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中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）05-0166-02
教学目标：
1.结合注释和工具书，掌握文言虚词“载、言、之（主谓之间，取独，不译）”和通假字“匪、无、于、说、泮”，疏通段落，理解文意。
2.结合注释，掌握《诗经》的基本知识，理解《诗经》的四言为主的句式和赋比兴的表现手法。
3.分析文中女性的情感变化过程，及这一女性形象的性格特点，阅读汉乐府民歌《上山采蘼芜》，对比探究造成女性弃妇命运的原因，并进一步思考当代的女权主义运动及当代女性独立、自强等品质。
教学重点：
1.掌握文言虚词“载、言、之”和通假字“匪、无、于、说、泮”。
2.掌握《诗经》的四言为主的句式和赋比兴的表现手法。
教学难点：
1.分析文中的女性形象的性格特点，并通过对比阅读《上山采蘼芜》，探究造成古代妇女被弃的原因，进一步思考当代的女权运动及独立、自强的新女性。
教学方法：
导读与自主、探究的方法相结合，先让学生诵读、感知，老师再引导学生探究，解决问题。
教具选择：
电脑、投影。
教学过程及实施：
一、回顾旧知，导入新课
师：“难道，只让你们男人拥有制定法律的权利，拥有选举你们自己代表的权利，拥有只让儿子接受高等教育的权利，难道这能说我们女人也拥有平等的权利？你们，你们目光短浅的男人，已经成为自己母亲和妻子的奴隶主！”同学们，还记得这是哪一位美国女性的大声疾呼吗？
生：她是美国女权主义运动者苏珊·安东尼。
师：对。同学们记忆力非常好，在初中语文课堂上大家已经探讨过妇女解放的话题，妇女解放意义重大，在此之前，她们过着什么生活呢？那么就让我们聆听一下《氓》里面女性的心声吧。
二、诵读课文，夯实基础
1.学生自读课文，给出自读要求：第一遍为默读，结合课下注释和工具书，查生字、生词，注音、释义；第二遍为朗读，结合字、词、句的翻译，理清文章大意；第三遍为有感情地朗读，体会文中抒情主人公的感情变化。
2.老师检查学生的自读情况，提问重要的文言实词（“蚩蚩、愆、将、咎、贿等”）、通假字（“匪、无、于、说、泮”）、文言虚词（“载、言、之”）和重要句子（“靡室劳矣等”）的意义，根据问题的难易程度，挑选不同程度的学生回答，使每种程度的同学都有答题的机会，并增强他们的自信心。以提问的形式来加强学生的理解，使每个学生都掌握基础知识。
3.挑选几个同学回答他们对于《诗经》的了解，根据学生的情况，补充并强调一些《诗经》的知识。《诗经》是我国最早的现实主义诗歌总集，而屈原的《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌，两者并称“风骚”。《诗经》的句式以四言为主，我们这节课的《氓》和即将讲到的《采薇》就是典型的四言句式。
4.学生自由朗读课文，能有感情的并流利地，最好达到熟读能誦的程度。
三、疏通文意，分析手法
师：文中哪一地点出现多次，贯穿全文，见证了女主人公的生活啊？
生：“淇水”，出现了三次，分别出现在第一、四、六段。
师：面对同样的淇水，女主人公的感情如一吗？为什么“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”呢？
生：第一次提到“淇水”，是女主人公和“氓”约定婚期的时刻，虽然没有“良媒”，但她看到“氓”的任性急切，就大胆追求爱情，我想此时她心中肯定是欣喜甜蜜的。
生：婚后的“淇水”则象征了女主人公生活的艰辛贫困，及她为了丈夫的辛劳与坚忍。
生：最后的“淇水”则是女子的绝望，丈夫的残暴、喜新厌旧、忘记誓言，使女子与他决裂，表现了女子的决绝。
师：同学们回答的非常好，但同学们有没有注意到一个小细节，女子对男子的称呼有什么变化呢？为什么呢？
生：我知道了，女子称呼男子由“氓”到“子”到“尔”，随着关系越来越亲近，称呼也越来越亲切，口语化了。
生：我有一点补充，我感觉第六段出现的“淇水”与前两次有不同点，我认为前两次是实写，最后是虚写，以“淇水”反衬男子的无穷尽的残暴，使女子下定决心分裂。（大家表示同意）
