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1997年,我开始从事教师工作,自那时起,一个问题就一直萦绕在我心头:当今时代,到底应该怎样当一名老师?直到现在,这个问题我还继续思索着,并没有完整的答案。
从上世纪末到本世纪初,整个世界的发展变化似乎更加快速,人类对科学技术更加迷恋与依赖,物质文明以迅雷不及掩耳之势席卷全球。在科技傲视一切,经济主宰社会的时代大潮中,掩盖不了整个社会暴露出的精神危机。从生存环境的恶化到自然资源的迅速消耗,从战争与犯罪到贫困与疾病,从道德价值观的旋转到精神家园的失落,人类暴露出矛盾、彷徨与空虚的心态。表面上,自大人到小孩都在不断追求成功,实质上,大家的幸福指数严重偏低。价值取向的多元化、自由化伴随着全球化、网络化、信息化的复杂世界,使大家深感无所适从。与此同时,西方世界精神的断裂与扭曲以及实质性的狡诈、傲慢、偏见、肤浅一直没有被揭穿,西方话语霸权的梦魇依然严重侵蚀着中华民族的肌体,我们的民族自信心直到今天仍然没能完全恢复……种种潮流浩浩荡荡,使我们在把握教育精神脉搏的时候,难免感到惴惴不安,不知何去何从。
一直以来,教师被称为“人类灵魂的工程师”。这个命题本身应该没有问题,但在今天的时代背景下,正经历着非常严峻的考验!如果我们正视教师们的工作现状,就能清晰地得出一个基本的判断——作为教师,自身的灵魂正经历着一段漂泊的路途,尚且不知道如何安置!
作为教育事业,当然承担着人类很多重要的问题,而回到具体的工作时,就只有一些琐碎而细微的事情了。当我们回归这些琐碎细微的事情上面时,如何把握好教育的工作?如果我们没有忘记精神的元点,那就应该是——从心开始。只有从心入手,锤炼智慧,我们才能在曲折的道路上逐渐拨开迷雾,洞察个人安身立命之处,找到教育的精神坐标,真正明确前进的方向。
从心开始,意味着我们必须真正面对自己的心灵。当我们懂得眼光“向内看”的时候,才能逐渐知道如何关怀自我的心灵。作为普通教师,当然不必将整个人类的精神危机背负在自己的肩上,那确实太沉重,也不是一般人能承担得起。但我们首先必须学习一门非常重要的技巧,也是一份人生的智慧——内观。这是中华民族无数先贤往圣留传给我们的最宝贵的心灵修炼法门之一。无量时间以来,我们的思维太习惯于“向外”——眼睛向外、耳朵向外、舌头向外、鼻子向外、身体向外,整体身体以及整个心理都向外。因为无尽的向外,伴随我们的就是无尽的分别取舍,无尽的是非得失,无尽的烦恼纠缠。从释迦牟尼到老子、孔子、庄子、荀子乃至耶稣、苏格拉底等等圣贤,却无不教导我们“向内”,回观内心,回归心灵的宁静。向外与向内的差别也许就在一念之间,可是,经验到的则是两个完全不同的精神世界。学会“眼光向内,返听心声”,是我们一生要学习的功课,是一种生命的无形事业,也是生命长河中其他事业得以不断展开的最重要的基石。
内观的目的,是让我们有机会体验心灵的归零。“归零”属于一种体悟的状态,本来无法用语言描述的,它“如人饮水,冷暖自知”。但我们必须明确知道,“归零”不是空无,不是没有任何念头,更不是不动如木石砖瓦。“归零”是宁静专一的状态,是除却妄念之后显现出的智慧与激情具足的状态,也是生命力最为活跃、心灵极为敏锐的状态。这个时候,思维是立体的、全脑的、非线性的,情感与理智是协调平衡的,对外界事物的把握是直觉而完整的。归零是放下而不是放弃,放下是为了更大的承担,休息是为了更远的长征。也正如印度克里希那穆提在《重新认识你自己》第十四章中的一段话所说:“你必须每天都能死于一切已知的创伤、荣辱以及自制的意象和所有的经验,你才能从已知中解脱。每天都大死一番,脑细胞才会变得清新、年轻而单纯。”“大死一番”就是归零,就是照顾好自我心灵的绝妙境界。能够做到这一点,就能深刻体验到生命的清新、单纯、美妙与完满无缺。
古代的曾子说过:“吾日三省吾身。”这种自省也就是内观,的确是我们的榜样。荀子在《劝学》篇中也讲,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。虽然曾子与荀子两人所讲的“省”略有不同,却无不提示我们,要经常性关注自己的精神状态,关注自己的内心世界,使之成为一种生活方式,这对于一位教师来说,就显得更加重要了!
