【摘 要】
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《管子》关注国民精神状态,把礼义廉耻视为国家霸业的基石,尊道与教化是《管子》培养理想人格的两大手段。《管子》＂静因之道＂遵循了唯物主义认识论,在此基础上构建的＂循名责实＂
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《管子》关注国民精神状态,把礼义廉耻视为国家霸业的基石,尊道与教化是《管子》培养理想人格的两大手段。《管子》＂静因之道＂遵循了唯物主义认识论,在此基础上构建的＂循名责实＂理论代表着当时认识论与逻辑学的历史高度。《管子》＂因时＂理论实现了从关注四时变化到关注世道演进的逻辑跨越,也是管仲改革观的哲学根基。《管子》尚贤理论冲击了落后的宗法制度,开启贤人政治的历史先河,是管仲通过改革实现社会制度更新的重大举措。《管子》注重法治的教化意义,主张先礼后法,与后世＂燔诗书而明法度＂法家有极大不同。
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