论文部分内容阅读
[摘要]1977 年 8 月，在甘肃省玉门市花海东北约30公里的汉代烽燧遗址中，发现了一枚极为罕见的七棱七面觚。从书体看，此篇带有浓重的篆书意味，但又不完全明确，也像是具有篆意的隶书，即早期隶书。但我们知道，前一种书体转化到后一种书体，总是有一个过渡阶段，在过渡阶段里则必有一种过渡类型。一种书体的形成要经过长时间在群众中的使用和变革，并且有着一段孕育、发展和成熟的过程，才能最终被取代与运用。我认为，此木觚上的文字是由篆书向隶书过渡的过程，也正是时代变迁与更替的有力证据。
[关键词] 汉简;木觚;书体演变
[中图分类号]K877.5 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2019）01-0171-02
一
1977 年 8 月，在甘肃省玉门市花海东北约30公里的汉代烽燧遗址中，发现了一枚极为罕见的七棱七面觚。长城出土汉简，引起了文物界的重视，现保存于嘉峪关长城博物馆内。
该觚长37厘米，接连抄录共212个字。文字分前后两部分，前半部分133个字，是抄录某诏书的一部分，为汉武帝重病临危时对太子的遗诏，涉及朝代兴亡诸事，并明确提到“明察烽火”之国事;后半部分79个字，是汉代西北边陲戍卒练笔的书信。木觚的发现，为研究汉代政治、经济、书体和嘉峪关当时的地区防御提供了十分珍贵的文字和实物资料。
觚为汉简之一种，因此简为木棍削成的多面柱形，俗称“觚”。“汉武遗诏”木觚前半部分文字如下：
制诏：皇大（太）子，朕体不安，今将绝矣！与地合同，众（终）不复起，谨视皇大（天）之笥（嗣），加曾（增）朕在。善禺（遇）百姓，赋敛以理;存贤近圣，必聚婿士;表教奉先，自致天子。胡侅（亥）自汜（纪），灭名绝纪。审察朕言，众（终）身毋久（己）。苍苍之天不可得久视，堂堂之地不可得久履，道此绝矣！告后世及其孙子（子孙）：
忽忽锡锡，恐见故里，毋负天地，更亡更在，□如□庐，下敦闾里。人固当死，慎毋敢侫。
后半部分文字如下：
弟时谨伏地再拜请，翁系足下，善毋恙，甚苦候望事，方春不和。时伏愿翁系将待近衣、幸酒食，明察蓬（烽）火，事边急，小人毋行，所时幸甚，甚伏地再拜请，时伏愿翁系有往来者，幸赐记令时奉闻系严教。
二
从书体看，此篇带有浓重的篆书意味，似乎是习字所依照的教本为篆书，但又不完全明确，也像是具有篆意的隶书，即早期隶书。从秦到汉是中国书法发展史上的一个重要阶段，也是书体的大变革时期。秦始皇在“书同文”的过程中，命令李斯创立小篆后，也采纳了程邈整理的隶书。由于作为官方文字的小篆书写速度较慢，而隶书化圆转为方折，提高了书写效率，所以隶书的应用才更为广泛。汉代的大量碑刻（除西汉有少量外），不足说明整个两汉时期的书法风貌，更不足论证由秦隶至后来各体的演变过程，只有西汉人的简牍墨迹大量发现后，才使我们从中窥见书体发展的时代脉络，为这一发展作了充足的佐证。
上世纪50年代，中国政府曾组织专业机构推广汉字从繁体字到简体字的简化工作。但我们知道，前一种书体转化到后一种书体，总有一个过渡阶段，在过渡阶段里则必有一种过渡类型，新字体总是孕育于旧字体内部，即是在旧字体的基础上变革形成。我们所看到的简牍或史籍中的各类书体，有的是属于过渡时期的书体，有的是屬于日臻成熟的书体。因此，笔者认为，“汉武遗诏”木觚上的文字是由篆书向隶书过渡的过程，也正是时代变迁与更替的有力证据。
首先，书中多假借字，如“众”假为“终”、“曾”假为“增”、“禺”假为“遇”、“汜”假为“圮”，这是书体的变更，在当时也不易省减。汉字是由象形、象意的文字发展起来的，有的外物有形象可以描绘，有的意思可以利用图像和笔画来表现，可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式，于是就假借已有的音同或音近的字来代表，这种跟借用的字的形、义完全不合的字就称为假借字。假借字有两类：一类是本无其字的假借，一类是本有其字的假借。木觚中的文字很显然是后者，是在用字当中的假借。在用字当中既然本有其字，为什么还要另外写一个假借字呢？其中可能有两种原因：一种原因是写书者仓促间写为一个音同的字，历代传抄因其旧而不改;另一种原因是某一时期 、某一地区或某一师承，经常习惯以某字代某字用，后世传写也就一仍其旧。
