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摘要：作为盛唐宫廷后妃及部分权贵势力代言人和玄宗重要辅臣，高力士在宫廷文化史和宦官文化史上也是承前启后、转旧为新之重要关捩点人物。
关键词：盛唐宫廷；高力士；特殊角色；文化背景；重要地位
高力士是唐玄宗最信任的心腹，也是当时最具权势和地位的著名宦官。他一生经历武则天至中宗、睿宗、玄宗，再到肃、代交替等时期，其间政治风波曲折复杂，其身世也动荡起伏，颇像一部唐传奇。由于历史造成的一系列原因，其身世经历留下了诸多未解之谜，以致古今中外众多學者对历史上这些疑问都曾进行过反复而深入的考证。本文从文化史角度，评析高力士在盛唐宫廷的特殊角色及相关文化背景，以及他在盛唐文化背景中应当具有的重要地位，以期对高力士文化和盛唐文化有更深入的分析和探究。
一、高力士在盛唐宫廷的特殊角色
高力士身为宦官，在盛唐宫廷中的角色十分重要也很特殊，从其生平经历和职责来看，其主要功绩、声望及影响力，主要与其时刻陪伴并悉心照顾的君主玄宗、杨贵妃等后宫嫔妃及部分皇室权贵势力有着极大关联，由此决定了他在文化史上的重要地位。
（一）高力士是侍奉君主玄宗的重要辅臣
高力士辅佐和侍奉唐玄宗长达半个世纪，可分三大阶段加以评述：
1、玄宗称帝前（685—712）
唐中宗景龙初，李隆基尚为藩王，性英断多艺，仪范伟丽，有非常之表。 因自小经历复杂宫廷变故，故意志坚定且性格顽强，并有远大志向。高力士深刻了解后，便“倾心奉之，接以恩颜”。
2、玄宗登基至安史之乱（712—755）
李隆基称帝后，又与高力士及部分将领除去密谋叛乱的太平公主，从而结束了宫廷纷扰不断的动荡乱局，唐朝借此得以稳固，并使玄宗握牢朝廷大权。由此高力士进封右监门卫将军。正因高力士在权力斗争中不断表现出忠勇果敢的精神与作风，才会倍受玄宗信任，并屡次擢升和重用。
3、安史之乱至唐玄宗驾崩（755—762）
安史之乱后，玄宗避乱入蜀，高力士随行，恰遇马嵬坡兵变，高力士成功说服玄宗缢杀杨贵妃，由此化解危机，并可看出高力士临危不乱之机变及远见。事后，高力士力主玄宗临幸成都。后因护驾有功，受封齐国公。
（二）高力士是沟通玄宗与后宫嫔妃的重要纽带和代言人
作为宦官头领，高力士除陪伴君主玄宗外，还要侍奉后宫嫔妃，尤其是玄宗最宠爱妃子。当然，他不必像小太监那样，亲自伺候后妃起居生活，但在后妃情感和宫廷政治上，却起着举足轻重的作用。作为玄宗心腹，高力士也被后妃所敬重，因而成为沟通玄宗与后宫嫔妃的重要纽带。
（三）高力士是部分朝臣贵戚的代言人
高力士因对玄宗愚忠，故极力巴结和侍奉杨妃，并大力提拔杨氏家人，尤其是杨国忠。他原名杨钊，杨贵妃之从祖兄，从小品行不端，嗜饮博，无行检，不为姻族齿。后因厚赂杨氏女弟，被玄宗引见，称其“度支郎才”，加上杨钊机灵狡猾，故不断升迁。为表忠心，杨钊特求玄宗赐名“国忠”。
二、高力士宫廷角色的文化背景
以上高力士宫廷角色的形成并非偶然，它也是历史选择的必然结果，显然这一特殊角色的背后有其文化背景和相关因素，其背景主要表现在影响高力士个人兴衰的历史和文化背景，以及高力士所代表的宦官势力崛起后，对制度歧变和文化嬗变所造成的历史影响等几大方面。
（一）兴衰背景
一、岭南时期。高力士幼年远离唐朝权力中心长安，岭南地方文化对其幼年成长及早期性格的形成，有着重要影响。后因家族变故，极大影响到其个人命运。
