【摘 要】
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《关于阅读的逆向调查》（杂文月刊2017年8月上），很有特色。一个“关于”把标题弄成中规中矩的机关行文格式，接下来却是云诡波谲，“我”的阅读调查不是问读什么书，喜欢什么书，突兀而来却是“你要先烧什么书”，逗起读者的胃口，急于知道答案，回答的各色人等、见仁见智，不说哪里人只说辽宁话、河南话、吴侬软语，意见有稳健的，有极端的，都是“刺心”的。调查大轴是形似的“牛大姐”，一提“牛大姐”人们自然想到《编辑
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《关于阅读的逆向调查》（杂文月刊2017年8月上），很有特色。一个“关于”把标题弄成中规中矩的机关行文格式，接下来却是云诡波谲，“我”的阅读调查不是问读什么书，喜欢什么书，突兀而来却是“你要先烧什么书”，逗起读者的胃口，急于知道答案，回答的各色人等、见仁见智，不说哪里人只说辽宁话、河南话、吴侬软语，意见有稳健的，有极端的，都是“刺心”的。调查大轴是形似的“牛大姐”，一提“牛大姐”人们自然想到《编辑部的故事》里那位思想僵化的“老大姐”，“牛大姐”是出版社的李总，她大吐口水：大量积压着大明星、小星星、保健类“畅销书”，人们会问这些垃圾书不都是出版社出的吗，你“牛大姐”叫什么委屈？
杂文一脸严肃、一本正经就乏味。评阅《石头记》的脂砚斋有“作人要老诚，作文要狡猾”语，写杂文就要旁敲侧击、指东打西、借题发挥、明修栈道暗度陈仓，“如云龙雾豹，出没隐见，变化无穷”（刘熙载），有時“东拉西扯不含糊”同样出彩，《文学与出汗》看似不搭界，鲁迅写来就成名篇，就是“搭”的巧妙。《关于阅读的逆向调查》一文也属“搭”的巧妙。
其他文献
茅盾文学奖得主张炜，不仅擅长小说的创作，他的散文和文艺评论也写得极具特色。新近上市的《走得遥远和阔大：张炜谈文论艺》（广东人民出版社2017年7月出版），就以一个作家的身份，就散文的写作、阅读的方向性、写作的根本目的等这些中国文学命题，结合自身多年创作经历，与我们共同探寻着其中的独到意蕴。 本书共分“谈散文”“谈阅读”“谈写作”“演讲录”等四个部分。张炜从最基本的文体——散文谈起，由浅入深地展开
在我国杂文界，游宇明堪为高产作家。他的杂文视域开阔，观点犀利，彰显出一位知识分子的睿智和良知；他的作品题材新颖，意蕴厚重，常信手拈来史书的轶闻，尤其是民国的掌故，以佐证自己的论点，深化文章的题旨。我揣摩，游宇明平素酷爱史学，读了不少史书，对民国史尤为谙熟。 近读游宇明相赠的历史随笔集《不为繁华易素心：民国文人风骨》，证实了我的这一看法。该书的后记自云：他自幼喜欢历史，初中、高中的历史成绩名列前茅
退休后赋闲在家，有时间读点书了。前些日子，从书柜中取出多年前买的《全元散曲》一书，饶有兴致地诵读起来。读着读着，我发现有些元曲與今天的杂文很相似，特别是刺世、丧乱、怀古、天灾人祸、民间疾苦题材的，嬉笑怒骂，生动诙谐，通俗易懂，风趣幽默，读起来，如三伏天吃了冰激凌，痛快淋漓！司马迁的《史记》，被鲁迅先生誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”，我说元曲是有韵的杂文。 金元时期作家刘祁在《归潜志》说：“夫诗
