【摘 要】
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＜正＞《卖火柴的小女孩》以火柴为线索，虚实交替中美丽的幻象和残酷的现实更迭出现。在这课的教学中，笔者尝试在诵读声中带领学生走进童话的世界，品味童话丰富的想象，感受在现实与虚幻之间人类对幸福永恒的追求。一、理读句子，品读人物初读课文时，学生对小女孩的印象停留在“可怜”“贫苦”等显而易见的角色定位中，教师应尊重学生的情感体验，引导他们品读相关句子，
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＜正＞《卖火柴的小女孩》以火柴为线索，虚实交替中美丽的幻象和残酷的现实更迭出现。在这课的教学中，笔者尝试在诵读声中带领学生走进童话的世界，品味童话丰富的想象，感受在现实与虚幻之间人类对幸福永恒的追求。一、理读句子，品读人物初读课文时，学生对小女孩的印象停留在“可怜”“贫苦”等显而易见的角色定位中，教师应尊重学生的情感体验，引导他们品读相关句子，
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随着社会的发展与变迁，插画艺术在文化传播和现代美学等不同层面都愈发重要。同时，中华优秀传统文化的复兴使得大众愈发认识到本民族文化艺术的重要性，传统纹样就是其中之一。故此，立足于对中国传统纹样的研究，深入分析中国传统纹样与现代插画艺术之间的关系，探寻传统纹样与现代插画艺术的契合点，使二者达到更深层次的融合，从而提升插画作品的艺术感染力。
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涡纹是指以弧线环绕方式组成类似于水波纹的一种传统几何装饰纹样,因其结构方式向心型旋转却不相交,涡纹在中国传统文化一开始是人们对太阳的象征,往后发展就有了吉祥寓意。根据其纹样的特性,研究报告从涡纹的开始和延续及其纹样特点写起,把涡纹与如今的景观小品设计相互结合为具体案例,讲述了涡纹的发展和种类,在现代设计当中浅析中国传统纹样的设计手法以涡纹为例,结尾方案简述涡纹在景观小品设计中的应用。
中国传统纹样是我国传统文化的重要组成部分,具有独特的构成规律。文章以中国传统纹样课程教学为研究对象,将中国传统纹样课程依据传统纹样中的视觉元素因子,进行模块化分阶段设计。课程四大模块内容相对独立,可依据教学目的针对不同专业进行调整。中国传统纹样课程的学习对于设计类学生来说不仅是专业纹样设计的训练,也是一种必要的文化熏陶,文章结合教学实践经验、教学目标及教学内容来探索中国传统纹样课程的实用教学方法。
在现代社会生产生活中,随处可见设计元素。伴随着社会从传统工业社会向信息社会的迈进,信息技术等也被广泛应用于设计过程中,从而提高了表达的丰富程度与审美程度。现代设计是不是就要摒弃、淘汰传统的纹样与元素呢?否则就是陈旧过时而不能体现创意感和时代感的设计呢?在如今社会的高效率发展态势下,传统图形与纹样逐渐被遗忘,但值得深思的是传统纹样的特点和优势是我国传统文化的重要组成部分,不能被其他表现手法所取代。文
中国传统纹样具有丰富的文化内涵和优美视觉形态,分析中国传统纹样应用于二十四节气视觉化设计的内涵与原则,选取迎春降福、蚕纹、谷纹三种纹样,通过与二十四节气中立春、小满、芒种三个节气进行内涵研究,对中国传统纹样在非物质文化遗产视觉化设计中的应用方式进行分析。得出中国传统纹样在非物质文化遗产的视觉化设计中能够发挥出其独特的艺术魅力,表达出非物质文化遗产的丰富内涵,为非物质文化遗产的视觉化研究提供有力的支
我们中国传统纹样的历史悠久,但在少儿美术教学中却很少有人关注它,更少有学者将这份精美的纹样传承给儿童。纹样的发展过程是渐进的、阶段的、封闭的,传承纹样精神不是一朝一夕能完成的,而是一个持续、漫长的过程,在这个过程中教师充当的角色,既是主导者也是配合者。那么在美术教学中,我们如何去引导和帮助儿童培养这种传统意识呢?这就是我们美术教师所应该思考的,文中以"纹样漫步者——小小艺术家的文化之旅"活动为例论
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在线自主学习能力是信息化时代大学生必备的一项技能。为精准分析应用型本科新生在线自主学习现状，以粤港澳大湾区S院校为例，对该校275名新生开展调查。实证分析发现：新生普遍具有在线自主学习意识，但在学习时间、学习内容上“碎片化”特征明显；新生开展在线自主学习的内部动机强度稍强于外部动机；新生对在线自主学习内容的有用性感知水平、学习满意度总体较好。基于实证分析结果，从学校、学院（教学单位）、教师层面出发