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【摘要】《成都日报》的副刊“天下成都”,自创刊以来，因其厚重的文化底蕴、浓厚的地方特色而深受读者喜爱。本文以“天下成都”为例，就副刊文体写作进行初步探讨。
【关键词】副刊 文体 写作
副刊从诞生之日起，就以其特有的文学特征发挥着重要作用，是报纸重要的构成部分。如今中国的文化生态环境和媒介生态环境发生了巨大变化，新时期如何办好报纸副刊成为很多学者报人探讨的热点。《成都日报》每周一推出的副刊“天下成都”,自创刊以来，它的栏目虽然经过了多次变化，但都因其厚重的文化底蕴、浓厚的地方特色而深受读者喜爱。“天下成都”寓意为“居成都看天下”，现在每期分为三个版面，第一个版面是“金沙讲坛”，第二个版面为“读城记·寻秘记”，第三个版面为“人物”“笔会”。其中的内容大致可以分为两类：一类是介绍以成都为中心的“大成都”厚重的蜀文化底蕴和内涵的文章，这类文章篇幅较长，一般是编辑部策划记者撰写的稿件。另外一类则是写成都人现实生活的，充满情感趣味的文艺作品。对于第二类作品，由于作者大多是普通人，带有生活的原汁原味，所以很受读者欢迎。本文主要以第二类文章作为研究对象，就副刊文体的写作作一定的探讨。
一、取材源自百姓生活
现在多数报纸副刊的定位，提倡“老百姓写、写老百姓、老百姓读”。内容上，要求对人生百态作踏实的记录，嬉笑怒骂，来源于生活而不高于生活，不丑化，更不美化；形式上，秉承《世说新语》式的简约、口语化写作文风，响应“快餐文化时代”的需求，力求在几百字内把一件事或一个人的性格特点讲述清楚，不矫饰、不夸张，杜绝拖泥带水或无病呻吟，完全实现了跟读者的“零距离”。①
其次，当下副刊集中体现了贴近生活，贴近群众，表现群众生活热点的特点。一篇文章只要言之成理，真实可信，就有可能成为报纸副刊的选择。因此副刊写作在取材上要求是民众的个体真实体验，是对当下生活的真实反映。 “天下成都”副刊版面上的文字，大部分取材于普通民众的人生经历、平民百姓的琐碎生活。
比如《儿长喉结 少男花开》，记录了一个母亲对儿子成长发育的观察，语言生动又不失生活的趣味。文章开篇用了生动的语言来描述一个母亲的“惊喜的发现”，一个儿子初长喉结的“羞涩与不安”。
比如王不了的《记录钱包》，从钱包网站写到寻常人家的记账故事，“记录、分享每一个挣钱、花钱的故事，就从记账开始……”在记账的背后真实地展现了平民百姓日常生活的一面。
比如有写关于打折购物的故事的：周水欣的《夏季最后的疯狂》，李平的《特价时代》，小杰的《丢脸打折卡》，从打折季节的疯狂购物，到购买特价商品的滑稽，折射出商业化时代民众的购物心理。
这些文章都取材于日常生活，通过写小事小人物小情绪来反映生活的酸甜苦辣，也是读者喜闻乐见的。
二、富有真情实感
好的作品之所以打动人，是因为带着作者的泪和爱，融入了作者细腻的内心世界与真实情感。没有真实情感的意象是干枯的、没有生命力的，是不能唤起接受者情感共鸣的，写出来的东西也就不再负载个性化、真实的思想情感。很多人看报纸不仅仅是为了获取知识，还带有情感寄托和文化享受的成分。一些反映生活琐事的文章，因为真实，饱含了人间真情，更容易打动人。因此，追求真实、寻求自我体验是写好副刊文章所必须的。
