很久乏人关注的中国男足，最近两个月成为新闻热点。先是1比5惨败于泰国引发全国关注；继而卡马乔被炒，所谓“丧权辱国”的合同成为焦点，足协与卡马乔的官司成了肥皂剧；然后恒大推出“国八条”，意在激励恒大众将为国效命，一时令各方侧目。
　　把“国八条”归纳为一个字，那就是“钱”，表现好有赏，表现差有罚，伤了还有保险。难怪中国媒体和网民对此感叹道，难道只有钱才能激励国脚？恒大推出“国八条”之时，国家队也开始了紧锣密鼓的“整风”运动，但熟悉中国式说教方式的人都会明白这种“整风”的效果。卡马乔离开时，其助教阿方索的中文老师郑晨磊还对《体坛周报》披露：“我听见只有那些西班牙人在喊‘中国队有我，要不言败！要拼搏！为了亿万中国人之期望’。”可这样的口号，并没有阻止1比5这种非正常比赛的发生。
　　1比5惨败发生的6月15日，正值联合会杯期间。继一年前的欧洲杯后，意大利队再次有令人惊喜的表现，虽然伤病频仍，意大利在半决赛中与西班牙战斗到点球决战，三四名决赛又点球击败阵容更齐整的南美冠军乌拉圭，此战蒙托利沃被罚下后，意大利人只能10打11，由于极度疲劳，一度有7到8个球员向普兰德利申请换人，但意大利人顽强坚持到了点球决战。
　　这正是普兰德利“爱国主义教育”的效果。从2010年上任起，普兰德利一直在道德层面对球员提出极高要求，“我要让国脚们把身上的蓝色球衣作为一种道德标准和信仰。”其具体事例报道多矣，不再赘述，有兴趣的人，可在网上搜索我去年欧洲杯后的文章《做人当如普兰德利》。最初，我觉得他的这些做法在帕尔马、佛罗伦萨等二线豪门吃得开，但不见得能在国家队管住大腕们，事实却是，普兰德利取得了超乎预料的成功。
　　同样是“励志”，为什么普兰德利可以做到，咱们中国却只能靠“钱”呢？对这个问题，我思索良久不得其解。一天夜里，信手翻开一本《如果这是宋史》，读到“靖康之耻”后宗泽受命守开封的章节。当时他手里没兵，开封周边却有拥兵自重的民间武装，数量惊人且厌恶宋朝。如王善便带领几十万部队到开封城打劫。逃与战都不现实，宗泽独自出发，向王善的部队迎了上去。他对王善说：“朝廷危亡，国家大难，这时如果有一两个像你这样的人挺身而出，金国就不会猖獗。这是你临危立功的机会，希望你能把握。”王善立即跪谢，流着泪说：“敢不尽命！”几十万人立即收编，成了宗泽的部下。此事一次次重演，一众“流寇”归顺了宗泽。
　　该书作者总结道：“一个是偶然，两个三个呢，每一个都这样放弃了自我，抛开了对宋朝的成见，只能归功于宗泽个人的威望。”此话让我触类旁通，普兰德利能让意大利的大牌明星们遵从高标准行为准则，其基础是他自己“高风亮节”。普兰德利从教20年，一直保持绅士风度和君子形象，在喜欢争吵和抱怨的意甲堪称另类。普兰德利以身作则，队员们自然服气。
　　当然，光有人格魅力还不够，赏罚严明必不可少。此前宗泽离开磁州时，把军队和政务交给了李侃，李侃后被部下赵世隆所杀。当赵世隆知道宗泽在开封城的举动后，带着弟弟外加3万兵马来投奔。宗泽马上命人把赵世隆斩首示众（意外！），然后把兵马交给其弟赵世兴（更意外！）。奇妙的是，赵世兴居然真心实意地接受了，并立下战功。普兰德利与宗泽有异曲同工之妙，恒大的“国八条”开创了俱乐部深度干涉国家队内政的全球先河，普帅则反向行之，“在俱乐部有不轨行为者，不得入选国家队”，不用金钱开路，却树立了国家队的威严。
　　中国队为何不能像普兰德利的意大利队一样“励志”？首先，国足的领导们和教练们自己是否品行端正、大公无私？仅从卡马乔一事来说，足协负责人当初签的合同就很荒谬，卡马乔来后，足协又没有全力配合他的工作，队员们看在眼里，焉能全情投入？前些年的事更触目惊心，教练当国字号主帅要送钱，队员进国家队也得送钱，在这种环境下谈什么“励志、拼搏”，未免太曲高和寡了。
　　其次，足协执法不严。中国打荷兰的友谊赛前，有人外出喝酒晚归，如果立即将之开除，事后再处以N场停赛，对于其他队员也是个警醒，中泰之战兴许不会那么儿戏。输给泰国后，足协抓替罪羊心切，号称开除了数人，却又不愿公之于众，这一对球员不公（消极比赛不好判定），二很难起到警示效果。倒是许家印见“消极比赛”抹黑恒大，马上推出“国八条”，足协顿时陷入被动。如此这般，就只能让钱去励志了。