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《安世房中歌》和《郊祀歌》作为祭祀时所吟唱的贵族乐府，都祈求“天”的福佑，但前者处处体现了德与孝为理论骨干的封建宗法思想，强调了宗法血缘关系；而后者则把候仙迎神、成仙长生的渴望作为压倒一切的主旋律，构成对宗法血缘关系的背离。无论前者对宗法血缘关系的强调，还是后者对成仙长生的渴望，都是世俗的经验的追求，而不是先验的宗教的信念。