二、初到长安至开元盛世。时值其青少年期，长安宫廷教育和宦官养父的悉心抚养和指教，对其成长尤显重要，于是以长安宫廷文化为核心的大唐盛世文化对其影响也就越来越大。在内外因子共同影响下，高力士才能不断提高，他参与数次宫廷政变，立下奇功，使其权势地位不断提升。
三、天宝以后至晚年流放。随着高力士地位逐步提高，他学会明哲保身，逐渐远离朝廷政治，但其地位和文化素养已很高，因而对盛唐宦官制度歧变和宫廷文化嬗变也有一定影响。
1、高力士家族文化背景
高力士出生于岭南高凉冯氏家族，上承北燕显族冯氏，其先祖联姻的高凉冼氏及始兴麦氏也与其有关。故高力士从小就能融合以上家族血统，并应当受到以上家族文化影响。
2、高力士幼年文化背景
据方志载，高力士生于良德霞峒堡地冯家村，唐属南巴县，今广东电白霞洞大村，一说其祖居地应在今高州良德水库一带。 冯元一自幼随父居潘州（今高州城区）。隋唐时期，其地均为高凉俚区，故高力士从小应当受到高凉俚族文化和冼夫人遗训文化、冯氏祖传文化等岭南地方文化影响。
（1）高凉俚族文化背景
高凉俚族文化是隋唐时期岭南西南部俚区开始崛起的一种地域文化，由于冼夫人势力在梁隋间骤然崛起，这对高凉俚族的壮大，起到了积极的推动作用，并有着关键性影响，也使高凉俚族文化的影响力逐步扩大。以上对幼年冯元一的成长及早期性格的形成，都有着较为深刻的影响。
（2）冼夫人遗训文化和冯氏祖传文化背景
在古高凉文化基础上，再加上早期汉文化与道教文化对高凉俚区文化也有一定影响，以及其它诸多因素的共同影响，促使梁隋间冼夫人势力鹤然崛起；此后高凉、海南民间逐步形成早期冼夫人崇拜；唐宋以来，在当地形成的祖先崇拜和英雄崇拜基础上，又有了进一步演变；明清时期，在当地民间、官方各种力量共同推动下，使冼夫人形象逐步神化，最终形成冼夫人信仰（或称冼太信仰）。以上有关冼夫人的史迹、遗物及其精神信仰、后世评价等内容，便共同构成包含冼夫人信仰在内的冼夫人文化内涵。
（3）高力士被阉所体现的文化冲突
在盛唐文化背景下，因岭南道命名的岭南文化已成为重要地域文化。高力士童年正与岭南背景及其文化有关，后来也因如此，为冯氏家族带来杀身之祸，他本人也险些丧命。 3、高力士入宫后面临的文化背景
被阉后的冯元一最初被送往洛阳，改称力士；后至长安，改冯为高，故称高力士。此时，南疆正在发生的变化已与年幼高力士并无多大关系。
（1）高力士青少年时期的文化背景
从岭南至洛阳、长安，沿路风土人情令他大开眼界。此后，长安、洛阳尤其是唐长安城的宫廷环境，则为他逐步升迁提供了重要舞台和成长空间。
A、长安都城文化和宫廷政治文化背景
盛唐时期的唐长安城是人口超百万的大都市，各国商人、使臣带来的众多异域文化在长安进行了广泛交流与融合，使长安文化经不断发展、演变后，成为比秦汉及魏晋南北朝文化显得更为自由、开放的大唐盛世都城文化。在此宏观背景下形成的盛唐宫廷政治文化及其宦官文化，就在很大程度上，进一步培育和滋养了青少年时期的高力士。
B、宦官文化背景
唐朝宦官专权上承东汉，下延明朝，并有其时代背景和特色。当时内侍省系统庞大，囊括皇后中宫和太子东宫等内廷事务；自玄宗以来，皇权为宦官在地位升迁、身份确认、家庭奉养、经济状况、丧葬习俗等诸多方面，都提供了各种政策上的保证或便宜，助长其势力进一步发展。 由此影响到盛唐宦官制度及其文化的演变，尤其天宝年间，宦官制度和宫廷权力结构出现重大歧变，高力士则在其中发挥了重要作用；同时，他本人在成长过程中，也深受宫廷教育及宦官文化影响。
