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高中语文学习任务群是《普通高中语文课程标准（2017年版）》提出的新的课程体系的呈现方式。它以语文学科核心素养为纲，以学生的语文实践为主线，以学习任务群为呈现方式来组建。它对语文教学或语文学习的要求是，强调学习者中心，学习中心，强调语文学习的实践性，强调真实情境下的语文实践学习活动。语文学习任务群的构成原则是“核心素养 语文实践”。
基于此，专题学习与学习任务群紧密联系。二者相互交融。每一项学习任务群都可以采用专题教学的形式开展研究学习，而专题学习又是在开展学习任务群基础上的集中整合。学习任务群与专题之间的内容相互渗透，有衔接又不断延伸，与语文核心素养的多层次目标相协调，符合整体、全面发展的需要。
苏轼黄州三“赤壁”隶属于文学阅读与写作任务群或中华传统文化经典研习任务群，在18个任务群中有着举足轻重的作用。笔者以此作为专题整合学习的开端。
一、发现学习素材，整合专题材料
专题内容的选择，不能想当然，或者大而空，而应有所依托。专题学习的材料为学生从整体上学习经典，实现”言意互转”、“言语和精神共生”提供文本保证，其主要特征表现为经典性、现代性、整一性和开放性。
“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”这是苏轼在《自题金山画像》中给自己的画像，既有对目前垂垂老矣的描述，也有对自己一生的总结，多重感情，寓庄于谐，言有尽意无穷。
苏轼平生到处漂泊，功业连续遭贬。人到中年，因“乌台诗案”，遭受牢狱之灾，最终被贬黄州;人到老年，因遭人朋友嫉妒被贬惠州，再贬儋州。三段贬谪经历中，尤以黄州时期对苏轼个人影响较大。而在这个时期，他也用一颗顽强的心，一支不屈的笔，完成了他的突围。对这段经历的专题学习和思考，学生也定能从中收获不一样的人生。
古人曾称赞说：“惟东坡《赤壁》二赋，一洗万古。欲仿佛其一语，毕世不可得也。”《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》都是北宋著名作家苏轼的代表作，均入选中学人教版必修（二、四）或选修（语文版）教材，都是高中阶段所要掌握的重点篇目。这三篇（首）作品，同是苏轼于“乌台诗案”获释后，谪居黄州时所作，且均作于元丰五年（公元1082年），同是以赤壁为题，都写赤壁景色，都蕴含了微妙的情感，然而细细品味这三篇（首）作品，会发现它们同中存异，异中見同。以此三篇文章，整合为专题，统整、深发开去，品读东坡人生况味。
二、助读背景资料，以求知人论世
徐渭《评朱子论东坡文》曰：“东坡千古一人而已！”他一生共创作了2700多首诗，300多首词，各种文章共4500篇。他的诗、词、散文书画里表现出的豪迈气概和优美情致，丰富的思想内容和独特的艺术风格，不仅在生前倾倒世人，被奉为天下文宗，而且死后声名益隆，雄视百代，彪炳千秋。
余秋雨说：“他的作品是中国文人的通用电码，一点就着，哪怕是半山深夜、海峡阻隔、素昧平生。”东坡的人生及作品，可读，可写的内容太多。因此，笔者以本专题为依据，截取苏东坡被贬黄州之前的经历（乌台诗案）与黄州期间生活经历，进行专题阅读。笔者和学生一起选取了余秋雨《苏东坡突围》、刘小川《品中国文人》相关章节、林语堂《苏东坡传》相关章节。这样的阅读从不同作家的视野出发，截取生活片段，指向性明确，内容集中，知人论世，为解读黄州三“赤壁”做铺垫。
这一阶段，苏轼从大宋众人仰慕的青年才俊到阶下囚，再到被贬黄州，成为“不得签书公事”的团练副使，这期间的经历值得重点关注。到黄州之后，他的生活、交往、爱好、情感发生了怎样的变化，东坡如何横空出世，也须重点关注。
