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我园践行的是生活化课程理念，我们也曾在班里尝试组织过一些与柿子有关的活动，有一些心得，借此机会和大家共同探讨。
一、建构课程靠大家
唤醒所有人的已有经验是展开课程对话的基础。因为无论是“你”的经验还是“我”的经验都是相对有限的，只有将“我们”的经验合在一起才具有强烈的内生力。
唤醒幼儿的经验可以从问题开始。幼儿对自我、对他人、对各种事物都有着很强的敏感性和洞察力。在生活化课程实施过程中，我们会经常记录幼儿的感受。我们发现，一旦幼儿开始表达自我的感受，学习的广度、深度都会更进一步，幼儿对自己、对世界也会有更深的觉知，迸发出内在的生命能量，而恰恰是这种能量让幼儿的生活充满想象与创造，激发幼儿主动探寻生活的意义。我们可以试着从问题入手唤醒幼儿的已有经验。比如，可以先列一个问题提纲，然后和幼儿一起讨论：你喜欢柿子吗，为什么？你在哪里见过柿子和柿子树，你见过的柿子和柿子树是什么样子的？说到柿子，你想到了什么……
我们会认真倾听每一个幼儿，因为幼儿如果总是能被别人倾听与理解，他们的思考就可能不断被引向深入。有心灵力量参与时，幼儿不仅和外在世界有了更深的联结，而且能更清晰地觉知自己与外在世界的关系。
唤醒自我可以从追溯自己的童年开始。我们都知道，作为教师，我们自身就是幼儿学习环境的重要组成部分。当我们试着与真实的自己对话，我们收获的不仅仅是专业上的成长，还有对于生命更深的觉知。这样营造的教育环境才是健康、有生命力和可持续发展的。
以我为例，我出生在辽宁的一座滨海小城，由于气候的关系，柿子树在我的家乡只是零星种植。我从小就不怎么喜欢柿子，因为我总是等不到恰好的时候去品尝柿子的味道。时间早了，它又硬又涩;等它熟透了，吃的过程也得很小心，一不小心就会吃得脸上、身上都是……工作后，我来到北京，发现柿子树在北京实在是太常见了，无论是城市的街头巷尾、社区公园还是乡村的果园、林间，到处都是，每到秋冬，柿子就明晃晃地挂在枝头，摆在市场摊面上。在北京待得越久，我越体会到柿子的可爱。柿子在人们心中不只是一种水果，它还蕴含了文化和情感的意义。这一回溯的过程让我对关于柿子的课程有了更深的思考。
唤醒过程中，教师需要拥有“空杯”心态——当下的“我”所具有的经验未必比其他人（幼儿、家长、社区人员等）更多、更好。虽然我们作为教师在组织教学活动方面受过专业的训练，但是我们可能并没有亲自种植过柿子树、采摘过柿子、做过柿饼……如此想来，我们便能拥有“空杯”的心态，仿佛回到了小时候。这样的我对幼儿多了一份理解，对世界充满了好奇，再和幼儿共同学习、共同分享时，我就更容易静下心来关注幼儿。
二、经历有意义的学习过程
对幼儿来说，获取知识并不是为了知识本身，而是为了让自己获得更好的发展。真正有意义的学习很容易让幼儿获得满足感。
虽然我园并没有种植柿子树，但因为周边有很多柿子树，幼儿对柿子并不陌生。在柿子成熟的季节，园长会买很多柿子作为秋天的礼物送给幼儿。幼儿很喜欢这些柿子，每天都会去摆弄。自然物带给幼儿的刺激是全方位、多感官的。在区域活动时间里，幼儿会自发地用柿子垒城堡，他们的创意玩法多得数不清。
谈到柿子，幼儿自然就想到了果实，秋天是果实成熟的季节，幼儿会怎样去认识果实呢？带着问题，我们一起开展了研究，我们开始试着收集各种秋天里成熟的果实，不到一周的时间，我们收集了上百个果实，只这一件事就让大家惊叹自然万物的神奇与精美。幼儿用多种艺术表现形式进行创作，比如写生柿子、吹画柿子树，又如将柿子装饰成可爱的柿子娃娃、利用超轻黏土和树枝做成“柿子挂枝头”的样子等。当然，我们也请家长在周末闲暇时间和孩子聊一聊柿子，带孩子观察家附近的柿子树，帮助孩子积累关于柿子的感性经验，为课程的持续开展寻找契机。