我们的内心是一个广阔无比的世界,也是一个无比复杂、微妙、神奇的世界。可惜大多时候,我们被眼睛所看、耳朵所听、嘴巴所尝的外面光怪陆离的世界所吸引、迷惑,完全忘却自身有一个非常重要、无比奥妙、广阔无边的世界。这个世界有什么,我们几乎不加探寻;这个世界将怎样,我们几乎不假思索;这个世界何去何从,更是我们几乎从未想过的问题。难道内心这个世界不重要吗?可能没有人这样看待。而真正把它“看重”的,又有多少人呢?
教师的职业高尚与否且不论,较一般职业的确有特殊的地方。普通的职业,让内心的世界“荒芜”了,或许只是坏了“一个世界”;而当老师的,如果内心世界“荒芜”了,就可能“荒芜”了几十个“世界”、几百个“世界”甚至几千个“世界”。这难道不严重吗?
不管面前这个“世界”如何,如果真的有所觉悟,就必须下定决心:从此刻开始,哪怕我的努力收效甚微,也要渐渐让“这个世界”宁静下来从而繁荣起来!要让“这个世界”有着如诗如画的山水风景,有着色彩斑斓的瑰丽画卷,有着欣欣向荣的蓬勃生意,有着催人奋发的音符曲调……“这个世界”才可能装点出许许多多多姿多彩的“世界”。日月的交替,瑰丽的夜空,浩瀚的宇宙,也一直在昭示着“这个世界”的秘密呢。借诗为证:“我有明珠一颗,久被尘劳关锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵。”(【宋】茶陵郁禅师)
(作者单位:广州市越秀区铁一小学)
责任编辑邹韵文
从上世纪末到本世纪初,整个世界的发展变化似乎更加快速,人类对科学技术更加迷恋与依赖,物质文明以迅雷不及掩耳之势席卷全球。在科技傲视一切,经济主宰社会的时代大潮中,掩盖不了整个社会暴露出的精神危机。从生存环境的恶化到自然资源的迅速消耗,从战争与犯罪到贫困与疾病,从道德价值观的旋转到精神家园的失落,人类暴露出矛盾、彷徨与空虚的心态。表面上,自大人到小孩都在不断追求成功,实质上,大家的幸福指数严重偏低。价值取向的多元化、自由化伴随着全球化、网络化、信息化的复杂世界,使大家深感无所适从。与此同时,西方世界精神的断裂与扭曲以及实质性的狡诈、傲慢、偏见、肤浅一直没有被揭穿,西方话语霸权的梦魇依然严重侵蚀着中华民族的肌体,我们的民族自信心直到今天仍然没能完全恢复……种种潮流浩浩荡荡,使我们在把握教育精神脉搏的时候,难免感到惴惴不安,不知何去何从。
一直以来,教师被称为“人类灵魂的工程师”。这个命题本身应该没有问题,但在今天的时代背景下,正经历着非常严峻的考验!如果我们正视教师们的工作现状,就能清晰地得出一个基本的判断——作为教师,自身的灵魂正经历着一段漂泊的路途,尚且不知道如何安置!
