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德克克勋爵在叶卡捷琳娜发动的政变中被杀后，他的画家儿子克比立志报不共戴天的杀父之仇，在给叶卡捷琳娜作画时，他在颜料里拌入从“死亡谷”里取来的土石物质。于是，在画中就产生了—种能置人于死地的辐射能量场。而叶卡捷琳娜把这幅画送给了大卫·奥尔洛夫，造成了这个家族300多年来的悲剧……
叶卡捷琳娜二世，俄罗斯帝国女沙皇，一译喀德琳二世。1729年4月21日出生于普鲁士王国的奥得河畔什切青城，是北德意志一公爵之女，原名索非亚·奥古斯特。1745年8月与沙皇彼得三世结婚，改名为叶卡捷琳娜·阿历克赛耶芙娜。1762年6月28日在近卫军的支持下发动宫廷政变，废彼得三世自立。1763年改组中央政权，高度集中沙皇专制权力，大力发展军备和扩张，使俄罗斯跨进了世界列强行列。1796年11月6日逝世于普希金城。叶卡捷琳娜二世曾把一幅油画送给宠臣大卫·奥尔洛夫，结果导致其家族26人死于癌症；该油画后被捐赠给苏联政府博物馆后，结果导致7名管理员死亡。那么，这幅画为何会害死这么多人呢？这背后究竟有着怎样的传奇故事呢？
博物馆管理员的临终遗言
1967年，日采科夫出生于列宁格勒（今圣彼得堡），3岁时，他的父亲因一桩莫须有的罪名被逮捕，在西伯利亚服刑期间失踪。年轻守寡的母亲丢下他，嫁给一个匈牙利男人。年幼的他由叔父养大，他对叔父有着一种无比深厚的感情。叔父是一位退伍军人，终身未娶，对唯一的侄儿视同己出，叔侄两人相依为命。苏联解体前，日采科夫在一家国营化工厂当化验师。1991年苏联解体，他所在的化工厂倒闭了，他失业了。1993年，经在圣彼得堡博物馆当管理员的叔父介绍，日采科夫进了这家博物馆当清洁工。1999年，叔父忽感身体不适。弥留之际，他告诉侄儿：“孩子，我相信我是被那幅油画杀死的。在我之前的6位油画管理员，都死于原因不明的病症。”悲痛的日采科夫把叔父的临终遗言整理成一篇报告，希望馆方立刻撤下那幅杀人的油画，让它以后不再害人。博物馆馆长却认为这幅叫做《春天里的耶稣》的画是“镇馆之宝”，它具有重要的历史价值和艺术成就，深得观众喜爱。从1953年起，它便在博物馆公开展出，被陈列在展厅的正中央。所以，他拒绝了身份卑微的清洁工的建议。
在家族里流传了200多年
日采科夫决定自己解开这个谜。他在博物馆的资料室看到此画的档案。原来，这幅画属于罗曼诺夫王朝的一个贵族家庭，创作于1764年春天。1947年，画主人将它无偿地献给国家博物馆，从1953年开始，在圣彼得堡博物馆展出。由于这幅画的主人奥尔洛夫家族在罗曼诺夫王朝地位显赫，而且这个家族的几次兴衰都与王朝有着一荣俱荣、一损俱损的关系，这幅画又是女沙皇叶卡捷琳娜二世赐给奥尔洛夫的，因此它就有了非同一般的历史意义。就画作的艺术成就而言，这是一幅超凡绝世的珍品。虽然有评论家认为画作的整体风格不太一致，怀疑为多人合作，但这并不影响它日益崛起的声誉。
日采科夫还发现，档案里有封信。在信中，日采科夫发现了该画捐赠者的聯系地址——里海边一个叫舍甫琴夫的小城。写信人是这幅画的捐赠者，名字叫做斯维尔德·米伊·奥尔洛夫。信中回答了博物馆馆长关于这幅画是否曾有过什么“灵异现象”的提问。斯维尔德回信很简单：“这幅画在家族里流传了200多年，是家族的传家宝。”日采科夫设法找到了80多岁的斯维尔德，斯维尔德向他讲述了家族的历史。1762年，斯维尔德祖先大卫·奥尔洛夫兄弟都是彼得三世皇家卫队的高级军官。
