一百年前，以孙中山为代表的革命党人领导了震惊世界的辛亥革命，推翻了清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，使人民获得了一些民主和自由的权利。辛亥革命，传播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了近代中国的社会变革，开创了完全意义上的近代民族民主革命。辛亥革命，极大地推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族的进一步发展探索了道路。可以说，辛亥革命是中国民主进程的一座丰碑。
　　一、“三民主义”旗帜在当时深得民心
　　1905年，孙中山成立了同盟会，以“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”作为政纲。随后，他又把这十六字纲领归结为民族、民权、民生三大主义。三民主义成了孙中山领导辛亥革命的指导思想。正是因为有了这个思想的指导，才使得辛亥革命在中国历史上留下了不可磨灭的影响。
　　要知道，数千年来中国实行的都是封建君主专制制度，皇帝被称为“天子”，是代表上天来统治人间的，谁敢违反就是大逆不道，“君要臣死”臣就要幸福地死去，普通民众就更没有独立的人格、独立的思想、独立的命运了。而孙中山领导的革命活动，在中国历史上第一次举起民主、共和的旗帜，第一次把人看成人，无疑是深得民心的。孙中山把“恢复中华”作为政治目的，把“建立民国”作为手段，既把当时中国的民族矛盾“驱除鞑虏”放在首位以激励国民，也深刻关注到以地权为中心的深层经济问题和民众的生存权利。这在当时的历史条件下，无疑是非常先进、科学的社会政治和经济变革思想，在解决近代中国民主革命所面临的独立、民主和富强等核心问题方面，具有着极其重要的历史地位。孙中山先生站在时代前列，“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”，大聲疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”，高扬反对封建专制统治的三民主义大旗，发出“振兴中华”的呐喊，赢得了民众的广泛拥戴，大批革命党人和无数爱国志士更是集聚在这面旗帜之下，大力传播革命思想，积极发动武装起义，有力推动了革命大势的形成。
　　二、资产阶级共和国的道路在当时顺应历史潮流
　　资产阶级共和国方案是孙中山对国家政治制度变革作出的主要成就。这个方案从根本上否定了封建专制，明确了革命胜利后国家的性质，确立了人民的主权地位以及民主权利，在当时来说是符合时代趋势、顺应历史潮流的正确道路。
　　纵观当时的世界列强，如英、法、美等国，通过17、18世纪的早期资产阶级革命，确立了资本主义制度；在19世纪70年代后第二次工业革命的推动下，其资本主义经济迅猛发展，开始向帝国主义阶段过渡。到19世纪末20世纪初，资本主义世界殖民体系最终形成。而当时古老的中华帝国自鸦片战争被外国列强以坚船利炮打开国门开始，便一直处于一战即败、割地赔款、卑躬屈膝、受尽屈辱的窘境。在此背景下，以孙中山为代表的革命党人，在辛亥革命胜利后，顺应世界历史潮流，确立了资产阶级共和国性质的、新的民主政治制度。
　　中华民国民主政治制度的第一个象征，便是《中华民国临时约法》的制定。这部国家大法体现了“主权在民”的政治理想，规定了国家性质、政府组成、政府权力的范围和权力行使等内容，彻底否定了封建专制制度，在中国人民面前提出了一个崭新的民主共和体制，具有鲜明的民权宪法性质。中华民国民主政治制度的第二个象征，便是孙中山吸收了西方“三权分立”的做法，又结合当时中国的实际加以补充和完善，制定了“五权宪法”，来指导政权建设，使人民有权管理国家，以保障民权主义的政治纲领得以实施。
　　以共和制代替帝制，是中国历史上伟大的转折和成就，是一次对生产力和思想的巨大解放。辛亥革命后，各种实业团体纷纷建立，各类私营企业竞相出现。经济的发展，为无产阶级的产生和壮大提供了物质条件，而其在思想文化领域里的作用，更是划时代的。
　　三、思想解放运动影响深远
　　辛亥革命冲破了封建专制制度的堤坝，可以说是自秦汉以来中国历史上的一次伟大转折，促进了中华民族思想观念的历史性觉醒，作为一场开启中国进步思想闸门的革命运动，影响了中国整个20世纪的历史进程。
　　1.思想观念的解放。