这一环节主要利用课余时间完成，师生自主阅读作出勾画与批注，形成阅读知识链。
三、解读情感密码，品读人生况味
余秋雨在《苏东坡突围》中说：“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。他，真正地成熟了——与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”
那么，苏东坡的“成熟”到底经历了什么？他到底走过了怎样的心路历程？笔者将带着学生对苏轼“三赤壁”进行专题情感探究。
三篇“赤壁”，均作于1082年（元丰五年），按时间先后分别是《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》（作于农历7月），《后赤壁赋》（作于农历十月），按照写作的先后，探究其情感的变化。
（一）精讲一篇，看东坡的认识超越（两课时）
七月十六日，天高气爽。夕阳西下，苏东坡在临皋亭中又萌生出月夜泛舟到赤壁之下游玩的念头，杨世昌道士闻讯从天庆观赶来，主客们携带着酒肴从临皋亭坐船溯江而上，径直游到赤壁之下。苏东坡回到家中，以这次与杨道士等人月夜泛舟于赤壁之下作为题材，写出了一篇很有名的文章，这就是千古绝唱《赤壁赋》。
教师精讲《赤壁赋》，扣住情感主线，重点探究内容梳理如下：
1.本篇中感情有何变化？（乐—悲—乐）
2.为何由乐而悲？（客人的悲凉的箫声）
3.客因何而悲呢？（英雄不再、世事无常、生命渺小与短暂）
4.面对客人的回答，苏子表达了怎样的观点的？
（由景明理悟人生，东坡实现多方面的转身——
（1）认识的超越：物我无尽，在变与不变中，又何羡焉？天地遽然开阔;
（2）追求的超越：物各有主，无需强求，不以物喜，不以己悲;
（3）至高的境界：清风明月，吾子共适，天人合一，共享永恒。）
（二）小组探究，感东坡的苦痛挣扎（两课时）
有人说，《赤壁赋》中东坡一转身发现了整个世界，实现了人生的突围，你同意吗？带着这个问题学生自主学习《念奴娇·赤壁怀古》和《后赤壁赋》并作出批注，在小组提出问题，合作探究解答。 如学生提问有：
1.苏轼兀立赤壁，看到了哪些景物？这些景物有何特点？
2.有人说，“人生如梦，一尊还酹江月”，色调灰黯，格调低沉，反映了苏轼思想中消極颓废的一面。你是如何看待的？
3.后赋写了怎样的景色？（清幽、寒寂）
4.苏轼的情感有怎样的变化？（兴奋、愉悦、悲伤、恐惧、疑惑……）
5.鹤的含义是什么？（鹤：高贵幽雅，超凡脱俗，仙风道骨，象征超然物外、随缘任化的道家精神）
6.前，后赤壁赋景色、手法，情感方面的不同？
通过小组合作探究，我们看到，与《赤壁赋》同一个月所作的《念奴娇·赤壁怀古》，眼见波涛滚滚的长江，苏东坡激情难止，回首西边，三国赤壁大战时的营垒尚在。遥想当年，周郎年少得志，在这里创造了惊天动地的伟业;而年近半百的自己，却因“乌台诗案”谪居这里，虚度这无聊的时光。报国无门，青春难再，面对着天上高挂的明月与江上的倒影，苏东坡举起手中的酒杯，将满满的一杯浊酒洒向大江……结尾发出了“人生如梦，一尊还酹江月”的感叹，这一句话道尽了人生的无奈，但也许并不消极，因为人生常是矛盾与困惑的。
而在当年十月十五日的晚上，苏东坡又与杨世昌、潘大临等乘着月夜泛舟游于赤壁之下，其间攀登赤壁，俯视江山，直游到下半夜才回家睡觉。一会儿做了一个梦，梦见一个道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，来到临皋亭，先向苏东坡拱手行礼。第二天，苏东坡以这次月夜泛舟游览赤壁作为题材，又写了一篇绝妙的文章《后赤壁赋》。