（2）高力士中老年时期的文化背景
中年高力士地位已非一般宦官可比，连皇帝及太子、诸王、公主、驸马、亲友等，都分别尊称他为“将军”、“二兄”、“阿翁”、“爷”。 从开元至天宝年间，其权势、地位仍持续上升。天宝初（742），“加冠军大将军，右监门卫大将军，进封渤海郡公。”天宝七载（748），又“加骠骑大将军”。 虽为虚职，但级别已等同宰相。此后，其權势、地位基本保持稳定。
（二）高力士崛起后对制度歧变及文化嬗变之影响
天宝后期，不仅国家制度和宫廷权力结构发生歧变，又因天下承平已久，海内无事，故玄宗欲高居无为而安于荒淫享乐，专宠杨贵妃，导致长安宫廷文化风气也随之而变。而高力士在此过程中，也起到了推波助澜的重要作用。
三、高力士在文化史上的重要地位
高力士的传奇一生决定了他在文化史上的地位不容忽视。从以上宫廷角色的文化背景来看，他在盛唐文化史和宦官文化史上，具有承前启后的重要地位。承前是指他继承了岭南地方文化和宫廷政治文化、宦官文化，启后则指他对唐后期宦官专权和后世人文精神影响深远。
高力士的以上言行仅是高力士文化的重要表现之一，除此之外，高力士生平史迹、所留遗物及其思想精神、后世评价等内容，作为高力士文化内涵，分别构成盛唐宫廷政治文化、宦官文化、古高凉文化、冼夫人文化、茂名高州文化等不同文化领域的重要文化遗产及其组成部分，并对后世人文精神影响深远。
四、结语
综上所述，可以看出，作为盛唐宫廷后妃及部分权贵势力代言人和玄宗重要辅臣，高力士在宫廷文化史和宦官文化史上也是承前启后、转旧为新之重要关捩点人物。承前是指高力士在盛唐宫廷中的崛起有其文化背景和相关因素。
[参考文献]
[1] 杜文玉.高力士家族及其演变[J].唐研究，1998，（2）.
[2] 钟炜.论史地因素对高凉冼冯世族兴衰的影响[J].茂名学院学报，2007，（2）.
关键词：盛唐宫廷；高力士；特殊角色；文化背景；重要地位
高力士是唐玄宗最信任的心腹，也是当时最具权势和地位的著名宦官。他一生经历武则天至中宗、睿宗、玄宗，再到肃、代交替等时期，其间政治风波曲折复杂，其身世也动荡起伏，颇像一部唐传奇。由于历史造成的一系列原因，其身世经历留下了诸多未解之谜，以致古今中外众多學者对历史上这些疑问都曾进行过反复而深入的考证。本文从文化史角度，评析高力士在盛唐宫廷的特殊角色及相关文化背景，以及他在盛唐文化背景中应当具有的重要地位，以期对高力士文化和盛唐文化有更深入的分析和探究。
一、高力士在盛唐宫廷的特殊角色
高力士身为宦官，在盛唐宫廷中的角色十分重要也很特殊，从其生平经历和职责来看，其主要功绩、声望及影响力，主要与其时刻陪伴并悉心照顾的君主玄宗、杨贵妃等后宫嫔妃及部分皇室权贵势力有着极大关联，由此决定了他在文化史上的重要地位。
（一）高力士是侍奉君主玄宗的重要辅臣
高力士辅佐和侍奉唐玄宗长达半个世纪，可分三大阶段加以评述：
1、玄宗称帝前（685—712）
唐中宗景龙初，李隆基尚为藩王，性英断多艺，仪范伟丽，有非常之表。 因自小经历复杂宫廷变故，故意志坚定且性格顽强，并有远大志向。高力士深刻了解后，便“倾心奉之，接以恩颜”。
2、玄宗登基至安史之乱（712—755）
李隆基称帝后，又与高力士及部分将领除去密谋叛乱的太平公主，从而结束了宫廷纷扰不断的动荡乱局，唐朝借此得以稳固，并使玄宗握牢朝廷大权。由此高力士进封右监门卫将军。正因高力士在权力斗争中不断表现出忠勇果敢的精神与作风，才会倍受玄宗信任，并屡次擢升和重用。
