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马六甲对于我来说，是一 个神秘的地方，是一个我在 初中高中历史课本中经常听 到的名称。我从来没有想过， 有一天，我会踏上这片美丽 多彩的土地，见证这座海滨 小城的迷情与精彩。
从南京直飞吉隆坡的航班 开通后，去往马来西亚再也 不用辗转上海，省了不少时 间。经过近5个小时的飞行， 在夜半时分到达了吉隆坡国 际机场。一下飞机，从扑面 而来的闷热气息，就能感受 到这个东南亚国家的热情。
马六甲简介
马六甲，位于马六甲海峡新加坡和马来西亚首都吉隆坡 之间，同时也是马来西亚历史最为悠久的古城。曾经的马六 甲王国都城，留下诸多恢宏的历史遗迹;郑和下西洋，有五 次在此停靠驻足，为这片土地带来东方古国的文明火种;欧 洲列强殖民时期，又将西方文明播撒于此。马六甲，这座神 奇的都市，揉和东方、西方多国风格的文化精髓，产生了这 独一无二的景观。
DAY1 马六甲初印象
从吉隆坡坐大巴到马六甲，时间不长， 不过两小时左右。预定的酒店房间在26 楼，这个高度，可以说是站在马六甲城市之 巅了。
走到阳台向外望去，整个马六甲都尽收 眼底。蜿蜒的马六甲河从酒店前面流过，除 了零星的几幢高楼，目之所及，都是低矮的 平房。一幢幢小房子掩映在高大的棕榈树、 马六甲树以及叫不出名的热带植物中，虽然没有现代化大都市的摩 登繁华，却能感受到小城的平静祥和。
就在与酒店一河之隔的对面，一整片红色屋顶的马来西亚民居 群引起了我们的注意。据说这些是马六甲本地人居住的古民居，房 屋的屋顶大多都高高隆起一个三角形，且是艳丽的橙红色，特别醒 目。望向远处，还能看到城市边缘的群山，在雾气和阳光中呈现出 别样的朦胧美。
初见这座小城，让我觉得很是特别。
DAY2 行走老街，遇见老行当
第二天清晨，我们出发前往马 六甲客家公会和老街。马六甲客家 公会又名“温古堂”，顾名思义， 这里是展示马六甲客家人历史风云 变迁的故事馆，其中尤以马六甲世 界文化遗产核心区域八条老街的传 统手工行业为重点。
马来西亚19世纪末经济支柱 主要为锡矿业、橡胶业，当时的华 侨特别是客家人对此贡献尤巨。此 外，早期客家人主要从事典当业、 药材业、裁缝业、眼镜业、制鞋 业、白铁业等各种手工业，至今仍 有许多手工业店铺在经营，形成代 代相传的百年老店。馆内用藏品和 图片及影像生动展示了客家人在马 六甲的生活方式和传统手工艺，这 些珍贵的实物藏品，皆由创办人员 从各处征集而来，其中一些展品已 经成为绝版。泛黄的电影票、过年 吃的糖果、结婚的喜帕……与我们 记忆深处的回忆如出一辙，也让人 生出几分亲切感。
福章雕刻
午后，我们走出温古堂，走上八条老 街，亲身探访了一些老行当。这些百年老店 中最出名的可能要数“福章雕刻”了。福章 雕刻从1936年就创业于马六甲，至今已有 80余年的历史。现任老板丁伟强是第三代 的牌匾雕刻工艺传承人。福章是他爷爷的名 字，也就是这家店的创始人。热爱书法及雕 刻的丁伟强成就了“福章雕刻”今日不倒的 老字号。牌匾雕刻的制作过程十分复杂，光 工序和工具都有十几个，一笔一刻都代表着 他们的心血和审美意趣。店铺中挂满了丁伟 强正在制作或者已经制作完成的各式牌匾， 有的简单朴素，有的繁复精美，不管牌匾大 小和工序繁简， 丁伟强都像对待 自己的孩子一样 对待手上这一块 块木刻。
