成是一个由浅入深，由感性到理性，不断累积、升华的过程。
2.1 少年时代受清官思想的影响
清廉，指的是清白廉洁。“廉”被封建士大夫奉为立身处事的根本。《庄子·说剑》：“诸侯之劒，以知勇士为锋，以清廉士为锷。”《东观汉记·周泽传》：“拜太常，果敢直言，数有据争，朝廷嘉其清廉。”（唐）方干《上张舍人》诗：“此地清廉惟饮水，四方焦热待为霖。”
翦伯赞的少年时代，是在极其穷困中长大的，是生活在那种让人感到深恶痛绝，又感到无能为力的时代。从现在保存的资料来看，在翦伯赞的求学时代，他比同龄人要早熟，视野开阔，阅读广泛，能够看到的传统文化书籍，包括《水浒传》《说岳》《说唐》《三国演义》等作品，这些作品充满着忠君报国、匡扶正义、济世安民等中国传统思想，这些思想使少年时代的翦伯赞深受感染和启发。因此，翦伯赞至少在感性上，梦想着做一名扫除黑恶势力，帮助百姓的清官、好官，改变自己和家族的命运，以图报效国家。
2.2 青年时代受三民主义的影响
翦伯赞1925年从美国回国以后，当时中国南方地区正在进行大革命，孙中山、国民党代表着当时中国进步的力量，影响力非常大。翦伯赞认为“民族、民权、民生”能够体现了万千民众的诉求，能够改变中国落后挨打的面貌，国民党能带领中国走向富强，能够带领人民走向富裕。经过思索之后，翦伯赞便于当年在大革命的风暴之城武汉加入了中国国民党。
1927年，国民党右派叛变革命，第一次国共合作破裂。翦伯赞苦心思索，他认为，三民主义没有明确地将中国社会的主要矛盾表达清楚，对于民国建设比交激进，对社会改造距离中国一般平民大众较远，缺少其存在的广泛社会基础，没有把中国国情研究透彻，理想建立在中国民族资本主义发展较薄弱的社会基础上，难以成真，却易为政客利用。而且翦伯赞对国民党的腐败现象非常失望。
2.3 中年时代受马克思主义影响
翦伯赞受郭沫若《甲申三百年祭》文的影响，开始用他的历史知识来进行“影射史学”的写作，开始对腐败政治进行较为深入的研究，写下了《桃花扇底看南朝》、《南明史上的弘光时代》、《贪污列传序》等作品。
《桃花扇底看南朝》深刻地揭露了福王弘光朝廷的黑暗腐朽，在外敌入侵之際，内部争权夺利，对外妥协投降。这实际上是借孔尚任之笔，对龟缩在重庆的国民党政府进行讽刺。
翦伯赞在《桃花扇底看南朝》一文中指出，“一方面是贪污腐化，荒淫无耻;另一方面是饥寒交迫，流离死亡，这正是明朝亡国前夕的社会之一里一面。”
《南明史上的弘光时代》是翦伯赞对南明史研究的另一力作。文章分析了弘光政权、鲁监国政权、隆武政权、永历政权政绩惨淡，最终败亡的原因。
1945年8月，抗战取得了胜利。国民党接收大员在日伪占领区大规模的贪污腐败的做法震惊了世人。翦伯赞在《贪污列传序》里面痛斥国民党的腐败，“然而直至现在，此辈贪污之徒，仍然在民族解放战争的血海中，挂起满帆饱风，作追逐黄金的竞赛。”
翦伯赞亲眼目睹了国民党政权跨台前夕的腐败，他的一系列讨论国民党政权腐败的文章引起了毛泽东等人的注意。1949年3月，中国共产党在西柏坡召开了著名的七届二中全会。在会上，中共中央领导人毛泽东给全党同志打了一剂预防腐败的“预防针”，这就是著名的“两个务必”。
3 翦伯赞清廉史观的现实意义
我党历来重视腐败问题，中国共产党人在腐败问题上始终是保持清醒的头脑。新中国成立以来，我党开展了以“三反”、“五反”为代表的运动反腐，再到建立反腐败的专门机构，加强干部廉洁从政的教育以及高度重视廉政制度和反腐败建设。十八大以来，习近平总书记指出“打铁还需自身硬”，坚持“老虎”“苍蝇”一起打，反腐败斗争取得了巨大成绩。十九大报告阐述了对反腐问题的清醒认识，指出“腐败是我们党面临的最大威胁。”
翦伯赞的清廉史观，体现了他对廉洁政治的构建，对贪污腐化的鞭挞，至今仍然闪耀着理性的光芒，这些论述和研究是翦伯赞作为一名共产党员为即将诞生的新生的人民政权如何实现长治久安的思考，虽然很多重要观点是他目睹了国民党政权的腐败以后写下的，但是在新中国仍然具有很好的借鉴意义。习近平同志为核心的党中央把廉政建设和反腐败斗争提到关系党和国家生死存亡的高度来认识，是非常正确的，这是深刻总结了古今中外的历史教训，基于对人类政权更替史、兴亡史的深刻认识。我们重温翦伯赞的清廉史观，实际上就是在总结历史规律基础上，不断强化党员干部廉政意识、做到更好地为人民群众服务。
参考文献：
[1] 张传玺.翦伯赞传[M].北京大学出版社，1998.
[2] 裘斌.清官情结与当代中国的民主政治走向[J].湖州师范学院学报，2003（04）.
[3] 翦伯赞.中国史论集[C].中华书局，2008.
（作者单位：中共桃源县委党校）