3、安史之乱至唐玄宗驾崩（755—762）
安史之乱后，玄宗避乱入蜀，高力士随行，恰遇马嵬坡兵变，高力士成功说服玄宗缢杀杨贵妃，由此化解危机，并可看出高力士临危不乱之机变及远见。事后，高力士力主玄宗临幸成都。后因护驾有功，受封齐国公。
（二）高力士是沟通玄宗与后宫嫔妃的重要纽带和代言人
作为宦官头领，高力士除陪伴君主玄宗外，还要侍奉后宫嫔妃，尤其是玄宗最宠爱妃子。当然，他不必像小太监那样，亲自伺候后妃起居生活，但在后妃情感和宫廷政治上，却起着举足轻重的作用。作为玄宗心腹，高力士也被后妃所敬重，因而成为沟通玄宗与后宫嫔妃的重要纽带。
（三）高力士是部分朝臣贵戚的代言人
高力士因对玄宗愚忠，故极力巴结和侍奉杨妃，并大力提拔杨氏家人，尤其是杨国忠。他原名杨钊，杨贵妃之从祖兄，从小品行不端，嗜饮博，无行检，不为姻族齿。后因厚赂杨氏女弟，被玄宗引见，称其“度支郎才”，加上杨钊机灵狡猾，故不断升迁。为表忠心，杨钊特求玄宗赐名“国忠”。
二、高力士宫廷角色的文化背景
以上高力士宫廷角色的形成并非偶然，它也是历史选择的必然结果，显然这一特殊角色的背后有其文化背景和相关因素，其背景主要表现在影响高力士个人兴衰的历史和文化背景，以及高力士所代表的宦官势力崛起后，对制度歧变和文化嬗变所造成的历史影响等几大方面。
（一）兴衰背景
一、岭南时期。高力士幼年远离唐朝权力中心长安，岭南地方文化对其幼年成长及早期性格的形成，有着重要影响。后因家族变故，极大影响到其个人命运。
二、初到长安至开元盛世。时值其青少年期，长安宫廷教育和宦官养父的悉心抚养和指教，对其成长尤显重要，于是以长安宫廷文化为核心的大唐盛世文化对其影响也就越来越大。在内外因子共同影响下，高力士才能不断提高，他参与数次宫廷政变，立下奇功，使其权势地位不断提升。
三、天宝以后至晚年流放。随着高力士地位逐步提高，他学会明哲保身，逐渐远离朝廷政治，但其地位和文化素养已很高，因而对盛唐宦官制度歧变和宫廷文化嬗变也有一定影响。
1、高力士家族文化背景
高力士出生于岭南高凉冯氏家族，上承北燕显族冯氏，其先祖联姻的高凉冼氏及始兴麦氏也与其有关。故高力士从小就能融合以上家族血统，并应当受到以上家族文化影响。
2、高力士幼年文化背景
据方志载，高力士生于良德霞峒堡地冯家村，唐属南巴县，今广东电白霞洞大村，一说其祖居地应在今高州良德水库一带。 冯元一自幼随父居潘州（今高州城区）。隋唐时期，其地均为高凉俚区，故高力士从小应当受到高凉俚族文化和冼夫人遗训文化、冯氏祖传文化等岭南地方文化影响。
（1）高凉俚族文化背景
高凉俚族文化是隋唐时期岭南西南部俚区开始崛起的一种地域文化，由于冼夫人势力在梁隋间骤然崛起，这对高凉俚族的壮大，起到了积极的推动作用，并有着关键性影响，也使高凉俚族文化的影响力逐步扩大。以上对幼年冯元一的成长及早期性格的形成，都有着较为深刻的影响。
（2）冼夫人遗训文化和冯氏祖传文化背景
在古高凉文化基础上，再加上早期汉文化与道教文化对高凉俚区文化也有一定影响，以及其它诸多因素的共同影响，促使梁隋间冼夫人势力鹤然崛起；此后高凉、海南民间逐步形成早期冼夫人崇拜；唐宋以来，在当地形成的祖先崇拜和英雄崇拜基础上，又有了进一步演变；明清时期，在当地民间、官方各种力量共同推动下，使冼夫人形象逐步神化，最终形成冼夫人信仰（或称冼太信仰）。以上有关冼夫人的史迹、遗物及其精神信仰、后世评价等内容，便共同构成包含冼夫人信仰在内的冼夫人文化内涵。