通过三“赤壁”的对照与探究，师生以情感探析为抓手，既看到了苏轼在“赤壁”诗词中的乐观旷达，也看到了他的失意叹息，更多的是在困顿中的苦痛挣扎。正因为如此，“东坡突围”的价值才更动人，苏轼血肉丰满的人物形象才更鲜明。苏轼就是在不断的徘徊、挣扎、思考、追问中完成他的“东坡突围”，而非学生心中的概念性的“旷达豪放”。
四、拓读东坡文字，书写今朝风流
黄玉峰《说苏轼》中写道：“与屈原比，苏轼多了一分自我，少了几分愚忠;与陶潜比，苏轼多了一分经历，少了几分寒闲;与韩柳比，苏轼多了一分豁达，少了几分悲观;与李白比，苏轼多了一分责任，少了几分狂漫;与杜甫比，苏轼多了一分大度，少了几分怨言……”东坡是具体可感的，他的“成熟”源于乐观的秉性，源于生活的历练，源于肩上的责任……此刻的苏东坡，走下神坛，朝芸芸众生款款而来。
这样的苏东坡是有温度的，是学生喜欢的。笔者相机布置了如下的活动：
（一）拓展阅读林语堂《苏东坡传》剩余章节，刘小川《品中国文人》“苏轼”章节，特别是你最感兴趣的文字，作出批注。
（二）组织开展了自编自导话剧表演活动。
学生十分感兴趣，积极响应，涉及剧本，迅速进行了角色定位和人员分工：共定人物13人：苏轼、程氏（苏母、）王弗、宋神宗、王安石、王安石手下、宫女2、大臣3、太监、苏轼随从。
三幕话剧，全程由学生自编自导自演。
第一幕：北方有佳人 遗世而独立;
第二幕：朝堂风波起 苏子谪黄州;
第三幕：归去无风雨 心安处为家。
通过此次活动，学生对苏东坡传奇的一生、性格特征及豁达的思想境界有了更深的感悟。活动过程中，学生有过争执，有过欢笑，有思维的火花，也有意见的相悖，最终，合成了一台精彩的话剧。学生很享受，我也很感动。我想，这或许就是阅读给我们带来的独特体验吧！《苏东坡传》也许将成为我们生命中的一个过客，但也注定将留下浓墨重彩的一笔。
（三）学生阅读体验，完成一篇读后感或小论文。要求：表达自己的独特感受和思考，做到言之有物，言之有理。教师要跟进学生的写作进度，对学生的文稿进行反馈，提出修改意见。（附学生作品）
谁都未曾料到，这地方会对你如此重要。在这里，你看透世俗;在这里，你摒弃繁花;在这里，你完成了人生的升华。无论是《念奴娇》的豪气磅礴，还是《赤壁赋》的深奥精妙，亦或是《后赤壁赋》的轻灵飘逸，都注定被载入史册，为后人所永远传颂。此时，你不再是一个郁郁不得志的为官者了，你是中华文明的标志，是亘古不变的精神。往后的诸多挫折，也再未使你为难。
——石海星《失意的人生并不失败》
但让我感触最深的倒不是他的天赋异禀，不是他的洒脱旷达，而是他的可爱可亲。一篇《临江仙》“小舟从此逝，江海寄余生”，让县令立马派人寻他，“以为州失罪人”“大才子死我县里，这乌纱帽可要不保阿。”结果，此时的苏轼只是因为太困而倒在自家门口睡了而已。此刻，东坡不是莫测的神，倒是一介凡人。——陈佳敏《凡夫苏子》
细品一杯清茶，体味“千里婵娟”之淡然，似他;触摸一团烈火，感受“牵黄擎苍”之豪迈，似他;守望一江碧水，倾诉“生死两茫”之寂寥，似他。
——陈宇涵《我亦归去，无风无晴》
（四）交流展示。学生首先利用QQ或微信，发表自己的文章，线上交流，相互阅读评价。然后进行课堂交流，集中开展读书报告会或读书心得交流会。优秀的文章搜集整理编辑成册，形成刊物，并推荐到报刊杂志发表。
五、专题以点带面，课堂内外联动
以上为此次专题活动的全过程，此专题的学习，也收到了很好的效果。
北京教育学院朱俊阳认为：“语文专题教学是按作品、作家、主题、学生的视角聚篇为类，在一定的问题情境下（教师设置或学生提出），通过设计更开放、更贴近生活且具有可操作性的外显性学习任务，旨在提升学生语文核心素养的思维建构的课堂组织形式。”这也是她认为的语文专题教学的本质。