宋人黄庭坚称苏东坡：“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。”鲁迅谓杂文“嬉笑怒骂，皆成文章”。于杂文创作，怒骂是一种风格，嬉笑亦是一种风格，一种更有读者效应和社会功用的风格。这种风格，我谓之：俏皮。 杂文之杂，在于范围，更在于功能。杂文重在“扎”，就像扎针灸，不见血，但见效。我以为，“不见血，但见效”是杂文创作的一种高境界。如果要臻至这种境界，选择“俏皮”方式，不失为上策。 俏皮是一种风格
不知不觉间，就立秋了。 立秋了，就会发现，前脚刚立秋，后脚，就一下子跨入了沉静而博大的秋之意象里。 秋应是国画大师，以大地为纸，气候为笔，创一大水墨画，色彩淡淡然、意境深邃悠远而又蕴藉，虽不热烈，但别有风味。看这幅图画上，秋的山是“秋山明净而如妆”，秋的水是“秋水共长天一色”“秋色连波，波上寒烟翠”。秋天的山水，一言道不尽的都是端庄、浸凉与悠远。 与其他季节相比，秋自有自己别致的格调：没有春
不知自何时起，一说到杂文，不少人都要拉鲁迅先生作大旗，称其是“杂文的鼻祖”。其实，“杂文”一词，最早见于《晋书·干宝传》。后来，南朝文学理论大鳄刘勰先生提出杂文这一概念，将某些体裁的文章归类于“杂文”，并在其经典大著《文心雕龙》中特列“杂文”一章，作了精彩详细的论述。可见，杂文的鼻祖非某一人，而是一群人，并且是千年以前的古人。 何谓杂文？刘勰先生在列举了诸大家的文章之后，作了如下概括：“详夫汉来
7月酷暑之际，《王者荣耀》终于推出防沉迷措施了。我顿感欣慰：瞧，在铺天盖地的负面报道中，在赚得盆满钵满之后，他们终于做出姿态，要为“不顾一切狂玩《王者荣耀》”的高烧现象降一降温了（中国新闻网）。 超2亿注册用户、日活跃用户5000万、一月超30亿元的流水——诚如媒体所言，《王者荣耀》已成为社会现象级手游。所以，你得承认，这款游戏，在撬动人性深处贪玩好胜等欲望方面，的确有自己的独门秘笈；在利用“玩
一 罗兰夫人说：“认识的人越多，我越喜欢狗。”何也？因为，有的人，你对他再好，他也会背叛你，而狗不会。她说的是狗的忠诚。其实，还有一点，也应说及：狗的自然，是怎样，就怎样，不装、不做作，而人有虚伪一面。仅从这两点而言，人应向狗学习；养狗、爱狗者的信念，也应更坚定。 二 有的人，在其位，不谋其政，还振振有词：“无为而治。”如果是认识糊涂，就该拨乱反正：老子的“无为”，是不做不该做之事，而做應该
朱国平先生撰文《胡子总是要刮的》（本刊7月上）对刮胡子这门手艺后继乏人表示担忧。我有同感，在《我当理发匠胡师傅50年回头客》（2014年11月28日《杂文报》）中谈到：“顾客都说，胡师傅的刮脸功夫无人能及，对于顾客而言，那简直就是一种享受。人脸包包坑坑，把脸刮好，让顾客感到像按摩那样舒服，是手艺，是艺术，是匠心。”胡师傅的手艺在此地硕果仅存，新一代“发艺师”们“美发”有一套，却不谙刮脸之道。我经常
我的奶奶生于光绪末年。套用一度流行的说法，我应该是可以称之为“民国老太太”的。她小脚，套裤，蓝布大襟褂子，有发髻，冬天还戴一顶黑色平绒帽子——是不是有点“民国范”呢？自然，生活在穷乡僻壤的她，和她的同时代人林徽因、张充和之类的“名媛”，不可并论。有意思的是，她能说出许多格言式的俗言俚语，并且身体力行。这些俚俗之语，细细掂量，还颇具文化含量。 “菩萨有眼，响雷打头。”这是奶奶经常挂在嘴边的一句话。