（3）高力士被阉所体现的文化冲突
在盛唐文化背景下，因岭南道命名的岭南文化已成为重要地域文化。高力士童年正与岭南背景及其文化有关，后来也因如此，为冯氏家族带来杀身之祸，他本人也险些丧命。 3、高力士入宫后面临的文化背景
被阉后的冯元一最初被送往洛阳，改称力士；后至长安，改冯为高，故称高力士。此时，南疆正在发生的变化已与年幼高力士并无多大关系。
（1）高力士青少年时期的文化背景
从岭南至洛阳、长安，沿路风土人情令他大开眼界。此后，长安、洛阳尤其是唐长安城的宫廷环境，则为他逐步升迁提供了重要舞台和成长空间。
A、长安都城文化和宫廷政治文化背景
盛唐时期的唐长安城是人口超百万的大都市，各国商人、使臣带来的众多异域文化在长安进行了广泛交流与融合，使长安文化经不断发展、演变后，成为比秦汉及魏晋南北朝文化显得更为自由、开放的大唐盛世都城文化。在此宏观背景下形成的盛唐宫廷政治文化及其宦官文化，就在很大程度上，进一步培育和滋养了青少年时期的高力士。
B、宦官文化背景
唐朝宦官专权上承东汉，下延明朝，并有其时代背景和特色。当时内侍省系统庞大，囊括皇后中宫和太子东宫等内廷事务；自玄宗以来，皇权为宦官在地位升迁、身份确认、家庭奉养、经济状况、丧葬习俗等诸多方面，都提供了各种政策上的保证或便宜，助长其势力进一步发展。 由此影响到盛唐宦官制度及其文化的演变，尤其天宝年间，宦官制度和宫廷权力结构出现重大歧变，高力士则在其中发挥了重要作用；同时，他本人在成长过程中，也深受宫廷教育及宦官文化影响。
（2）高力士中老年时期的文化背景
中年高力士地位已非一般宦官可比，连皇帝及太子、诸王、公主、驸马、亲友等，都分别尊称他为“将军”、“二兄”、“阿翁”、“爷”。 从开元至天宝年间，其权势、地位仍持续上升。天宝初（742），“加冠军大将军，右监门卫大将军，进封渤海郡公。”天宝七载（748），又“加骠骑大将军”。 虽为虚职，但级别已等同宰相。此后，其權势、地位基本保持稳定。
（二）高力士崛起后对制度歧变及文化嬗变之影响
天宝后期，不仅国家制度和宫廷权力结构发生歧变，又因天下承平已久，海内无事，故玄宗欲高居无为而安于荒淫享乐，专宠杨贵妃，导致长安宫廷文化风气也随之而变。而高力士在此过程中，也起到了推波助澜的重要作用。
三、高力士在文化史上的重要地位
高力士的传奇一生决定了他在文化史上的地位不容忽视。从以上宫廷角色的文化背景来看，他在盛唐文化史和宦官文化史上，具有承前启后的重要地位。承前是指他继承了岭南地方文化和宫廷政治文化、宦官文化，启后则指他对唐后期宦官专权和后世人文精神影响深远。
高力士的以上言行仅是高力士文化的重要表现之一，除此之外，高力士生平史迹、所留遗物及其思想精神、后世评价等内容，作为高力士文化内涵，分别构成盛唐宫廷政治文化、宦官文化、古高凉文化、冼夫人文化、茂名高州文化等不同文化领域的重要文化遗产及其组成部分，并对后世人文精神影响深远。
四、结语
综上所述，可以看出，作为盛唐宫廷后妃及部分权贵势力代言人和玄宗重要辅臣，高力士在宫廷文化史和宦官文化史上也是承前启后、转旧为新之重要关捩点人物。承前是指高力士在盛唐宫廷中的崛起有其文化背景和相关因素。
[参考文献]
[1] 杜文玉.高力士家族及其演变[J].唐研究，1998，（2）.
[2] 钟炜.论史地因素对高凉冼冯世族兴衰的影响[J].茂名学院学报，2007，（2）.