摘 要 提炼传统素材，创意吉祥文化，这是我们在创作传统题材紫砂作品时所追求的。作品“与仙同寿套壶”从晋朝诗人傅玄之问：“月中何有，玉兔捣药”，借来“玉兔捣药”这一传说作为创作这款兔年作品的切入点，在装饰手法上也尝试运用剪纸艺术，以琢砂工艺来表现，形式感很强，生动有趣。
　　关键词 玉兔捣药；与仙同寿
　　1 创作来源漫谈
　　长耳短尾，皮毛胜雪，红宝石般璀璨的眼睛灵气逼人，乖巧可爱的兔子一直是广受中国人民喜爱的动物形象。人们不仅将“兔”列入十二生肖之一，还将它与地支中代表春草萌发的“卯”相对应，寓意生命繁衍，生生不息。
　　在构思这把兔年生肖“与仙同寿套壶”（见图1）时，并未在兔子温柔活泼的表面形象上多做停留。悠久的神话传说、浪漫的民间故事才是艺术创作的主要灵感源泉，古诗说“金乌西坠，玉兔东升”，“兔”总是与神秘浪漫的月宫神话联系在一起。每逢皓月当空，仰看星河之时，便神游于清冷的广寒宫殿，闲步探访伐木的吴刚和清歌的嫦娥；在那株葱茏蓊郁的月桂树下，总会有玉兔跪地捣药的身影；“嫦娥奔月”的神话耳熟能详，“玉兔捣药”的传说亦家喻户晓。晋朝时就有诗人傅玄发问：“月中何有，玉兔捣药。”在民间的神话传说里，“玉兔”来历纷纭，一说玉兔是贪恋长生被仙帝罚作兔形的嫦娥，一说是因思念妻子飞升月宫相伴的后羿，也有的说玉兔是仙人派去月宫捣制长生不老药的灵兽，还有的说它是人间善良少女为陪伴嫦娥而舍身的化物。总之，玉兔是爱、美、善的化身，承载着人们上千年来对长寿安康的祈愿。正因如此，为作品取名“与仙同寿”，寄望在紫砂创作中继续传承这一美好的民族情感。
　　2 作品赏鉴
　　“与仙同寿套壶”的壶体采用传统圆器造型，底置三足拔高了壶的虚空间，令壶体端庄而不失灵动。壶身的装饰手法别具新意，特别邀请国家级非物质文化遗产传承人、南京剪纸大师张方林先生创作了剪纸“玉兔呈祥”，再以琢砂工艺将纸上神工挪移到了紫砂壶上。所谓琢砂，是用粗细不一的针尖勾勒出玉兔轮廓和祥云的实体，这样做既能营造出浮凸生动的立体感，同时又不至于破坏壶本身的细腻触感。试想艺人施针时一针一刺的诚谨小心不也正与玉兔持杵捣药的动作巧妙暗合吗？剪纸之美胜在韵味独特，富有民间的生气。尤记得2011年兔年春晚的献图，漫画家夏达也是从剪纸艺术中汲取灵感，创作出了别致讨喜的贺岁作品。剪纸、绘画、制陶等艺术本无边界，只要能撷取充满创造性和表现力的元素，便能在不同的素材上有惊艳表现。
　　美需要复杂的张力和平衡来加以呈现，“与仙同寿套壶”不仅在装饰上注重繁简的调度，在细节上更是着意用心，试看壶钮点缀的凸点祥云图案和壶体上琢砂表现的凹点祥云纹样，于同中求变，在彼此呼应中隐含阴阳和谐之意。
　　对壶盖的结构设计同样兼具美观和实用性的考量，厚实的壶盖被分为上下两半，这样壶盖合上时，盖子下半部与壶口贴合浑然一体，在视觉上显精神，壶盖摘除时，壶口也不会因太高而突兀。
　　3 祈福寄语
　　词人黄庭坚曾有一阕《更漏子》寄友：“庵摩勒，西土果。霜后明珠颗颗。凭玉兔，捣香尘。称为席上珍。号馀甘，争奈苦。临上马时分付。管回味，却思量。忠言君拭尝。”词中殷殷嘱托的情感诚挚动人。愿借这一款“与仙同寿”的兔年生肖壶，把玉兔广散仙药、造福黎民的神话故事熔铸到紫玉金砂里，祝愿天下吉祥、百姓安康。在“与仙同寿套壶”上，玉兔在祥云烘托下呈现出奔跑的动感，象征着它已经奔离高远的天宫，把长生的秘密和福寿康宁带到人间。
　　巧合的是，我国探月工程的“嫦娥三号”将携月球车登月，依据广大人民的心愿，它被命名为“玉兔”号。曾经“玉兔蟾宫、广施仙药”只是个美丽虚幻的神话传说，现在的“玉兔”探月，则将切实揭开月球的科学奥秘，实现我们民族伟大的中国梦，这一令人振奋的创举无疑给这把“与仙同寿”生肖套壶赋予了新的意涵。