我们每个班、每一年开展的有关柿子的活动都可能是不同的，因为幼儿是活生生的，教师也是活生生的，我们会根据幼儿的兴趣、当时可获得的资源、教师的个人经验及文化等差异来重塑课程。如，关于刨下来的柿子皮做什么用，有一年，园里一位推崇环保理念的教师提议柿子皮不要扔掉，可以拿来做酵素，于是，我们就和幼儿一起把柿子皮、红糖和水按照1∶3∶10的比例装入密封罐里;第二年，园里一位对于扎染非常有心得的教师提议可以利用柿子皮做扎染，我们便满怀欣喜地和幼儿一起开展了扎染活动。
柿子在中国人眼里还是一种文化符号。“柿”与“事”谐音，柿子的形状与灯笼相似，柿子红彤彤的颜色是中国传统文化中喜庆的颜色，柿子宛如挂在树上的红灯笼。记得有一年恰好有一个孩子的妈妈长于绘画，她了解到我们正在开展的活动，便画了一幅“柿柿如意”的水墨画送给我们，画面上红彤彤的柿子及蕴含其中的美好祝福，让我们所有人都陶醉在具有东方美感的作品中，由此更爱柿子了。
这样的课程不仅幼儿喜欢，也令我们教师的职业幸福感大幅提升。
三、成功并不指向知识的获得
时间久了，园长送来的柿子逐渐由硬变软，幼儿见了着急地说：“得想办法留住这些柿子！”幼儿的话给了我们启发，于是，活动内容便由感受秋天的丰收转向了解果蔬的食用和储藏方法、感谢大自然的馈赠。
由于烹饪技术的演变和不同地域人们饮食习惯的差异，柿子除了做成传统的柿饼之外，还有多种食用方法。我们在设计课程时选了两种方法，一种是做柿子罐头，即把柿子果肉掏出来装到密封的罐子里，但做好的罐头最好当天吃掉，无法保存太久;另一种是做柿子煎饼，先将柿子果肉掏出，然后加入面粉和匀，最后架锅摊平即可。幼儿可以自选一种方式来尝试操作。掏果肉时，有幼儿手上沾满了柿子汁，本能地舔了一下，惊呼：“甜的！太美味了！”整个活动室沸腾起来，大家都忍不住尝了一下自己手上的柿子，且迫不及待地与他人分享自己的感受……幼儿既能够学习到与柿子有关的知识，又能够吃到美味的食物，他们怎么会不开心呢？！
“做”是带着五感的体验，幼儿其实更在意过程中的享受，而并不那么在意结果如何。案例中的教师和幼儿一起做了柿饼后;幼儿说“和外面买的不一样”，教师便觉得柿饼的制作失败了，进而对该不该在幼儿园做柿饼产生了怀疑。我对幼儿这句话的理解与案例中的这位教师不同。如果我们把这句话看作是幼儿的一种发现和一种自然的表达，或许就不纠结了。我们有一年也和幼儿一起做了柿饼，邀请了生活经验丰富的祖辈家长来园和幼儿一起制作，他们一起刨皮，一起穿绳。一位爷爷祖籍是陕西，他说，在北京是肯定做不出柿餅的，但他感受到我们的热情，不忍心打击我们，就提议先挂到阳台上试试。我们非常虔诚地把柿子挂好，整个过程中，幼儿忙碌地来回穿梭，却格外小心地保护着这些柿子，不让它们被磕到、碰到，柿子甜甜的味道和大家的笑声融在一起，每个人都沉浸在喜悦和幸福里。最终柿饼做成了什么样，谁都没有在意。
可见，幼儿的学习过程是动态的、完整的、发展的，不是静态的、分裂的、断层的。我们只需跟随幼儿，做自己喜欢的课程，一路走下去就足够美好，不要总想着面面俱到，追求结果的完美。
我们看幼儿的学习，关键不是看他们学到了哪些知识，而是看他们通过学习呈现出了怎样的生命状态。当生活中的柿子和每个人有了情感的联结，幼儿对待一切自然物都能小心呵护。这段课程之旅对我的意义就在于，我也不知道答案在哪里，但我知道只有和幼儿共同学习才能知晓答案。
课程从来不是一蹴而就的，而是随顺当下、顺势而为的。经验告诉我，不必急着让幼儿获知答案，幼儿的想法总是比我们的想法有趣得多，他们对事物的感知是一个整体，不是割裂的，所以我们不用担心自己的学科知识不够而影响幼儿的学习。偶尔的困惑、犹豫都不是坏事，因为等待本身不是浪费时间，而恰恰是有价值的事情。
今天的学习，不管我们愿意也好，不愿意也好，都必须回归心灵，只有心灵是无法被替代的，只有心灵才能让我们在人不断被异化的今天，活得更像人，拥有生活的幸福感。
今天的教育不能再满足于教幼儿多少知识，而是要追寻生命的质感与原动力，以及未来作为一个人在社会中应有怎样的担当。这才是今天我们教育者应该坚守的价值。