彼得三世上台之后，一系列令人目瞪口呆的行动将他逼上了绝路。他下令在“七年战争”中形势大好、胜利在望的沙俄军队停止战斗，退出所占的普鲁士土地，与普鲁士国王腓特烈二世签订和约，只因他是腓特烈二世的崇拜者，还准备“亲自率领一部分军队听从腓特烈二世的指挥”。在国内，他要俄罗斯人改信路德教，宣布信东正教的人为异教徒，没收东正教会的财产。结果是人心思变。在大卫·奥尔洛夫兄弟等人的帮助下，叶卡捷琳娜发动政变，成功夺取皇位，囚禁了彼得三世，1762年7月17日，彼得三世神秘死亡（一说是被毒死，也有说是被勒死，叶卡捷琳娜二世对外宣称是消化不良而死）。
据说，由于大卫·奥尔洛夫兄弟在政变过程中立下了大功，叶卡捷琳娜二世赐给大卫兄弟高官厚禄，并把油画《春天里的耶稣》送给他们。从此，这个家族成为显赫的贵族，一直延续到“十月革命”。
可是，从18世纪60年代到20世纪初，奥尔洛夫家族有26名成员死于癌症，导致这个家族一直没有兴旺起来。1917年“十月革命”，居住在古比雪夫城的最后3位奥尔洛夫家族成员被苏维埃政权处决，而当时还在襁褓中的斯维尔德被母亲抱着，逃到中国的哈尔滨。1947年，30岁的斯维尔德回到苏联。他回到自己家的城堡，仔细研究家族图书馆的文件。他发现所有死于癌症的26位祖先都曾在同一间卧室居住过，这间卧室墙上挂着那幅《春天里的耶稣》的油画。他毅然把这幅画捐赠给了政府。斯维尔德也不是存心想害人，他认为这幅画也许附着什么阴魂，把它捐赠给政府，阴魂也许就不会害人了。
部分颜料来自“死亡谷”
日采科夫追踪到古比雪夫郊外奥尔洛夫家族的城堡，去查看其家族图书馆。在那里，他得到了他想要的东西。文件记载，这幅画由3位画家共同创作，其中一位叫做克比。资料证明，克比出生于贵族哈坦加家庭，父亲德克克勋爵原来是彼得三世的贴身警卫官，在叶卡捷琳娜发动政变中为了保卫沙皇被杀。联想到帮助叶卡捷琳娜二世发动政变的皇家卫队军官大卫·奥尔洛夫兄弟，日采科夫忽然悟到了什么。
他历尽艰辛，找到了克比所属的哈坦加家族居住地——高加索山区的一个古老的城堡。在这里，日采科夫得知离这里不远的一座山谷，被当地人称为“死亡谷”。那里草木葱茏，却没有任何动物，人去了，回来就会生病。日采科夫不顾别人的劝阻，独自来到“死亡谷”。正是早春时节，但这里的草木早已郁郁葱葱，他登上山顶向下望去，发现山谷里有一处类似陨坑的坑。他走近那个坑，忽然感到身体一阵不舒服，好像要呕吐，头昏脑涨。他看了一下手表，发现表上的指北针在疯狂地旋转。他意识到这里存在巨大的辐射场，对人体十分危险，他迅速地逃走了。那天夜里，住在乡村的小旅馆里，日采科夫失眠了。他构思了一个古老家族的复仇情节：德克克勋爵在叶卡捷琳娜发动的政变中被杀后，他的画家儿子克比立志报不共戴天的杀父之仇，在给叶卡捷琳娜作画时，他在颜料里拌入从“死亡谷”里取来的土石物质。于是，在画中就产生了一种能置人于死地的辐射能量场。而叶卡捷琳娜把这幅画送给了大卫·奥尔洛夫，造成了这个家族300多年来的悲剧……
日采科夫买了一个小桶，冒险来到“死亡谷”，取了一桶土石样本，来到莫斯科，找到一位核物理学家——帕维尔教授。教授经过试验发现，这些土石材料有一种强大的能量场。这种能量场之强大，远远超过了一台远距离军用雷达所产生的能量，足以对人体产生破坏性作用。
帕维尔教授向俄罗斯国家文物管理局作了汇报，提出对圣彼得堡博物馆的“镇馆之宝95——《春天里的耶稣》进行研究。得到批准后，2002年12月，研究小组进驻博物馆。帕维尔教授先请油画鉴定专家对此画进行鉴定，专家认为这幅画分左、中、右3部分，分别属于3个人的创作风格。而中间部分，尤其是耶稣脸上的颜料格外的厚，从艺术表现手法而言，这是没有必要的。帕维尔教授获得博物馆同意后，从画上耶稣脸部刮下一点点颜料粉末，经过化验研究，颜料的成分几乎与日采科夫带回来的样本相同，正是杀死博物馆7名管理员的凶手。加上之前杀死的26名奥尔洛夫家族成员，这幅画至少杀死了33人。
