【摘 要】
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社会性别的后天建构性使其成为分析社会结构的一个重要视角。本文从该角度重新审视海南历史上的汉黎互动,发现这种互动在本质上是两种迥异的性别文化的碰撞。在碰撞过程中,汉
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社会性别的后天建构性使其成为分析社会结构的一个重要视角。本文从该角度重新审视海南历史上的汉黎互动,发现这种互动在本质上是两种迥异的性别文化的碰撞。在碰撞过程中,汉文化中的传统女性性别角色被黎文化不断挑战和改变,出现＂女主外＂的现象,但男性在政治领域的主导使＂女主外＂行为与支持男性＂向学＂的目的挂靠,女性＂主外＂行为的社会价值被贬低。＂女耕男儒＂的性别关系不但未能使女性获得自由,反而造成另一种性别压迫,最终成为海南独有的＂男为尊＂父权文化的表现方式。
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