师：同学们能独立思考，提出自己的看法，很好。我们共同理清了女子（生：大胆与“氓”约定婚期，内心欣喜；婚后生活艰辛劳累，但很坚忍；男子被弃誓言，喜新厌旧，女子大胆决裂的感情经历），三次提及“淇水”，它是女子爱情婚姻的（生：见证）。（师同时板书）
生：老师，我还有一个问题，第三、四段为什么转到了“桑”和“鸠”呢？
师：这位同学提问的非常好，敢于质疑，敢于发问，其他同学能帮他回答一下吗？
生：我认为是借“鸠”吃多了“桑”会醉，来告诫女子不要沉溺于爱情。
生：我认为还有借“桑”的茂盛到衰落的变化，来比喻女子容颜的改变，及男子的变心。
师：那么如果直接告诫女子或者直接写女子容颜衰老，男子变心，把这几句去掉好不好呢？
（大家表示不同意）好，同学们继续思考这个问题。下面老师来讲一下《诗经》的表现手法，同学们对这个问题就会有更深入的理解了。
大屏幕显示：
《诗经》主要采用赋比兴的表现手法，赋：敷陈其事而直言之，即铺陈直叙地表达人物的思想感情及有关的事物；比：以彼物比此物，即比喻，可以增强诗歌的感情色彩和抒情性，形象地表现出事物的本质特征，表达作者不便直接表达的思想感情，生动具体；兴：先言他物以引起所咏之词，即起兴，一般用于诗的篇首或章首，渲染气氛，烘托形象。
师：下面同学们来具体分析一下《氓》中的表现手法吧。
（同学们纷纷指出了“桑”和“鸠”是比兴手法，第六段的“淇水”是比，其余通篇用赋。）
四、对比阅读，合作探究
大屏幕显示：汉乐府民歌的基本知识及《上山采蘼芜》这首诗（有注音和释义）。
师：请同学们自由阅读这首诗，思考诗中描写了怎样的女性形象，她和《氓》中的女子有什么共同的命运，是什么造成的，妇女解放有什么意义，当代女性应该具有什么品格呢？并在小组内交流。可以结合自己家庭中父母的地位及所了解的社会职位中男女的地位。然后派出代表发言，言之成理即可。
同学们积极阅读思考，热烈交流讨论，大家表示这也是一首弃妇诗，是由于男女经济、政治地位不平等造成的。对于女性解放，大家各抒己见。
五、拓展练习，作业布置
1.请同学们查阅《谷风》这首诗，分析一下诗中弃妇的性格。《诗经》塑造了丰富的女性形象，同学们可以搜集其他诗歌，进一步阅读。
2.请同学们写一篇文章，字数不限，形式不拘，女生的主题是“我理解及我所见的当代女性”，男生的主题是“我希望我的另一伴是古代女性或当代女性”。
教学目标：
1.结合注释和工具书，掌握文言虚词“载、言、之（主谓之间，取独，不译）”和通假字“匪、无、于、说、泮”，疏通段落，理解文意。
2.结合注释，掌握《诗经》的基本知识，理解《诗经》的四言为主的句式和赋比兴的表现手法。
3.分析文中女性的情感变化过程，及这一女性形象的性格特点，阅读汉乐府民歌《上山采蘼芜》，对比探究造成女性弃妇命运的原因，并进一步思考当代的女权主义运动及当代女性独立、自强等品质。
教学重点：
1.掌握文言虚词“载、言、之”和通假字“匪、无、于、说、泮”。
2.掌握《诗经》的四言为主的句式和赋比兴的表现手法。
教学难点：
1.分析文中的女性形象的性格特点，并通过对比阅读《上山采蘼芜》，探究造成古代妇女被弃的原因，进一步思考当代的女权运动及独立、自强的新女性。
教学方法：
导读与自主、探究的方法相结合，先让学生诵读、感知，老师再引导学生探究，解决问题。
教具选择：
电脑、投影。
教学过程及实施：
一、回顾旧知，导入新课
师：“难道，只让你们男人拥有制定法律的权利，拥有选举你们自己代表的权利，拥有只让儿子接受高等教育的权利，难道这能说我们女人也拥有平等的权利？你们，你们目光短浅的男人，已经成为自己母亲和妻子的奴隶主！”同学们，还记得这是哪一位美国女性的大声疾呼吗？
生：她是美国女权主义运动者苏珊·安东尼。
师：对。同学们记忆力非常好，在初中语文课堂上大家已经探讨过妇女解放的话题，妇女解放意义重大，在此之前，她们过着什么生活呢？那么就让我们聆听一下《氓》里面女性的心声吧。
二、诵读课文，夯实基础
1.学生自读课文，给出自读要求：第一遍为默读，结合课下注释和工具书，查生字、生词，注音、释义；第二遍为朗读，结合字、词、句的翻译，理清文章大意；第三遍为有感情地朗读，体会文中抒情主人公的感情变化。