记得2011年7月11日，“天下成都·笔会”栏目刊登了一篇文章《心灵的拥抱》，作者系成都市实验外国语学校2011年初中毕业生。讲的是爸爸与儿子之间的教育故事，“回顾这15年来，我就像是爸爸手中放的风筝，而连接我们之间的那根线就是5000多次‘对话’啊！做得好，肯定；做错了，纠正……那不是普通的交流，那是心灵的拥抱！”文字清新质朴，充满亲情。文章很短，字里行间都流露出父子之间这种朴实的爱，也会让每一个做父母的反思自己对子女的教育方式。
写作是一个由主体思维所引起的有意的、主动的和系统的心理活动，写作过程包含着情感、理智和意志，与人们的思索、联想、想象紧密相连。它是“人们在长期学习和实践活动中，不断获得的知识经验所积累，而形成的一种比较稳定的心理状态。它是人们全部知识、情感、意志及个性心理特征的总构成。”
曾琼的《生活在每一个地方》写的是城里过着优越生活的小孩去贫困山区体验生活的故事。有这么一段文字：
“在西双版纳的每一天，对孩子们来说都是学习。没有坐式马桶，厕所里往往散发着强烈的气息，这是生活的一种；餐厅里没有他们习惯的刀叉，有时在路上只能在路边的苍蝇小馆吃饭，廉价而俭朴的食物，这是生活的一种；走在路上被人观看，被那些黝黑而粗糙的手触摸，闻到劣质香烟的味道，这是生活的一种；破旧的道路，亚热带的炎热，傣家楼的简陋，这是生活的一种。然而与此同时，他们看到群山的秀美，看到原始森林的丰娆和神奇，他们看到从未见过的奇花异草，他们呼吸到城市中从不存在的山野空气的甜美，这些也是生活的一种。发现让孩子们又惊又喜。他们每天流着汗走许多的路，见不同的人，然后在夜晚独立地睡觉，从容地安睡如同天使。”
文章中对山区小孩的生活环境描写，体现了作者对环境的一种细心观察，更包含了对生活的思考。如果作者平时没有思考过家庭优渥的孩子身上的问题，又怎会感悟到成长环境的贫富差距带给孩子的影响，这种旅行对孩子们来说其实更有意义。
三、平民化的语言表达
报纸副刊是办给广大读者看的，所以在语言上讲究朴实无华，带有生活的原汁原味。副刊文体在写作中要求短篇精致，符合现代人的阅读心理。字里行间真情流露，语言不必很有文采，讲好一件事，表达一种情绪一种趣味即可。
如《外婆的端午节》中的“连续干旱，田园荒芜，能够佐饭的只能是一些咸菜。外婆会想办法，她用菜籽油炒盐粒，满壁生香，盛在碗里，用锅铲柄一点点将盐粒剁碎。一碗白粥盛好，用小勺舀一些盐拌进去，白粥上浮动灿烂油花……这是我吃过的最香浓的粥，堪比豪宴。”简单质朴的描写，却将外婆的炒盐、白粥写得非常生动，相信这味道也会唤起每一个读者心底的记忆。
《独享一个苹果的快乐》中的“她的年龄应该是五十岁左右吧，站定了，就从布包里使劲地往外掏东西。因为一只手扶着把手，只用一只手，操作难度有点大。过了好几分钟，才见她居然是掏出了一只苹果。她开始飞快地对付起这只苹果来，用嘴啃皮。她的牙齿显得非常敏捷和利落，迅速地围着那个苹果划圈。看上去切口并不深，恐怕是生怕多啃了浪费吧？啃下的皮托在另一只手上。因为那只手本来是扶把手的，现在要腾出来拿苹果皮，她便用膀子抱着把手，动作夸张的有点滑稽。”对于“啃”苹果的一系列动作，作者写得很仔细，这种生活化的描写来源于作者的生活观察、感悟：看似最普通的一个苹果，却能够带给人这么纯粹的快乐。在这物欲横流的时代，这样的文章带给我们的不仅仅是一丝触动。
不难发现，以上的这些文章都是作者平时的所见所闻所感，用生活化的语言表达出来，这也为副刊增添了一种“人间烟火味”。
四、彰显本土文化内涵
