让家政学进入千家万户——全国第二届家政学学术研讨会综述

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<正> 由武汉家政研究中心、佛山大学和佛山棉纺厂联合主办的全国第二届家政学学术研讨会,于1991年9月15日至22日在广东省佛山市举行。会议共收到来自全国(除台湾、西藏)的论文362篇,近百名专家学者和新闻出版单位的同志出席了会议。会议就下列议题展开了讨论: 一、家政研究是精神文明建设的重要内容。与会者认为,社会主义精神文明建设要落到实处,有四个“基地”:即家庭、企事业单位、学校和公共场所。其中家庭是最具普遍性、基础性、终生性的社会细胞。把家政推广普及到家庭,在家庭日常生活中,努力做到穿好、吃好、住好、休息好、玩好、学好、教好、保健好、社会工作好、社交互助好,这将直接有利于家庭的稳定与发展,从而有利于社区乃至整个社会的稳定与发展。二、家庭文化建设应提上议事日程。有人提出,家庭文化是家庭生活自卫、自给,提高凝聚力的手段、方式和机制的总和。家庭文化建设要做到以下几点:1.要有家庭的控制。如家庭计划、规则、生活方针、禁忌等这些控制形式,这是保持家庭存续、和睦的强有力的手段。2.树立新的权威。抛弃成员的性别、能力、年龄、性格、智慧、习惯、好恶等的特征,建立新的家庭权威。这种新的权威应当是合理的、被家庭成员所认可的。3.要用多种生活形式来培养友情。在婚后的家庭生活中,仍需要友情,这也是人们保护爱情的要求。4.培养高度的文化素养。这里包括用各种形式对下一代进行道德、知识和生活情趣的养成和强化。
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<正> 70年代末以来,随着改革的进行,我国社会成员的价值观念发生了较大的变化。寻找这一变化的“轨迹”,认识其本身的规律及其与社会发展之间相互作用的规律,预测其发展趋势,无论在理论上还是实践上均具有重要的意义:本文拟对十余年来这方面变化的主要趋势进行追踪和探讨。一、终极价值观终极价值观是个体关于行为目标的价值评价和选择倾向。目标是满足需要的对象,终极价值观则使所选择的对象能够更有效地满足需要。它是需要
<正> 在一般情况下,人人都有家庭,人人都在过家庭生活,人人都希望家庭生活的幸福美满。而家庭生活的幸福美满又在很大程度上糸于家庭功能的发挥,例如经济功能、生育功能、教育功能、文化娱乐功能等。有不少人认为,对一个家庭来说,钞票多就行了。只要有钞票,什么问题都能解决,不愁日子过不好。其实,钞票多只是问题的一个方面,另一方面,还有个钱怎么花。家庭管理怎样安排的问题,这不仅关系到物质生活,而且密切关系到人们的精神生活。在形形色色的家庭之中,收入不少但生活仍感拮据、入不敷出的家庭难道还少吗?夫妻为了经
<正> “内耗”作为一种社会现象,在社会各个阶层都有所表现。只是因为各阶层在社会中的地位和作用不同,以及某阶层本身所具有的一些特征,导致了“内耗”现象的复杂化。知识分子作为社会中的一个层次、一个组成部分,无论是多么的清高和雅致,也超脱不出客观性社会条件的制约,从而也会在这里或那里表现出程度、
<正> 当改革大潮再度席卷而来时,感受冲击最敏感的当是女人。女界报刊就此开展起“安全感与危机感”大讨论,一行“安全感”与“危机感”的文字符号排列出来,本身就排列了一道辩证的思路。安全感和危机感都是女人们的一种心理感觉,这种感觉不是凭空产生的,而是现实生活在女人们心理上的反映。在今天的商品经济社会的竞争环境中,安全感与危机感相辅相承。在大锅饭、铁饭碗的就业体制下,女人们“守着八小时,拿着低工资”,煞是感觉安全,然而这种安全是建立在企业的危机感之上甚至国家的危机
摘要:水产养殖技术专业生物饵料培养技术课程,以校内生产性实训基地为依托,进行了以学生为主体、突出能力培养的项目化课程开发和课程整体设计,通过在校内水产养殖实训中心开展理实一体化教学,使学生掌握了丰富的专业知识和熟练的操作技能。本文遵循生物饵料培养技术课程的整体设计理念和思路,介绍了校内实训基地建设、教学内容选取、教学目标确定、课程标准制定、考核方式和教学团队建设。  关键词:生产性实训基地;生物饵
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<正> 欧洲的幻想家们曾经梦想在战争的废墟上重建一个现代的欧洲,在这里多种文化异彩纷呈,但各国经济却能互相珠联璧合。在这一共同市场上将会崛起许多巨型的公司企业,劳动人
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<正> 到日本去,到美国去,到澳洲去,到英伦三岛去,到香榭里大街以及一切可以去的国度——留学。读书或者读书与赚钱同时功利。今天的国人比什么时候都急切地企图看一看外面的世界。外面的世界很诱惑。这本身不是一种“罪过”。卫星把世界联结成一个整体。割裂是一种罪过。可是,我们曾经割裂得干干净净。自然,那时候没有卫星。然而,有卫星的年代里,我们又自己制造割裂。那是非常的年代,文化被彻底扫荡。
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