2.老师检查学生的自读情况，提问重要的文言实词（“蚩蚩、愆、将、咎、贿等”）、通假字（“匪、无、于、说、泮”）、文言虚词（“载、言、之”）和重要句子（“靡室劳矣等”）的意义，根据问题的难易程度，挑选不同程度的学生回答，使每种程度的同学都有答题的机会，并增强他们的自信心。以提问的形式来加强学生的理解，使每个学生都掌握基础知识。
3.挑选几个同学回答他们对于《诗经》的了解，根据学生的情况，补充并强调一些《诗经》的知识。《诗经》是我国最早的现实主义诗歌总集，而屈原的《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌，两者并称“风骚”。《诗经》的句式以四言为主，我们这节课的《氓》和即将讲到的《采薇》就是典型的四言句式。
4.学生自由朗读课文，能有感情的并流利地，最好达到熟读能誦的程度。
三、疏通文意，分析手法
师：文中哪一地点出现多次，贯穿全文，见证了女主人公的生活啊？
生：“淇水”，出现了三次，分别出现在第一、四、六段。
师：面对同样的淇水，女主人公的感情如一吗？为什么“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”呢？
生：第一次提到“淇水”，是女主人公和“氓”约定婚期的时刻，虽然没有“良媒”，但她看到“氓”的任性急切，就大胆追求爱情，我想此时她心中肯定是欣喜甜蜜的。
生：婚后的“淇水”则象征了女主人公生活的艰辛贫困，及她为了丈夫的辛劳与坚忍。
生：最后的“淇水”则是女子的绝望，丈夫的残暴、喜新厌旧、忘记誓言，使女子与他决裂，表现了女子的决绝。
师：同学们回答的非常好，但同学们有没有注意到一个小细节，女子对男子的称呼有什么变化呢？为什么呢？
生：我知道了，女子称呼男子由“氓”到“子”到“尔”，随着关系越来越亲近，称呼也越来越亲切，口语化了。
生：我有一点补充，我感觉第六段出现的“淇水”与前两次有不同点，我认为前两次是实写，最后是虚写，以“淇水”反衬男子的无穷尽的残暴，使女子下定决心分裂。（大家表示同意）
师：同学们能独立思考，提出自己的看法，很好。我们共同理清了女子（生：大胆与“氓”约定婚期，内心欣喜；婚后生活艰辛劳累，但很坚忍；男子被弃誓言，喜新厌旧，女子大胆决裂的感情经历），三次提及“淇水”，它是女子爱情婚姻的（生：见证）。（师同时板书）
生：老师，我还有一个问题，第三、四段为什么转到了“桑”和“鸠”呢？
师：这位同学提问的非常好，敢于质疑，敢于发问，其他同学能帮他回答一下吗？
生：我认为是借“鸠”吃多了“桑”会醉，来告诫女子不要沉溺于爱情。
生：我认为还有借“桑”的茂盛到衰落的变化，来比喻女子容颜的改变，及男子的变心。
师：那么如果直接告诫女子或者直接写女子容颜衰老，男子变心，把这几句去掉好不好呢？
（大家表示不同意）好，同学们继续思考这个问题。下面老师来讲一下《诗经》的表现手法，同学们对这个问题就会有更深入的理解了。
大屏幕显示：
《诗经》主要采用赋比兴的表现手法，赋：敷陈其事而直言之，即铺陈直叙地表达人物的思想感情及有关的事物；比：以彼物比此物，即比喻，可以增强诗歌的感情色彩和抒情性，形象地表现出事物的本质特征，表达作者不便直接表达的思想感情，生动具体；兴：先言他物以引起所咏之词，即起兴，一般用于诗的篇首或章首，渲染气氛，烘托形象。
师：下面同学们来具体分析一下《氓》中的表现手法吧。
（同学们纷纷指出了“桑”和“鸠”是比兴手法，第六段的“淇水”是比，其余通篇用赋。）
四、对比阅读，合作探究
大屏幕显示：汉乐府民歌的基本知识及《上山采蘼芜》这首诗（有注音和释义）。
师：请同学们自由阅读这首诗，思考诗中描写了怎样的女性形象，她和《氓》中的女子有什么共同的命运，是什么造成的，妇女解放有什么意义，当代女性应该具有什么品格呢？并在小组内交流。可以结合自己家庭中父母的地位及所了解的社会职位中男女的地位。然后派出代表发言，言之成理即可。
同学们积极阅读思考，热烈交流讨论，大家表示这也是一首弃妇诗，是由于男女经济、政治地位不平等造成的。对于女性解放，大家各抒己见。
五、拓展练习，作业布置
1.请同学们查阅《谷风》这首诗，分析一下诗中弃妇的性格。《诗经》塑造了丰富的女性形象，同学们可以搜集其他诗歌，进一步阅读。
2.请同学们写一篇文章，字数不限，形式不拘，女生的主题是“我理解及我所见的当代女性”，男生的主题是“我希望我的另一伴是古代女性或当代女性”。