其次，如木觚
右
同使用的偏旁部首，已经接近于隶写法，这用到了书体进化过程当中“减到以一种符号代表几种形体繁复而约略近似的篆文”的方法。
，木觚中“苍”字显然已采用了隶书写法;而下部也已基本变圆为方，有棱有角，笔画清晰。
，笔划繁复，似一叶风帆，又似一种符号;但在后期发展中，改断为连，把笔划都连接起来，使书写更为简便，以至于愈发接近隶书法，而“之”也成为后来语句之间的连词，高频率的使用为它的书写便捷提供了基础。体现了隶书中标准的“蚕头燕尾”写法，即起笔凝重，结笔轻疾，以横画起笔和横波收笔。长画起笔时，回锋隆起，形如蚕头;横波收笔时，顿笔斜起，形如雁尾。
，其上部变化不大，下部略有变化，改连为断，笔划能拆开的就拆开，因此介于篆书与隶书之间字，明显证实了篆书向隶书之间的转化。
三
综上所述，标准篆书体的体式排列整齐、行笔圆转、线条匀净而长，呈现出庄严美丽的风格，其特点是字形修长、向下引伸，构成上密下疏的视觉错感。隶书则是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。将篆书圆转的笔划改为方折，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”“一波三折”。因为在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划，所以隶书的书写速度更快。
根据内容虽不能判定“汉武遗诏”木觚为原件还是再抄件，但可以大致确定时代为西汉年间，这些墨书真迹，对探索书体的渊源流变，实为重要。自从汉简出现，可以窥见一代书风，洞察汉人的用笔，进一步分析西汉木简中的各种书体。此木觚发现于甘肃省玉门市花海，而大多甘肃出土的汉简，时代大都为西汉武帝末到昭帝至东汉初年，这对研究书体的形成时间和发展关系，提供了极为重要的实物例证。
[参考文献]
[1]黎泉.简牍书体浅析[M].兰州：甘肃人民出版社，1984.
[2]嘉峪关市文物保管所.玉门花海汉代烽燧遗址出土的简牍
[A].汉简研究文集[C].兰州：甘肃人民出版社，1984.
[3]吴白匋.从出土秦简帛书看秦汉早期隶书[M].北京：文物出版社，1978.
[4]王筠.说文释例·自序[M].北京：中华书局，1987.
[5]朱骏声.说文通训定声[M].北京：中华书局，2000.
[关键词] 汉简;木觚;书体演变
[中图分类号]K877.5 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2019）01-0171-02
一
1977 年 8 月，在甘肃省玉门市花海东北约30公里的汉代烽燧遗址中，发现了一枚极为罕见的七棱七面觚。长城出土汉简，引起了文物界的重视，现保存于嘉峪关长城博物馆内。
该觚长37厘米，接连抄录共212个字。文字分前后两部分，前半部分133个字，是抄录某诏书的一部分，为汉武帝重病临危时对太子的遗诏，涉及朝代兴亡诸事，并明确提到“明察烽火”之国事;后半部分79个字，是汉代西北边陲戍卒练笔的书信。木觚的发现，为研究汉代政治、经济、书体和嘉峪关当时的地区防御提供了十分珍贵的文字和实物资料。
觚为汉简之一种，因此简为木棍削成的多面柱形，俗称“觚”。“汉武遗诏”木觚前半部分文字如下：
制诏：皇大（太）子，朕体不安，今将绝矣！与地合同，众（终）不复起，谨视皇大（天）之笥（嗣），加曾（增）朕在。善禺（遇）百姓，赋敛以理;存贤近圣，必聚婿士;表教奉先，自致天子。胡侅（亥）自汜（纪），灭名绝纪。审察朕言，众（终）身毋久（己）。苍苍之天不可得久视，堂堂之地不可得久履，道此绝矣！告后世及其孙子（子孙）：
忽忽锡锡，恐见故里，毋负天地，更亡更在，□如□庐，下敦闾里。人固当死，慎毋敢侫。
后半部分文字如下：
弟时谨伏地再拜请，翁系足下，善毋恙，甚苦候望事，方春不和。时伏愿翁系将待近衣、幸酒食，明察蓬（烽）火，事边急，小人毋行，所时幸甚，甚伏地再拜请，时伏愿翁系有往来者，幸赐记令时奉闻系严教。
二