叶卡捷琳娜二世，俄罗斯帝国女沙皇，一译喀德琳二世。1729年4月21日出生于普鲁士王国的奥得河畔什切青城，是北德意志一公爵之女，原名索非亚·奥古斯特。1745年8月与沙皇彼得三世结婚，改名为叶卡捷琳娜·阿历克赛耶芙娜。1762年6月28日在近卫军的支持下发动宫廷政变，废彼得三世自立。1763年改组中央政权，高度集中沙皇专制权力，大力发展军备和扩张，使俄罗斯跨进了世界列强行列。1796年11月6日逝世于普希金城。叶卡捷琳娜二世曾把一幅油画送给宠臣大卫·奥尔洛夫，结果导致其家族26人死于癌症；该油画后被捐赠给苏联政府博物馆后，结果导致7名管理员死亡。那么，这幅画为何会害死这么多人呢？这背后究竟有着怎样的传奇故事呢？
博物馆管理员的临终遗言
1967年，日采科夫出生于列宁格勒（今圣彼得堡），3岁时，他的父亲因一桩莫须有的罪名被逮捕，在西伯利亚服刑期间失踪。年轻守寡的母亲丢下他，嫁给一个匈牙利男人。年幼的他由叔父养大，他对叔父有着一种无比深厚的感情。叔父是一位退伍军人，终身未娶，对唯一的侄儿视同己出，叔侄两人相依为命。苏联解体前，日采科夫在一家国营化工厂当化验师。1991年苏联解体，他所在的化工厂倒闭了，他失业了。1993年，经在圣彼得堡博物馆当管理员的叔父介绍，日采科夫进了这家博物馆当清洁工。1999年，叔父忽感身体不适。弥留之际，他告诉侄儿：“孩子，我相信我是被那幅油画杀死的。在我之前的6位油画管理员，都死于原因不明的病症。”悲痛的日采科夫把叔父的临终遗言整理成一篇报告，希望馆方立刻撤下那幅杀人的油画，让它以后不再害人。博物馆馆长却认为这幅叫做《春天里的耶稣》的画是“镇馆之宝”，它具有重要的历史价值和艺术成就，深得观众喜爱。从1953年起，它便在博物馆公开展出，被陈列在展厅的正中央。所以，他拒绝了身份卑微的清洁工的建议。
在家族里流传了200多年
日采科夫决定自己解开这个谜。他在博物馆的资料室看到此画的档案。原来，这幅画属于罗曼诺夫王朝的一个贵族家庭，创作于1764年春天。1947年，画主人将它无偿地献给国家博物馆，从1953年开始，在圣彼得堡博物馆展出。由于这幅画的主人奥尔洛夫家族在罗曼诺夫王朝地位显赫，而且这个家族的几次兴衰都与王朝有着一荣俱荣、一损俱损的关系，这幅画又是女沙皇叶卡捷琳娜二世赐给奥尔洛夫的，因此它就有了非同一般的历史意义。就画作的艺术成就而言，这是一幅超凡绝世的珍品。虽然有评论家认为画作的整体风格不太一致，怀疑为多人合作，但这并不影响它日益崛起的声誉。
日采科夫还发现，档案里有封信。在信中，日采科夫发现了该画捐赠者的聯系地址——里海边一个叫舍甫琴夫的小城。写信人是这幅画的捐赠者，名字叫做斯维尔德·米伊·奥尔洛夫。信中回答了博物馆馆长关于这幅画是否曾有过什么“灵异现象”的提问。斯维尔德回信很简单：“这幅画在家族里流传了200多年，是家族的传家宝。”日采科夫设法找到了80多岁的斯维尔德，斯维尔德向他讲述了家族的历史。1762年，斯维尔德祖先大卫·奥尔洛夫兄弟都是彼得三世皇家卫队的高级军官。
彼得三世上台之后，一系列令人目瞪口呆的行动将他逼上了绝路。他下令在“七年战争”中形势大好、胜利在望的沙俄军队停止战斗，退出所占的普鲁士土地，与普鲁士国王腓特烈二世签订和约，只因他是腓特烈二世的崇拜者，还准备“亲自率领一部分军队听从腓特烈二世的指挥”。在国内，他要俄罗斯人改信路德教，宣布信东正教的人为异教徒，没收东正教会的财产。结果是人心思变。在大卫·奥尔洛夫兄弟等人的帮助下，叶卡捷琳娜发动政变，成功夺取皇位，囚禁了彼得三世，1762年7月17日，彼得三世神秘死亡（一说是被毒死，也有说是被勒死，叶卡捷琳娜二世对外宣称是消化不良而死）。