笔者的这次尝试，是以苏轼黄州三“赤壁”为基点，以点带面，课堂内外联动，学生通过前期资料“助读”——专题文本“解读”——后期文字“拓读”，完成了对东坡从文字到实践的阅读，由浅入深品读他的人生况味。
此次专题学习，仅是笔者在专题学习上的一次尝试，不当之处，还请方家不吝赐教。
寇玉菊，重庆市进盛实验中学校教师。
基于此，专题学习与学习任务群紧密联系。二者相互交融。每一项学习任务群都可以采用专题教学的形式开展研究学习，而专题学习又是在开展学习任务群基础上的集中整合。学习任务群与专题之间的内容相互渗透，有衔接又不断延伸，与语文核心素养的多层次目标相协调，符合整体、全面发展的需要。
苏轼黄州三“赤壁”隶属于文学阅读与写作任务群或中华传统文化经典研习任务群，在18个任务群中有着举足轻重的作用。笔者以此作为专题整合学习的开端。
一、发现学习素材，整合专题材料
专题内容的选择，不能想当然，或者大而空，而应有所依托。专题学习的材料为学生从整体上学习经典，实现”言意互转”、“言语和精神共生”提供文本保证，其主要特征表现为经典性、现代性、整一性和开放性。
“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”这是苏轼在《自题金山画像》中给自己的画像，既有对目前垂垂老矣的描述，也有对自己一生的总结，多重感情，寓庄于谐，言有尽意无穷。
苏轼平生到处漂泊，功业连续遭贬。人到中年，因“乌台诗案”，遭受牢狱之灾，最终被贬黄州;人到老年，因遭人朋友嫉妒被贬惠州，再贬儋州。三段贬谪经历中，尤以黄州时期对苏轼个人影响较大。而在这个时期，他也用一颗顽强的心，一支不屈的笔，完成了他的突围。对这段经历的专题学习和思考，学生也定能从中收获不一样的人生。
古人曾称赞说：“惟东坡《赤壁》二赋，一洗万古。欲仿佛其一语，毕世不可得也。”《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》都是北宋著名作家苏轼的代表作，均入选中学人教版必修（二、四）或选修（语文版）教材，都是高中阶段所要掌握的重点篇目。这三篇（首）作品，同是苏轼于“乌台诗案”获释后，谪居黄州时所作，且均作于元丰五年（公元1082年），同是以赤壁为题，都写赤壁景色，都蕴含了微妙的情感，然而细细品味这三篇（首）作品，会发现它们同中存异，异中見同。以此三篇文章，整合为专题，统整、深发开去，品读东坡人生况味。
二、助读背景资料，以求知人论世
徐渭《评朱子论东坡文》曰：“东坡千古一人而已！”他一生共创作了2700多首诗，300多首词，各种文章共4500篇。他的诗、词、散文书画里表现出的豪迈气概和优美情致，丰富的思想内容和独特的艺术风格，不仅在生前倾倒世人，被奉为天下文宗，而且死后声名益隆，雄视百代，彪炳千秋。
余秋雨说：“他的作品是中国文人的通用电码，一点就着，哪怕是半山深夜、海峡阻隔、素昧平生。”东坡的人生及作品，可读，可写的内容太多。因此，笔者以本专题为依据，截取苏东坡被贬黄州之前的经历（乌台诗案）与黄州期间生活经历，进行专题阅读。笔者和学生一起选取了余秋雨《苏东坡突围》、刘小川《品中国文人》相关章节、林语堂《苏东坡传》相关章节。这样的阅读从不同作家的视野出发，截取生活片段，指向性明确，内容集中，知人论世，为解读黄州三“赤壁”做铺垫。
这一阶段，苏轼从大宋众人仰慕的青年才俊到阶下囚，再到被贬黄州，成为“不得签书公事”的团练副使，这期间的经历值得重点关注。到黄州之后，他的生活、交往、爱好、情感发生了怎样的变化，东坡如何横空出世，也须重点关注。
这一环节主要利用课余时间完成，师生自主阅读作出勾画与批注，形成阅读知识链。
三、解读情感密码，品读人生况味