作为教育事业,当然承担着人类很多重要的问题,而回到具体的工作时,就只有一些琐碎而细微的事情了。当我们回归这些琐碎细微的事情上面时,如何把握好教育的工作?如果我们没有忘记精神的元点,那就应该是——从心开始。只有从心入手,锤炼智慧,我们才能在曲折的道路上逐渐拨开迷雾,洞察个人安身立命之处,找到教育的精神坐标,真正明确前进的方向。
从心开始,意味着我们必须真正面对自己的心灵。当我们懂得眼光“向内看”的时候,才能逐渐知道如何关怀自我的心灵。作为普通教师,当然不必将整个人类的精神危机背负在自己的肩上,那确实太沉重,也不是一般人能承担得起。但我们首先必须学习一门非常重要的技巧,也是一份人生的智慧——内观。这是中华民族无数先贤往圣留传给我们的最宝贵的心灵修炼法门之一。无量时间以来,我们的思维太习惯于“向外”——眼睛向外、耳朵向外、舌头向外、鼻子向外、身体向外,整体身体以及整个心理都向外。因为无尽的向外,伴随我们的就是无尽的分别取舍,无尽的是非得失,无尽的烦恼纠缠。从释迦牟尼到老子、孔子、庄子、荀子乃至耶稣、苏格拉底等等圣贤,却无不教导我们“向内”,回观内心,回归心灵的宁静。向外与向内的差别也许就在一念之间,可是,经验到的则是两个完全不同的精神世界。学会“眼光向内,返听心声”,是我们一生要学习的功课,是一种生命的无形事业,也是生命长河中其他事业得以不断展开的最重要的基石。
内观的目的,是让我们有机会体验心灵的归零。“归零”属于一种体悟的状态,本来无法用语言描述的,它“如人饮水,冷暖自知”。但我们必须明确知道,“归零”不是空无,不是没有任何念头,更不是不动如木石砖瓦。“归零”是宁静专一的状态,是除却妄念之后显现出的智慧与激情具足的状态,也是生命力最为活跃、心灵极为敏锐的状态。这个时候,思维是立体的、全脑的、非线性的,情感与理智是协调平衡的,对外界事物的把握是直觉而完整的。归零是放下而不是放弃,放下是为了更大的承担,休息是为了更远的长征。也正如印度克里希那穆提在《重新认识你自己》第十四章中的一段话所说:“你必须每天都能死于一切已知的创伤、荣辱以及自制的意象和所有的经验,你才能从已知中解脱。每天都大死一番,脑细胞才会变得清新、年轻而单纯。”“大死一番”就是归零,就是照顾好自我心灵的绝妙境界。能够做到这一点,就能深刻体验到生命的清新、单纯、美妙与完满无缺。
古代的曾子说过:“吾日三省吾身。”这种自省也就是内观,的确是我们的榜样。荀子在《劝学》篇中也讲,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。虽然曾子与荀子两人所讲的“省”略有不同,却无不提示我们,要经常性关注自己的精神状态,关注自己的内心世界,使之成为一种生活方式,这对于一位教师来说,就显得更加重要了!
我们的内心是一个广阔无比的世界,也是一个无比复杂、微妙、神奇的世界。可惜大多时候,我们被眼睛所看、耳朵所听、嘴巴所尝的外面光怪陆离的世界所吸引、迷惑,完全忘却自身有一个非常重要、无比奥妙、广阔无边的世界。这个世界有什么,我们几乎不加探寻;这个世界将怎样,我们几乎不假思索;这个世界何去何从,更是我们几乎从未想过的问题。难道内心这个世界不重要吗?可能没有人这样看待。而真正把它“看重”的,又有多少人呢?
教师的职业高尚与否且不论,较一般职业的确有特殊的地方。普通的职业,让内心的世界“荒芜”了,或许只是坏了“一个世界”;而当老师的,如果内心世界“荒芜”了,就可能“荒芜”了几十个“世界”、几百个“世界”甚至几千个“世界”。这难道不严重吗?
不管面前这个“世界”如何,如果真的有所觉悟,就必须下定决心:从此刻开始,哪怕我的努力收效甚微,也要渐渐让“这个世界”宁静下来从而繁荣起来!要让“这个世界”有着如诗如画的山水风景,有着色彩斑斓的瑰丽画卷,有着欣欣向荣的蓬勃生意,有着催人奋发的音符曲调……“这个世界”才可能装点出许许多多多姿多彩的“世界”。日月的交替,瑰丽的夜空,浩瀚的宇宙,也一直在昭示着“这个世界”的秘密呢。借诗为证:“我有明珠一颗,久被尘劳关锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵。”(【宋】茶陵郁禅师)
(作者单位:广州市越秀区铁一小学)
责任编辑邹韵文