（中华女子学院附属实验幼儿园 田 巍）
一、建构课程靠大家
唤醒所有人的已有经验是展开课程对话的基础。因为无论是“你”的经验还是“我”的经验都是相对有限的，只有将“我们”的经验合在一起才具有强烈的内生力。
唤醒幼儿的经验可以从问题开始。幼儿对自我、对他人、对各种事物都有着很强的敏感性和洞察力。在生活化课程实施过程中，我们会经常记录幼儿的感受。我们发现，一旦幼儿开始表达自我的感受，学习的广度、深度都会更进一步，幼儿对自己、对世界也会有更深的觉知，迸发出内在的生命能量，而恰恰是这种能量让幼儿的生活充满想象与创造，激发幼儿主动探寻生活的意义。我们可以试着从问题入手唤醒幼儿的已有经验。比如，可以先列一个问题提纲，然后和幼儿一起讨论：你喜欢柿子吗，为什么？你在哪里见过柿子和柿子树，你见过的柿子和柿子树是什么样子的？说到柿子，你想到了什么……
我们会认真倾听每一个幼儿，因为幼儿如果总是能被别人倾听与理解，他们的思考就可能不断被引向深入。有心灵力量参与时，幼儿不仅和外在世界有了更深的联结，而且能更清晰地觉知自己与外在世界的关系。
唤醒自我可以从追溯自己的童年开始。我们都知道，作为教师，我们自身就是幼儿学习环境的重要组成部分。当我们试着与真实的自己对话，我们收获的不仅仅是专业上的成长，还有对于生命更深的觉知。这样营造的教育环境才是健康、有生命力和可持续发展的。
以我为例，我出生在辽宁的一座滨海小城，由于气候的关系，柿子树在我的家乡只是零星种植。我从小就不怎么喜欢柿子，因为我总是等不到恰好的时候去品尝柿子的味道。时间早了，它又硬又涩;等它熟透了，吃的过程也得很小心，一不小心就会吃得脸上、身上都是……工作后，我来到北京，发现柿子树在北京实在是太常见了，无论是城市的街头巷尾、社区公园还是乡村的果园、林间，到处都是，每到秋冬，柿子就明晃晃地挂在枝头，摆在市场摊面上。在北京待得越久，我越体会到柿子的可爱。柿子在人们心中不只是一种水果，它还蕴含了文化和情感的意义。这一回溯的过程让我对关于柿子的课程有了更深的思考。
唤醒过程中，教师需要拥有“空杯”心态——当下的“我”所具有的经验未必比其他人（幼儿、家长、社区人员等）更多、更好。虽然我们作为教师在组织教学活动方面受过专业的训练，但是我们可能并没有亲自种植过柿子树、采摘过柿子、做过柿饼……如此想来，我们便能拥有“空杯”的心态，仿佛回到了小时候。这样的我对幼儿多了一份理解，对世界充满了好奇，再和幼儿共同学习、共同分享时，我就更容易静下心来关注幼儿。
二、经历有意义的学习过程
对幼儿来说，获取知识并不是为了知识本身，而是为了让自己获得更好的发展。真正有意义的学习很容易让幼儿获得满足感。
虽然我园并没有种植柿子树，但因为周边有很多柿子树，幼儿对柿子并不陌生。在柿子成熟的季节，园长会买很多柿子作为秋天的礼物送给幼儿。幼儿很喜欢这些柿子，每天都会去摆弄。自然物带给幼儿的刺激是全方位、多感官的。在区域活动时间里，幼儿会自发地用柿子垒城堡，他们的创意玩法多得数不清。
谈到柿子，幼儿自然就想到了果实，秋天是果实成熟的季节，幼儿会怎样去认识果实呢？带着问题，我们一起开展了研究，我们开始试着收集各种秋天里成熟的果实，不到一周的时间，我们收集了上百个果实，只这一件事就让大家惊叹自然万物的神奇与精美。幼儿用多种艺术表现形式进行创作，比如写生柿子、吹画柿子树，又如将柿子装饰成可爱的柿子娃娃、利用超轻黏土和树枝做成“柿子挂枝头”的样子等。当然，我们也请家长在周末闲暇时间和孩子聊一聊柿子，带孩子观察家附近的柿子树，帮助孩子积累关于柿子的感性经验，为课程的持续开展寻找契机。