据说，由于大卫·奥尔洛夫兄弟在政变过程中立下了大功，叶卡捷琳娜二世赐给大卫兄弟高官厚禄，并把油画《春天里的耶稣》送给他们。从此，这个家族成为显赫的贵族，一直延续到“十月革命”。
可是，从18世纪60年代到20世纪初，奥尔洛夫家族有26名成员死于癌症，导致这个家族一直没有兴旺起来。1917年“十月革命”，居住在古比雪夫城的最后3位奥尔洛夫家族成员被苏维埃政权处决，而当时还在襁褓中的斯维尔德被母亲抱着，逃到中国的哈尔滨。1947年，30岁的斯维尔德回到苏联。他回到自己家的城堡，仔细研究家族图书馆的文件。他发现所有死于癌症的26位祖先都曾在同一间卧室居住过，这间卧室墙上挂着那幅《春天里的耶稣》的油画。他毅然把这幅画捐赠给了政府。斯维尔德也不是存心想害人，他认为这幅画也许附着什么阴魂，把它捐赠给政府，阴魂也许就不会害人了。
部分颜料来自“死亡谷”
日采科夫追踪到古比雪夫郊外奥尔洛夫家族的城堡，去查看其家族图书馆。在那里，他得到了他想要的东西。文件记载，这幅画由3位画家共同创作，其中一位叫做克比。资料证明，克比出生于贵族哈坦加家庭，父亲德克克勋爵原来是彼得三世的贴身警卫官，在叶卡捷琳娜发动政变中为了保卫沙皇被杀。联想到帮助叶卡捷琳娜二世发动政变的皇家卫队军官大卫·奥尔洛夫兄弟，日采科夫忽然悟到了什么。
他历尽艰辛，找到了克比所属的哈坦加家族居住地——高加索山区的一个古老的城堡。在这里，日采科夫得知离这里不远的一座山谷，被当地人称为“死亡谷”。那里草木葱茏，却没有任何动物，人去了，回来就会生病。日采科夫不顾别人的劝阻，独自来到“死亡谷”。正是早春时节，但这里的草木早已郁郁葱葱，他登上山顶向下望去，发现山谷里有一处类似陨坑的坑。他走近那个坑，忽然感到身体一阵不舒服，好像要呕吐，头昏脑涨。他看了一下手表，发现表上的指北针在疯狂地旋转。他意识到这里存在巨大的辐射场，对人体十分危险，他迅速地逃走了。那天夜里，住在乡村的小旅馆里，日采科夫失眠了。他构思了一个古老家族的复仇情节：德克克勋爵在叶卡捷琳娜发动的政变中被杀后，他的画家儿子克比立志报不共戴天的杀父之仇，在给叶卡捷琳娜作画时，他在颜料里拌入从“死亡谷”里取来的土石物质。于是，在画中就产生了一种能置人于死地的辐射能量场。而叶卡捷琳娜把这幅画送给了大卫·奥尔洛夫，造成了这个家族300多年来的悲剧……
日采科夫买了一个小桶，冒险来到“死亡谷”，取了一桶土石样本，来到莫斯科，找到一位核物理学家——帕维尔教授。教授经过试验发现，这些土石材料有一种强大的能量场。这种能量场之强大，远远超过了一台远距离军用雷达所产生的能量，足以对人体产生破坏性作用。
帕维尔教授向俄罗斯国家文物管理局作了汇报，提出对圣彼得堡博物馆的“镇馆之宝95——《春天里的耶稣》进行研究。得到批准后，2002年12月，研究小组进驻博物馆。帕维尔教授先请油画鉴定专家对此画进行鉴定，专家认为这幅画分左、中、右3部分，分别属于3个人的创作风格。而中间部分，尤其是耶稣脸上的颜料格外的厚，从艺术表现手法而言，这是没有必要的。帕维尔教授获得博物馆同意后，从画上耶稣脸部刮下一点点颜料粉末，经过化验研究，颜料的成分几乎与日采科夫带回来的样本相同，正是杀死博物馆7名管理员的凶手。加上之前杀死的26名奥尔洛夫家族成员，这幅画至少杀死了33人。