每一个地方的经济文化生活，社会人文风情都有其特色，作为传播传统文化的副刊文字在突出地域性、本土化这一方面大有可为。成都是平原，四面环山，交通相对闭塞。这种地理环境为蜀文化的孕育、保存、发展提供了先天条件。同时又有都江堰的灌溉，气候宜人，自身旅游资源丰富，发达的农业自然经济基础上造就了一种安土重迁、闲适安逸的生活方式。林语堂在《吾国与吾民》中就有精彩的描述：“北方中国人是‘自然之子’，习惯于简单质朴的思维和艰苦的生活；而南方中国人则是习惯于安逸，勤于修养，头脑发达，喜欢舒适。”②
“天下成都”版面上刊登的许多文章都凸显了成都历史和地域文化特色，并且体现了成都人浸在骨子里的开朗达观，快乐智慧的生活态度。
比如《休闲之都，成都先进还是落后？》指出了成都以休闲闻名，但其休闲文化尚需开发和研究。
“成都人的休闲的确全国闻名，喝茶、赏花、游玩、搓麻、美食，自成一体，无人能敌。这是成都的先天馈赠和后天才智累积而成，蔚为壮观。有很多成都人对此很骄傲，甚至有些洋洋自得。但是，古往今来，谁对成都的休闲文化进行过研究，谁去发现发掘成都休闲中蕴含着的丰富宝藏和无限商机呢？一个城市以休闲而闻名是好事还是坏事，成为了一个说不清楚的难题，其原因，就是我们对休闲本身缺乏真正的自觉和研究。”
这些文章都是读者比较感兴趣的关于成都的文化解读。报纸副刊是一个社会的文化指标。“无论什么时代，社会有多么成熟深刻，副刊就有多么成熟深刻；或者，反过来说，副刊有多么成熟深刻，社会就有多么成熟深刻。”③通过副刊文章，我们可以“以小见大”，感受这座城的整个文化气质。
新时期报纸副刊定位发生了变化，副刊文体的写作也应该与时俱进，反映出时代特色，在内容和形式上进行新的拓展，让读者喜闻乐见。
参考文献
①谭军波，《报纸副刊的创新空间——从“城市笔记”“胡同”到“百味”》，《中国记者》，2005（4）：88
②林语堂：《吾国与吾民》，陕西师范大学出版社，2003：5
③龙应台，《脑力激荡的磁场》，《文汇报·笔会》，1997年9月17日
（作者：四川大学文学与新闻学院研究生）
责编：姚少宝
【关键词】副刊 文体 写作
副刊从诞生之日起，就以其特有的文学特征发挥着重要作用，是报纸重要的构成部分。如今中国的文化生态环境和媒介生态环境发生了巨大变化，新时期如何办好报纸副刊成为很多学者报人探讨的热点。《成都日报》每周一推出的副刊“天下成都”,自创刊以来，它的栏目虽然经过了多次变化，但都因其厚重的文化底蕴、浓厚的地方特色而深受读者喜爱。“天下成都”寓意为“居成都看天下”，现在每期分为三个版面，第一个版面是“金沙讲坛”，第二个版面为“读城记·寻秘记”，第三个版面为“人物”“笔会”。其中的内容大致可以分为两类：一类是介绍以成都为中心的“大成都”厚重的蜀文化底蕴和内涵的文章，这类文章篇幅较长，一般是编辑部策划记者撰写的稿件。另外一类则是写成都人现实生活的，充满情感趣味的文艺作品。对于第二类作品，由于作者大多是普通人，带有生活的原汁原味，所以很受读者欢迎。本文主要以第二类文章作为研究对象，就副刊文体的写作作一定的探讨。
一、取材源自百姓生活
现在多数报纸副刊的定位，提倡“老百姓写、写老百姓、老百姓读”。内容上，要求对人生百态作踏实的记录，嬉笑怒骂，来源于生活而不高于生活，不丑化，更不美化；形式上，秉承《世说新语》式的简约、口语化写作文风，响应“快餐文化时代”的需求，力求在几百字内把一件事或一个人的性格特点讲述清楚，不矫饰、不夸张，杜绝拖泥带水或无病呻吟，完全实现了跟读者的“零距离”。①