白铁器具
在福章雕刻店的旁边，还 有一位老人在操忙着自己的白铁 业。白铁是要通过不断敲打、裁 剪成型做成各种各样的器具供人 使用。记得小时候家里的水桶、 水壶还有脸盆都是这种白铁制作 而成的，如今，这些白铁器具已 经逐渐被不锈钢和塑料产品所代 替，也难以再见到白铁的身影 了。没想到，在千里之外的马六 甲，竟然又见到这种手工艺。只 见老人专心致志地裁剪白铁的形 状，看样子应该是一个白铁水桶 的底座。这种工匠的精神，真是 让人敬佩。
绣珠鞋店
在马来西亚当地，有种独特的手工艺——“绣珠鞋”。我们走进 了“荣华鞋店”的手工绣珠鞋店铺，这是一家已经传承几代人的百年老 店，店老板夫妻俩都是绣珠鞋的手工艺师傅。绣珠鞋是马来西亚娘惹文 化的代表作品，由手艺精湛的师傅先在皮面刺上精致绣花后， 再用线缝满对应颜色的小珠子制作而成。别看这小小的一 双鞋，却要耗费非常长的时间才能绣完。这些美丽的小珠 子也要特别订做的才可以用于缝制绣珠鞋。正宗的绣珠鞋 一般是以鹿皮为材料，其设计特征极受东方或欧洲趋势影 响，倾向花卉、飞鸟、蝴蝶及水果为常见的主题。其价格 则是根據珠子的大小而定，珠子越小工艺越难，花费的时间越 久，自然价格也就更高。这种绣珠鞋据说穿三代都不会坏，老板在 现场还给我们展示了一双100年前和一双40年前的绣珠鞋，品貌依然完 整，真是让人赞叹不已。
DAY3 参观峇峇娘惹博物馆感受马来文化
在马六甲，有着独特的峇峇 娘惹文化，是指吸取了马来文化的 华裔贵族后裔，从明朝开始移民到 马六甲的华人与当地马来西亚人结 婚后生下的男孩子称峇峇，女孩子 叫娘惹，峇峇娘惹也被称为土生华 人，而这些移民中有一部分就是当 年随郑和出海的船员。
在第三天的行程中，我们特意前往峇 峇娘惹古迹博物馆参观。在郭陈祯禄路上， 有着一整排19世纪海峡华人的店屋及古老 屋子，这里就是我们要找的地方了。博物馆 内非常宽敞，分为上下两层，中间有一个天 井，可以容许阳光及雨水进入屋内，这个天 井的寓意与中国建筑中的天井相同，取“肥 水不流外人田”之意。
整个博物馆内装修极其繁复奢华，随 处可见精致典雅的雕花及富贵考究的摆件。 而那些厚重的木制家私，皆是以中国的红木 制成的，其设计则融合了中国、英国维多利 亚及荷兰风格，十分独特;有些家私还拥有 珍珠母镶嵌了盛开的樱桃花及各种鸟类。不 光是摆件和家私融合东西方的设计风格，整 个博物馆的建筑风格，同样也是融合了各家 之长。西方的建筑格局、东方的窗进设计， 这些思想的碰撞和交融，产生出马六甲这独 一无二的建筑景观。就连通往二楼的楼梯， 底部都贴满了金箔的装饰，闪闪发光，光彩 夺目。
品嘗独具特色的娘惹糕
参观了峇峇娘惹博物馆后，我们行走街头，发现当地有种独 特的娘惹糕点，令人印象深刻。这糕点是用马来西亚特有的一种蓝 色花朵的花瓣染制而成，吃上一口，还有一股植物的清新气息，而 且那蓝花不光能做这种糕点，晒干后还可泡茶，算是让我们大开 眼界了一把。想要品尝娘惹糕，一定要去峇峇查理糕点店（Baba CharlieNyonyaCake），这家店应该算是当地最出名的娘惹糕店 了，据说马六甲市面上售卖的娘惹糕十之八九都是出自这里，可见 这家店的好口碑。在这家店，娘惹糕现做现卖，新鲜的娘惹糕，软 糯香甜，搭配一杯中国香茶，完美！当然，马来西亚的美食还有很 多，比如古城鸡粒饭、榴莲冰沙白咖啡以及三叔公的榴莲糕和椰子 糕，都是马六甲的招牌美昧。