　　辛亥革命坚决地打倒皇帝，极大地鼓舞了人民群众的革命精神，推动了民主运动的高涨。人民接受了与中国传统政治完全不同的民主共和观念，结束了几千年来对皇帝、官老爷们的顶礼膜拜。试想，皇帝都能打倒，还有什么东西能够禁锢人们的思想？还有什么力量能够阻挡历史前进的步伐？从此以后，中国人形成了一个新的观念：敢有帝制自为者，天下共击之。袁世凯称帝灭亡，张勋复辟失败，便是“天下共击之”的明证。这也是中国近代化进程空前加快，迅速爆发五四运动的一个重要背景。辛亥革命以后几年，新文化运动和五四运动勃然兴起，为中国共产党诞生准备了条件。
　　2.民族、民主意识的觉醒。
　　清末，在中华民族处于存亡绝续的危急关头，救亡图存成了那个时代的主旋律，拯救祖国、振兴中华成为这个时期先后组织起来的各种革命团体共同的思想基础。尤其是带有现代民主共和思想、具有宪法性质的《临时约法》的颁布，让民主共和观念逐渐深入人心。《临时约法》在总纲中就强调：“中华民国之主权，属于国民全体。”第二章“人民”则列举了人民享有的各项自由的权利和义务。也正是从那时起，民主共和的思想加快传播，人民有了现代意义上的民主意识和权利意识，由此推进中华大地上不断发生巨大的变化。
　　3.言论自由与新文化运动兴起。
　　民国成立之初，各种政党组织、群众团体纷纷成立，全国民办报刊有四五百家。它们以监督政府为己任，评说国家大事，报道民间疾苦，中国的思想舆论界出现了新气象。1915年，中国政治领域出现了袁世凯复辟帝制的逆流，先进的知识分子认识到，究其原因在于没有启发“多数国民之自觉”，因此必须从文化思想上冲击封建思想和封建意识。此后，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人以《新青年》为主要阵地，发起了新文化运动。 　　新文化运动继承辛亥革命思想解放的成果，进一步冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放；中国知识分子在运动中受到一次民主与科学的洗礼，也为马克思主义在中国的传播创造了有利条件，并催生了一個新型政党登上中国的历史舞台，由此改变了中国的命运。
　　四、“世界大同”的理想令人向往
　　“天下为公”、“世界大同”是孙中山确立的终极社会理想，是其在三民主义基础上思想的升华。
　　这个理念最早是孔子提出来的，《礼记·礼运》中说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”表达了几千年来众生百姓一种美好的社会理想。孙中山先生将其视为最高理想，并赋予其新的意义：天下资源为公有，天下财富为公用，天下生活为公平，天下政治为公开，天下行为为公正，天下苦乐为公享。他在宣誓就任中华民国临时大总统一职时，就开诚布公地说：“斯时文当解临时大总统之职。谨以此誓于国民。”于此，我们可以看到孙中山先生作为中国民主革命先行者的博大胸襟。
　　遗憾的是，辛亥革命由于资产阶级自身的软弱性和妥协性，加之当时社会的客观局限性，最终没能延续胜利，“天下为公”、“世界大同”也就遥不可及了。不过这种理想却深深印在了人们心里，直到中国共产党的出现，使我们对此又有了无限的憧憬。
　　中国共产党继承和发展孙中山先生关于建设人民享有民主权利和幸福生活的现代化国家的理想，完成了从新民主主义到社会主义的转变，经过新中国成立以来特别是改革开放以来的持续奋斗，取得了举世瞩目的非凡成就，谱写了中国发展的輝煌篇章。孙中山先生振兴中华的深切夙愿，今天已经或正在成为现实，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。正如贾庆林所言：孙中山先生终生倡导天下为公、“世界大同”。他希望在中国建设一个大同社会，达到公正、平等的社会目标，进而实现全人类的大同。我们今天提出促进社会和谐，推动世界的持久和平和共同繁荣，是中国人民的不懈追求，与孙中山先生的社会思想是一脉相承的。
　　综上所述，我们可以看到，在一百年前的中国，孙中山先生领导的辛亥革命自觉和不自觉地提出了举什么旗、走什么路、以什么措施、达到什么目标的问题。虽然由于资产阶级存在软弱性、妥协性，由于中外反动势力强大，辛亥革命的胜利果实没有能够保住，但它一举推翻了统治中国两千余年的封建君主专制制度，建立了民主共和制度，结束了一个旧时代、开拓了一个新时代，在政治、经济、思想多个方面对后世产生了深远的影响，不愧是中国民主进程的丰碑。（作者是西北工业大学附属中学高二文科二班学生）