我们每个班、每一年开展的有关柿子的活动都可能是不同的，因为幼儿是活生生的，教师也是活生生的，我们会根据幼儿的兴趣、当时可获得的资源、教师的个人经验及文化等差异来重塑课程。如，关于刨下来的柿子皮做什么用，有一年，园里一位推崇环保理念的教师提议柿子皮不要扔掉，可以拿来做酵素，于是，我们就和幼儿一起把柿子皮、红糖和水按照1∶3∶10的比例装入密封罐里;第二年，园里一位对于扎染非常有心得的教师提议可以利用柿子皮做扎染，我们便满怀欣喜地和幼儿一起开展了扎染活动。
柿子在中国人眼里还是一种文化符号。“柿”与“事”谐音，柿子的形状与灯笼相似，柿子红彤彤的颜色是中国传统文化中喜庆的颜色，柿子宛如挂在树上的红灯笼。记得有一年恰好有一个孩子的妈妈长于绘画，她了解到我们正在开展的活动，便画了一幅“柿柿如意”的水墨画送给我们，画面上红彤彤的柿子及蕴含其中的美好祝福，让我们所有人都陶醉在具有东方美感的作品中，由此更爱柿子了。
这样的课程不仅幼儿喜欢，也令我们教师的职业幸福感大幅提升。
三、成功并不指向知识的获得
时间久了，园长送来的柿子逐渐由硬变软，幼儿见了着急地说：“得想办法留住这些柿子！”幼儿的话给了我们启发，于是，活动内容便由感受秋天的丰收转向了解果蔬的食用和储藏方法、感谢大自然的馈赠。
由于烹饪技术的演变和不同地域人们饮食习惯的差异，柿子除了做成传统的柿饼之外，还有多种食用方法。我们在设计课程时选了两种方法，一种是做柿子罐头，即把柿子果肉掏出来装到密封的罐子里，但做好的罐头最好当天吃掉，无法保存太久;另一种是做柿子煎饼，先将柿子果肉掏出，然后加入面粉和匀，最后架锅摊平即可。幼儿可以自选一种方式来尝试操作。掏果肉时，有幼儿手上沾满了柿子汁，本能地舔了一下，惊呼：“甜的！太美味了！”整个活动室沸腾起来，大家都忍不住尝了一下自己手上的柿子，且迫不及待地与他人分享自己的感受……幼儿既能够学习到与柿子有关的知识，又能够吃到美味的食物，他们怎么会不开心呢？！
“做”是带着五感的体验，幼儿其实更在意过程中的享受，而并不那么在意结果如何。案例中的教师和幼儿一起做了柿饼后;幼儿说“和外面买的不一样”，教师便觉得柿饼的制作失败了，进而对该不该在幼儿园做柿饼产生了怀疑。我对幼儿这句话的理解与案例中的这位教师不同。如果我们把这句话看作是幼儿的一种发现和一种自然的表达，或许就不纠结了。我们有一年也和幼儿一起做了柿饼，邀请了生活经验丰富的祖辈家长来园和幼儿一起制作，他们一起刨皮，一起穿绳。一位爷爷祖籍是陕西，他说，在北京是肯定做不出柿餅的，但他感受到我们的热情，不忍心打击我们，就提议先挂到阳台上试试。我们非常虔诚地把柿子挂好，整个过程中，幼儿忙碌地来回穿梭，却格外小心地保护着这些柿子，不让它们被磕到、碰到，柿子甜甜的味道和大家的笑声融在一起，每个人都沉浸在喜悦和幸福里。最终柿饼做成了什么样，谁都没有在意。
可见，幼儿的学习过程是动态的、完整的、发展的，不是静态的、分裂的、断层的。我们只需跟随幼儿，做自己喜欢的课程，一路走下去就足够美好，不要总想着面面俱到，追求结果的完美。
我们看幼儿的学习，关键不是看他们学到了哪些知识，而是看他们通过学习呈现出了怎样的生命状态。当生活中的柿子和每个人有了情感的联结，幼儿对待一切自然物都能小心呵护。这段课程之旅对我的意义就在于，我也不知道答案在哪里，但我知道只有和幼儿共同学习才能知晓答案。
课程从来不是一蹴而就的，而是随顺当下、顺势而为的。经验告诉我，不必急着让幼儿获知答案，幼儿的想法总是比我们的想法有趣得多，他们对事物的感知是一个整体，不是割裂的，所以我们不用担心自己的学科知识不够而影响幼儿的学习。偶尔的困惑、犹豫都不是坏事，因为等待本身不是浪费时间，而恰恰是有价值的事情。
今天的学习，不管我们愿意也好，不愿意也好，都必须回归心灵，只有心灵是无法被替代的，只有心灵才能让我们在人不断被异化的今天，活得更像人，拥有生活的幸福感。
今天的教育不能再满足于教幼儿多少知识，而是要追寻生命的质感与原动力，以及未来作为一个人在社会中应有怎样的担当。这才是今天我们教育者应该坚守的价值。
（中华女子学院附属实验幼儿园 田 巍）