其次，当下副刊集中体现了贴近生活，贴近群众，表现群众生活热点的特点。一篇文章只要言之成理，真实可信，就有可能成为报纸副刊的选择。因此副刊写作在取材上要求是民众的个体真实体验，是对当下生活的真实反映。 “天下成都”副刊版面上的文字，大部分取材于普通民众的人生经历、平民百姓的琐碎生活。
比如《儿长喉结 少男花开》，记录了一个母亲对儿子成长发育的观察，语言生动又不失生活的趣味。文章开篇用了生动的语言来描述一个母亲的“惊喜的发现”，一个儿子初长喉结的“羞涩与不安”。
比如王不了的《记录钱包》，从钱包网站写到寻常人家的记账故事，“记录、分享每一个挣钱、花钱的故事，就从记账开始……”在记账的背后真实地展现了平民百姓日常生活的一面。
比如有写关于打折购物的故事的：周水欣的《夏季最后的疯狂》，李平的《特价时代》，小杰的《丢脸打折卡》，从打折季节的疯狂购物，到购买特价商品的滑稽，折射出商业化时代民众的购物心理。
这些文章都取材于日常生活，通过写小事小人物小情绪来反映生活的酸甜苦辣，也是读者喜闻乐见的。
二、富有真情实感
好的作品之所以打动人，是因为带着作者的泪和爱，融入了作者细腻的内心世界与真实情感。没有真实情感的意象是干枯的、没有生命力的，是不能唤起接受者情感共鸣的，写出来的东西也就不再负载个性化、真实的思想情感。很多人看报纸不仅仅是为了获取知识，还带有情感寄托和文化享受的成分。一些反映生活琐事的文章，因为真实，饱含了人间真情，更容易打动人。因此，追求真实、寻求自我体验是写好副刊文章所必须的。
记得2011年7月11日，“天下成都·笔会”栏目刊登了一篇文章《心灵的拥抱》，作者系成都市实验外国语学校2011年初中毕业生。讲的是爸爸与儿子之间的教育故事，“回顾这15年来，我就像是爸爸手中放的风筝，而连接我们之间的那根线就是5000多次‘对话’啊！做得好，肯定；做错了，纠正……那不是普通的交流，那是心灵的拥抱！”文字清新质朴，充满亲情。文章很短，字里行间都流露出父子之间这种朴实的爱，也会让每一个做父母的反思自己对子女的教育方式。
写作是一个由主体思维所引起的有意的、主动的和系统的心理活动，写作过程包含着情感、理智和意志，与人们的思索、联想、想象紧密相连。它是“人们在长期学习和实践活动中，不断获得的知识经验所积累，而形成的一种比较稳定的心理状态。它是人们全部知识、情感、意志及个性心理特征的总构成。”
曾琼的《生活在每一个地方》写的是城里过着优越生活的小孩去贫困山区体验生活的故事。有这么一段文字：
“在西双版纳的每一天，对孩子们来说都是学习。没有坐式马桶，厕所里往往散发着强烈的气息，这是生活的一种；餐厅里没有他们习惯的刀叉，有时在路上只能在路边的苍蝇小馆吃饭，廉价而俭朴的食物，这是生活的一种；走在路上被人观看，被那些黝黑而粗糙的手触摸，闻到劣质香烟的味道，这是生活的一种；破旧的道路，亚热带的炎热，傣家楼的简陋，这是生活的一种。然而与此同时，他们看到群山的秀美，看到原始森林的丰娆和神奇，他们看到从未见过的奇花异草，他们呼吸到城市中从不存在的山野空气的甜美，这些也是生活的一种。发现让孩子们又惊又喜。他们每天流着汗走许多的路，见不同的人，然后在夜晚独立地睡觉，从容地安睡如同天使。”
文章中对山区小孩的生活环境描写，体现了作者对环境的一种细心观察，更包含了对生活的思考。如果作者平时没有思考过家庭优渥的孩子身上的问题，又怎会感悟到成长环境的贫富差距带给孩子的影响，这种旅行对孩子们来说其实更有意义。
三、平民化的语言表达
报纸副刊是办给广大读者看的，所以在语言上讲究朴实无华，带有生活的原汁原味。副刊文体在写作中要求短篇精致，符合现代人的阅读心理。字里行间真情流露，语言不必很有文采，讲好一件事，表达一种情绪一种趣味即可。