从书体看，此篇带有浓重的篆书意味，似乎是习字所依照的教本为篆书，但又不完全明确，也像是具有篆意的隶书，即早期隶书。从秦到汉是中国书法发展史上的一个重要阶段，也是书体的大变革时期。秦始皇在“书同文”的过程中，命令李斯创立小篆后，也采纳了程邈整理的隶书。由于作为官方文字的小篆书写速度较慢，而隶书化圆转为方折，提高了书写效率，所以隶书的应用才更为广泛。汉代的大量碑刻（除西汉有少量外），不足说明整个两汉时期的书法风貌，更不足论证由秦隶至后来各体的演变过程，只有西汉人的简牍墨迹大量发现后，才使我们从中窥见书体发展的时代脉络，为这一发展作了充足的佐证。
上世纪50年代，中国政府曾组织专业机构推广汉字从繁体字到简体字的简化工作。但我们知道，前一种书体转化到后一种书体，总有一个过渡阶段，在过渡阶段里则必有一种过渡类型，新字体总是孕育于旧字体内部，即是在旧字体的基础上变革形成。我们所看到的简牍或史籍中的各类书体，有的是属于过渡时期的书体，有的是屬于日臻成熟的书体。因此，笔者认为，“汉武遗诏”木觚上的文字是由篆书向隶书过渡的过程，也正是时代变迁与更替的有力证据。
首先，书中多假借字，如“众”假为“终”、“曾”假为“增”、“禺”假为“遇”、“汜”假为“圮”，这是书体的变更，在当时也不易省减。汉字是由象形、象意的文字发展起来的，有的外物有形象可以描绘，有的意思可以利用图像和笔画来表现，可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式，于是就假借已有的音同或音近的字来代表，这种跟借用的字的形、义完全不合的字就称为假借字。假借字有两类：一类是本无其字的假借，一类是本有其字的假借。木觚中的文字很显然是后者，是在用字当中的假借。在用字当中既然本有其字，为什么还要另外写一个假借字呢？其中可能有两种原因：一种原因是写书者仓促间写为一个音同的字，历代传抄因其旧而不改;另一种原因是某一时期 、某一地区或某一师承，经常习惯以某字代某字用，后世传写也就一仍其旧。
其次，如木觚
右
同使用的偏旁部首，已经接近于隶写法，这用到了书体进化过程当中“减到以一种符号代表几种形体繁复而约略近似的篆文”的方法。
，木觚中“苍”字显然已采用了隶书写法;而下部也已基本变圆为方，有棱有角，笔画清晰。
，笔划繁复，似一叶风帆，又似一种符号;但在后期发展中，改断为连，把笔划都连接起来，使书写更为简便，以至于愈发接近隶书法，而“之”也成为后来语句之间的连词，高频率的使用为它的书写便捷提供了基础。体现了隶书中标准的“蚕头燕尾”写法，即起笔凝重，结笔轻疾，以横画起笔和横波收笔。长画起笔时，回锋隆起，形如蚕头;横波收笔时，顿笔斜起，形如雁尾。
，其上部变化不大，下部略有变化，改连为断，笔划能拆开的就拆开，因此介于篆书与隶书之间字，明显证实了篆书向隶书之间的转化。
三
综上所述，标准篆书体的体式排列整齐、行笔圆转、线条匀净而长，呈现出庄严美丽的风格，其特点是字形修长、向下引伸，构成上密下疏的视觉错感。隶书则是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。将篆书圆转的笔划改为方折，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”“一波三折”。因为在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划，所以隶书的书写速度更快。
根据内容虽不能判定“汉武遗诏”木觚为原件还是再抄件，但可以大致确定时代为西汉年间，这些墨书真迹，对探索书体的渊源流变，实为重要。自从汉简出现，可以窥见一代书风，洞察汉人的用笔，进一步分析西汉木简中的各种书体。此木觚发现于甘肃省玉门市花海，而大多甘肃出土的汉简，时代大都为西汉武帝末到昭帝至东汉初年，这对研究书体的形成时间和发展关系，提供了极为重要的实物例证。
[参考文献]
[1]黎泉.简牍书体浅析[M].兰州：甘肃人民出版社，1984.
[2]嘉峪关市文物保管所.玉门花海汉代烽燧遗址出土的简牍
[A].汉简研究文集[C].兰州：甘肃人民出版社，1984.
[3]吴白匋.从出土秦简帛书看秦汉早期隶书[M].北京：文物出版社，1978.
[4]王筠.说文释例·自序[M].北京：中华书局，1987.
[5]朱骏声.说文通训定声[M].北京：中华书局，2000.