【摘 要】
：
由於科舉文化與文學復古運動的興盛,有明一代有關《文選》的圖書十分豐富,《文選增定》即是其中一部.此書收録戰國至六朝陳作家一百四十人,共七百七十七篇作品①,卷一爲騷,卷二至卷八爲賦,卷九至卷十三爲詩,卷十四至二十三爲文.在保留《文選》原篇目的基礎上增加騷類兩篇,賦十五篇,詩三十四首,文一篇,所增篇目以先秦兩漢爲主.書中删除李善注及五臣注,僅對疑難字作了簡單音釋.關於此書的編者,明代萬曆以來多認爲是明代著名作家“前七子”領袖李夢陽,現代學者所編《全明分省分縣刻書考》《明代版刻綜録》等書目中也明確著録爲李夢陽編
论文部分内容阅读
由於科舉文化與文學復古運動的興盛,有明一代有關《文選》的圖書十分豐富,《文選增定》即是其中一部.此書收録戰國至六朝陳作家一百四十人,共七百七十七篇作品①,卷一爲騷,卷二至卷八爲賦,卷九至卷十三爲詩,卷十四至二十三爲文.在保留《文選》原篇目的基礎上增加騷類兩篇,賦十五篇,詩三十四首,文一篇,所增篇目以先秦兩漢爲主.書中删除李善注及五臣注,僅對疑難字作了簡單音釋.關於此書的編者,明代萬曆以來多認爲是明代著名作家“前七子”領袖李夢陽,現代學者所編《全明分省分縣刻書考》《明代版刻綜録》等書目中也明確著録爲李夢陽編撰,當代學者中持此觀點者更是大有人在,因此一些學者將此書作爲明代復古派的文學選本予以關注研究.
其他文献
任淵《後山詩注》爲陳師道詩最早注本,但較爲簡略.在南宋崇尚元祐詩壇的風氣中,陳師道受到前所未有的關注.同時南宋以後蘇門詩學盛行,有關後山詩的評注也常出現在各種文獻中.民國時期,冒廣生對任淵注作有補箋,這成爲目前最權威的後山詩箋注本.然而宋以來人們對後山詩的認知不乏衝突之處,冒廣生補箋與任淵注之間也偶有齟齬,故筆者於歷來辯難較多的作品試作疏解,并對《後山詩注補箋》有所辯正.
The Victoria Hostel is in central London.it has four shared dormitories.rn· The Blue Bedroom-Male,short-term stay*rn· The Green Bedroom-Male,long-term stay**rn· White Bedroom-Female,long-term and short-term stayrn· Pink Bedroom-Couples,long-term and short
海牛是一种温顺、行动缓慢的生物.据考证,海牛原是陆地上的“居民”,是大象的远亲.rn海牛是一种大型海洋哺乳动物.海牛由于行动缓慢、懒洋洋的天性和以海草为主的饮食,也被称为海里的牛.然而,尽管它们名字与牛有关,但其实它们与大象的关系更为密切.海牛和大象是从5000多万年前的同一祖先进化而来的.
虞集是元代詩文大家,其作品在元時刊行的有《道園學古録》五十卷、《道園類稿》五十卷、《伯生詩續編》(又題《伯生詩後》)三卷、《翰林珠玉》六卷、《道園遺稿》六卷等五種.前两種是詩文合集,後三種是詩集.關於這些詩文集的編刻情况,李軍先生在《虞集詩文集元刻本考》一文中已有詳考①.其中《道園類稿》全稱是《雍虞先生道園類稿》,目前通行本是台湾新文豐出版公司編纂的《元人文集珍本叢刊》影印台湾“國立中央”圖書館藏明初刻本.根據《“國立中央”圖書館善本書目》,該書版本被定爲“明初葉覆刊元至正五年撫州路儒學本”②.由於該本內
一引言rn本文試圖考論“比興”概念的原始含義,并就藴藏其中的上古政教觀與文學精神提出新闡釋;在此之前,需就與之切切相關的《周禮》“六詩”説與《詩》“六義”説略作回顧.rn“六詩”典出《周禮·春官·大師》“教六詩:曰風、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌.以六德爲之本,以六律爲之音”①,描述的是王朝樂官“大師”所教授的、六種用於典禮的“樂教項目”.據學者研究,這六種項目很可能就是六種樂歌②.“六義”説則出自《毛詩大序》“故詩有六義焉:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌”③,意在以君臣間的説話方式,即“
Activity 1rnBefore you read,decide which word(s)(1-3)go(es)with which meaning(a-c)rn1.be in charge 2.round 3.pointrna.one part of a quiz that has many partsrnb.be the one who has to make sure that everything happens in the right wayrnc.a number that shows
Every place in the United Kingdom has a name which tells a story!The names of towns and villages tell us about the history of the country.rnThousands of years ago,people called the Celts lived all over Britain.Then the Romans came.Many towns in England ha
明代書籍的出版工藝較以往朝代有兩個較大的轉變,一是早先形態各异的仿名家字體逐漸被筆劃橫輕豎重易於雕刻的匠體字——宋體字取代,“匠體的引入使很多技術不高的寫樣工和刻工能够參與書籍的印製和刻印”①,如此一來,雕版的效率得以快速提高,擴大了圖書生産的印量;二是書籍的裝訂形態固定爲綫裝,綫裝既可以方便地存放閱讀,也能節省紙張用量,有助於降低製作成本,避免書價過高,間接地促進了購書群體的擴大.繆咏禾做過估算,明代官私刻書單位將近6000個②,遠遠超過以往任何時代.晚明又是這版刻鼎盛朝代的頂峰時期,大木康曾據楊繩信編
許玉豫(1827-1894),原名賡颺,字虞臣,又字起上,號鶴巢,蘇州人.師事馮桂芬,是晚清狀元陸潤庠之師,胡玉縉岳丈.清同治三年(1864)舉人,官內閣中書,署侍讀,轉刑部郎中.有《草心吟館駢體文》《詩契齋詩鈔》《詩契齋詞鈔》等.《民國吴縣志》卷六十六下《列傳四》有其小傳①.檢《中國古籍總目》,著録有《詩契齋駢體文鈔》兩部,一爲稿本殘卷,今藏上海圖書館,另一爲鈔本,今藏南京圖書館.另有《詩契齋十種》,存蘇州圖書館,見録於《蘇州圖書館藏善本題跋》(索書號0769-090)②,其中有《讀文選》一卷.又湖北省
關於休閑,美國學者杰弗瑞·戈比(Geoffrey Godbey)提出,“休閑是從文化環境和物質環境的外在壓力中解脱出來的一種相對自由的生活,它使個體能够以自己所喜愛的、本能地感到有價值的方式,在內心之愛的驅動下行動,并爲信仰提供一個基礎”①.休閑的動力,緣於個體生命需要繼續有效的維持和諧生長,休閑的實現,使得個體生命和整個生態環境之間處於相對的融受,意味着創造力的恢復,生命的意義得以重新體認并深刻實踐.有宋一代被譽爲中國封建歷史上“造極”“空前絶後”②的時期,原因很多,文人士夫的休閑品格助力社會的發展則是