如《外婆的端午节》中的“连续干旱，田园荒芜，能够佐饭的只能是一些咸菜。外婆会想办法，她用菜籽油炒盐粒，满壁生香，盛在碗里，用锅铲柄一点点将盐粒剁碎。一碗白粥盛好，用小勺舀一些盐拌进去，白粥上浮动灿烂油花……这是我吃过的最香浓的粥，堪比豪宴。”简单质朴的描写，却将外婆的炒盐、白粥写得非常生动，相信这味道也会唤起每一个读者心底的记忆。
《独享一个苹果的快乐》中的“她的年龄应该是五十岁左右吧，站定了，就从布包里使劲地往外掏东西。因为一只手扶着把手，只用一只手，操作难度有点大。过了好几分钟，才见她居然是掏出了一只苹果。她开始飞快地对付起这只苹果来，用嘴啃皮。她的牙齿显得非常敏捷和利落，迅速地围着那个苹果划圈。看上去切口并不深，恐怕是生怕多啃了浪费吧？啃下的皮托在另一只手上。因为那只手本来是扶把手的，现在要腾出来拿苹果皮，她便用膀子抱着把手，动作夸张的有点滑稽。”对于“啃”苹果的一系列动作，作者写得很仔细，这种生活化的描写来源于作者的生活观察、感悟：看似最普通的一个苹果，却能够带给人这么纯粹的快乐。在这物欲横流的时代，这样的文章带给我们的不仅仅是一丝触动。
不难发现，以上的这些文章都是作者平时的所见所闻所感，用生活化的语言表达出来，这也为副刊增添了一种“人间烟火味”。
四、彰显本土文化内涵
每一个地方的经济文化生活，社会人文风情都有其特色，作为传播传统文化的副刊文字在突出地域性、本土化这一方面大有可为。成都是平原，四面环山，交通相对闭塞。这种地理环境为蜀文化的孕育、保存、发展提供了先天条件。同时又有都江堰的灌溉，气候宜人，自身旅游资源丰富，发达的农业自然经济基础上造就了一种安土重迁、闲适安逸的生活方式。林语堂在《吾国与吾民》中就有精彩的描述：“北方中国人是‘自然之子’，习惯于简单质朴的思维和艰苦的生活；而南方中国人则是习惯于安逸，勤于修养，头脑发达，喜欢舒适。”②
“天下成都”版面上刊登的许多文章都凸显了成都历史和地域文化特色，并且体现了成都人浸在骨子里的开朗达观，快乐智慧的生活态度。
比如《休闲之都，成都先进还是落后？》指出了成都以休闲闻名，但其休闲文化尚需开发和研究。
“成都人的休闲的确全国闻名，喝茶、赏花、游玩、搓麻、美食，自成一体，无人能敌。这是成都的先天馈赠和后天才智累积而成，蔚为壮观。有很多成都人对此很骄傲，甚至有些洋洋自得。但是，古往今来，谁对成都的休闲文化进行过研究，谁去发现发掘成都休闲中蕴含着的丰富宝藏和无限商机呢？一个城市以休闲而闻名是好事还是坏事，成为了一个说不清楚的难题，其原因，就是我们对休闲本身缺乏真正的自觉和研究。”
这些文章都是读者比较感兴趣的关于成都的文化解读。报纸副刊是一个社会的文化指标。“无论什么时代，社会有多么成熟深刻，副刊就有多么成熟深刻；或者，反过来说，副刊有多么成熟深刻，社会就有多么成熟深刻。”③通过副刊文章，我们可以“以小见大”，感受这座城的整个文化气质。
新时期报纸副刊定位发生了变化，副刊文体的写作也应该与时俱进，反映出时代特色，在内容和形式上进行新的拓展，让读者喜闻乐见。
参考文献
①谭军波，《报纸副刊的创新空间——从“城市笔记”“胡同”到“百味”》，《中国记者》，2005（4）：88
②林语堂：《吾国与吾民》，陕西师范大学出版社，2003：5
③龙应台，《脑力激荡的磁场》，《文汇报·笔会》，1997年9月17日
（作者：四川大学文学与新闻学院研究生）
责编：姚少宝