【摘 要】
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在影像技术诞生之前,临习经典碑帖是书家习字至形成自己面貌最重要的途径.所谓“帖”,广义上指的是刻工依据书家手写墨迹摹刻在石质或木质等载体上,再经传拓而成、流传后世的
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在影像技术诞生之前,临习经典碑帖是书家习字至形成自己面貌最重要的途径.所谓“帖”,广义上指的是刻工依据书家手写墨迹摹刻在石质或木质等载体上,再经传拓而成、流传后世的书本.在古时,一套版本、品相上佳的字帖往往千金难求.千年以来,书家循规蹈矩地将临帖作为一种研究经典的必经之路,其形式往往是对原帖进行形神兼似的学习.然而到17世纪末,随着晚明开放的社会风气以及“尚奇”美学思想扩散到书学思想之中,部分书家率先实践,他们不止于创作过程中信马由缰,展现出了更为奇崛多样的面貌,更将传统“临书”过程、目的的概念做了更变,进而催生出了“意临”这一概念.这一概念成了展示书家本人学古而化的艺术表现力以及推行新书学理念的平台.
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