余秋雨在《苏东坡突围》中说：“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。他，真正地成熟了——与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”
那么，苏东坡的“成熟”到底经历了什么？他到底走过了怎样的心路历程？笔者将带着学生对苏轼“三赤壁”进行专题情感探究。
三篇“赤壁”，均作于1082年（元丰五年），按时间先后分别是《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》（作于农历7月），《后赤壁赋》（作于农历十月），按照写作的先后，探究其情感的变化。
（一）精讲一篇，看东坡的认识超越（两课时）
七月十六日，天高气爽。夕阳西下，苏东坡在临皋亭中又萌生出月夜泛舟到赤壁之下游玩的念头，杨世昌道士闻讯从天庆观赶来，主客们携带着酒肴从临皋亭坐船溯江而上，径直游到赤壁之下。苏东坡回到家中，以这次与杨道士等人月夜泛舟于赤壁之下作为题材，写出了一篇很有名的文章，这就是千古绝唱《赤壁赋》。
教师精讲《赤壁赋》，扣住情感主线，重点探究内容梳理如下：
1.本篇中感情有何变化？（乐—悲—乐）
2.为何由乐而悲？（客人的悲凉的箫声）
3.客因何而悲呢？（英雄不再、世事无常、生命渺小与短暂）
4.面对客人的回答，苏子表达了怎样的观点的？
（由景明理悟人生，东坡实现多方面的转身——
（1）认识的超越：物我无尽，在变与不变中，又何羡焉？天地遽然开阔;
（2）追求的超越：物各有主，无需强求，不以物喜，不以己悲;
（3）至高的境界：清风明月，吾子共适，天人合一，共享永恒。）
（二）小组探究，感东坡的苦痛挣扎（两课时）
有人说，《赤壁赋》中东坡一转身发现了整个世界，实现了人生的突围，你同意吗？带着这个问题学生自主学习《念奴娇·赤壁怀古》和《后赤壁赋》并作出批注，在小组提出问题，合作探究解答。 如学生提问有：
1.苏轼兀立赤壁，看到了哪些景物？这些景物有何特点？
2.有人说，“人生如梦，一尊还酹江月”，色调灰黯，格调低沉，反映了苏轼思想中消極颓废的一面。你是如何看待的？
3.后赋写了怎样的景色？（清幽、寒寂）
4.苏轼的情感有怎样的变化？（兴奋、愉悦、悲伤、恐惧、疑惑……）
5.鹤的含义是什么？（鹤：高贵幽雅，超凡脱俗，仙风道骨，象征超然物外、随缘任化的道家精神）
6.前，后赤壁赋景色、手法，情感方面的不同？
通过小组合作探究，我们看到，与《赤壁赋》同一个月所作的《念奴娇·赤壁怀古》，眼见波涛滚滚的长江，苏东坡激情难止，回首西边，三国赤壁大战时的营垒尚在。遥想当年，周郎年少得志，在这里创造了惊天动地的伟业;而年近半百的自己，却因“乌台诗案”谪居这里，虚度这无聊的时光。报国无门，青春难再，面对着天上高挂的明月与江上的倒影，苏东坡举起手中的酒杯，将满满的一杯浊酒洒向大江……结尾发出了“人生如梦，一尊还酹江月”的感叹，这一句话道尽了人生的无奈，但也许并不消极，因为人生常是矛盾与困惑的。
而在当年十月十五日的晚上，苏东坡又与杨世昌、潘大临等乘着月夜泛舟游于赤壁之下，其间攀登赤壁，俯视江山，直游到下半夜才回家睡觉。一会儿做了一个梦，梦见一个道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，来到临皋亭，先向苏东坡拱手行礼。第二天，苏东坡以这次月夜泛舟游览赤壁作为题材，又写了一篇绝妙的文章《后赤壁赋》。
通过三“赤壁”的对照与探究，师生以情感探析为抓手，既看到了苏轼在“赤壁”诗词中的乐观旷达，也看到了他的失意叹息，更多的是在困顿中的苦痛挣扎。正因为如此，“东坡突围”的价值才更动人，苏轼血肉丰满的人物形象才更鲜明。苏轼就是在不断的徘徊、挣扎、思考、追问中完成他的“东坡突围”，而非学生心中的概念性的“旷达豪放”。