DAY4 漫步老街探访古董店
峇峇娘惹博物馆的不远处，就 是鸡场街。这里是马六甲最大的华 人聚集区，来马六甲，是一定要来 鸡场街的。
一进入鸡场街，就像来到自 己的地盘，满眼的华语店铺招牌， 满大街的华人面孔，满耳的汉语方 言，一切都如此亲切，身在异国， 却仿佛回到家乡，鸡场街第一眼让 你爱上的，就是那份归属感。
鸡场街名字的由来，据说是演 变自福建话“街场街”。在福建话 中，一般以“街场”来形容繁忙的 街道，而福建话的“街场”与“鸡 场”同音，因此慢慢演变为鸡场 街。其实当地华裔更愿意称之为文 化街。
马六甲早在十三世纪就有华人居住，从 郑和下西洋开始，华人已经在这里居住了几 百年。鸡场街的建筑基本都是两层的古式房 屋，极具中国特色，门脸小，进伸稍长。据 说，最早是因为西方人来到这里，要征收房 屋税，都是按照房间的宽度计算，所以，华 人就把房子建的窄而狭长。这些店铺的老板 很喜欢装饰自己的房子，几乎每一幢墙上都 刷着五颜六色的油漆或图案，就算是鸡场街 旁边的小巷子也是这样缤纷多彩的组合。整 个街区，都洋溢着青春与朝气。
这条街上有许多的古董店，当你走进 去，街头熙熙攘攘的声音好像被隔离开，周 围立马就安静了下来，屋子里摆满了各个国 家、各个时期的古董，中式的、欧式的、泰 国的、印度的……简直是一座小型的万国博 物园。当然，挑选古董那可是一门学问，若 没有这项技能，就只能随便看看饱饱眼福了。
后记
登上返回吉隆坡的大巴，突然有点不舍，虽然只有短短几天， 我却已经深深对马六甲这块神奇的土地着了迷。这座神奇的城 市是如此多元、如此丰富多彩，我很难用语言来完整地描述她， 再华丽的词藻，也难以表述她的迷人风采。
再见吧，马六甲，感谢你给予我的这段精彩！也期待我与你 的下一次相遇。
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马六甲其它景点推荐
古城门
古城门与仅存的圣地亚哥城堡，是由葡萄牙人在1511年 建成，这座城门是马六甲的地标建筑，古城是用乌贝岛 的铁锈石建造而成，因其浸泡水中容易被切割，暴露在 空气中会很坚固，所以被葡萄牙人大量才用建造城墙。
圣保罗教堂遗址
该教堂最初是由葡萄牙贵族所建的小教堂，供奉圣母。 后将小教堂转给耶稣会，并在此建立马来半岛现代意义 上的第一所学校。1641年荷兰征服马六甲后教堂归属荷 兰，改名为圣保罗教堂。
荷兰红屋广场
荷兰红屋广场是荷兰殖民统治时期所遗留下来最重要的 遗迹。建于1641至1660之间，被认为是亚洲现存最古 老的荷兰建筑物，红屋是由当时荷兰殖民政府专门从荷 兰运来的红砖所建，故俗称“红屋”。
马六甲海峡清真寺
马六甲海峡清真寺也被称为“浮清真寺”，位于马六甲 岛的一个人工岛之上。这座清真寺在晚间特别漂亮，海 水涨潮时就仿佛是建造在海面之上的建筑物。这座清真 寺也是世界各国领导人的必游景点。
