【摘 要】
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古印度是一个尚舞之国,但早期佛教视歌舞为“恶事”而严加禁绝。大乘佛教兴起后,歌舞逐渐成为一种渡化众生、供养佛菩萨的“方便善巧”,体现了大乘佛教的入世精神。到了密教
【机 构】
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内蒙古师范大学社会学民俗学学院,中国社会科学院研究生院
【出 处】
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内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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2017年内蒙古社科规划项目“蒙古族宗教舞蹈‘查玛’研究”(2017NDB087)研究成果之一
论文部分内容阅读
古印度是一个尚舞之国,但早期佛教视歌舞为“恶事”而严加禁绝。大乘佛教兴起后,歌舞逐渐成为一种渡化众生、供养佛菩萨的“方便善巧”,体现了大乘佛教的入世精神。到了密教时期,“歌舞”不仅被冠以“金刚”名号,成为一种修行法门,还衍生出“金刚歌菩萨”和“金刚舞菩萨”。考察“金刚舞”的诞生与佛教歌舞观的演变历史,有助于我们了解佛教从小乘到大乘再到密乘3个不同历史时期的思想变迁。
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