四、拓读东坡文字，书写今朝风流
黄玉峰《说苏轼》中写道：“与屈原比，苏轼多了一分自我，少了几分愚忠;与陶潜比，苏轼多了一分经历，少了几分寒闲;与韩柳比，苏轼多了一分豁达，少了几分悲观;与李白比，苏轼多了一分责任，少了几分狂漫;与杜甫比，苏轼多了一分大度，少了几分怨言……”东坡是具体可感的，他的“成熟”源于乐观的秉性，源于生活的历练，源于肩上的责任……此刻的苏东坡，走下神坛，朝芸芸众生款款而来。
这样的苏东坡是有温度的，是学生喜欢的。笔者相机布置了如下的活动：
（一）拓展阅读林语堂《苏东坡传》剩余章节，刘小川《品中国文人》“苏轼”章节，特别是你最感兴趣的文字，作出批注。
（二）组织开展了自编自导话剧表演活动。
学生十分感兴趣，积极响应，涉及剧本，迅速进行了角色定位和人员分工：共定人物13人：苏轼、程氏（苏母、）王弗、宋神宗、王安石、王安石手下、宫女2、大臣3、太监、苏轼随从。
三幕话剧，全程由学生自编自导自演。
第一幕：北方有佳人 遗世而独立;
第二幕：朝堂风波起 苏子谪黄州;
第三幕：归去无风雨 心安处为家。
通过此次活动，学生对苏东坡传奇的一生、性格特征及豁达的思想境界有了更深的感悟。活动过程中，学生有过争执，有过欢笑，有思维的火花，也有意见的相悖，最终，合成了一台精彩的话剧。学生很享受，我也很感动。我想，这或许就是阅读给我们带来的独特体验吧！《苏东坡传》也许将成为我们生命中的一个过客，但也注定将留下浓墨重彩的一笔。
（三）学生阅读体验，完成一篇读后感或小论文。要求：表达自己的独特感受和思考，做到言之有物，言之有理。教师要跟进学生的写作进度，对学生的文稿进行反馈，提出修改意见。（附学生作品）
谁都未曾料到，这地方会对你如此重要。在这里，你看透世俗;在这里，你摒弃繁花;在这里，你完成了人生的升华。无论是《念奴娇》的豪气磅礴，还是《赤壁赋》的深奥精妙，亦或是《后赤壁赋》的轻灵飘逸，都注定被载入史册，为后人所永远传颂。此时，你不再是一个郁郁不得志的为官者了，你是中华文明的标志，是亘古不变的精神。往后的诸多挫折，也再未使你为难。
——石海星《失意的人生并不失败》
但让我感触最深的倒不是他的天赋异禀，不是他的洒脱旷达，而是他的可爱可亲。一篇《临江仙》“小舟从此逝，江海寄余生”，让县令立马派人寻他，“以为州失罪人”“大才子死我县里，这乌纱帽可要不保阿。”结果，此时的苏轼只是因为太困而倒在自家门口睡了而已。此刻，东坡不是莫测的神，倒是一介凡人。——陈佳敏《凡夫苏子》
细品一杯清茶，体味“千里婵娟”之淡然，似他;触摸一团烈火，感受“牵黄擎苍”之豪迈，似他;守望一江碧水，倾诉“生死两茫”之寂寥，似他。
——陈宇涵《我亦归去，无风无晴》
（四）交流展示。学生首先利用QQ或微信，发表自己的文章，线上交流，相互阅读评价。然后进行课堂交流，集中开展读书报告会或读书心得交流会。优秀的文章搜集整理编辑成册，形成刊物，并推荐到报刊杂志发表。
五、专题以点带面，课堂内外联动
以上为此次专题活动的全过程，此专题的学习，也收到了很好的效果。
北京教育学院朱俊阳认为：“语文专题教学是按作品、作家、主题、学生的视角聚篇为类，在一定的问题情境下（教师设置或学生提出），通过设计更开放、更贴近生活且具有可操作性的外显性学习任务，旨在提升学生语文核心素养的思维建构的课堂组织形式。”这也是她认为的语文专题教学的本质。
笔者的这次尝试，是以苏轼黄州三“赤壁”为基点，以点带面，课堂内外联动，学生通过前期资料“助读”——专题文本“解读”——后期文字“拓读”，完成了对东坡从文字到实践的阅读，由浅入深品读他的人生况味。
此次专题学习，仅是笔者在专题学习上的一次尝试，不当之处，还请方家不吝赐教。
寇玉菊，重庆市进盛实验中学校教师。