江泽民总书记在第三次全国教育工作会议上提出了要培养学生“创新精神和实践能力”的要求，阐明了我们当前实施素质教育究竟要培养学生什么素质这一核心问题。其中培养学生的创新精神是重要的组成部分。那么何谓创新呢？从广义上讲是指凡是产生新颖的而且有个人意义或社会意义的成果或活动。其中我认为它最重要的是强调“有个人意义”，这一点对培养学生的创新精神很重要。因为对学生个人来讲，创新不必是原创造，可以是再创造，只要对于学生个人来说是新颖的、首创的就可以了。创新精神由三部分构成：一是创新的动力系统，由创新需要、创新动机、创新兴趣三部分组成；二是创新的执行系统，由创造性思维和创造性技能组成；三是创新的保证系统，以创新性格为核心的人格特征。而我们目前在课堂教学中进行的创造教育主要是培养学生的创造性思维，从而激发学生的创新动力，形成创新性格。
　　什么是创造性思维呢？简言之就是指有创见的思维。它是人类思维的高级过程，不同于一般思维活动，其主要特点是：第一，创造思维包括发散思维和集中思维，而且更多地表现在发散性上。发散思维又叫辐射思维、求异思维。它是根据己有的信息，从不同角度、不同方向思考，从多方面寻求可能性答案的一种展开性思维方式。它具有流畅性、变通性、独创性的特点。集中思维又叫聚合思维、求同思维。它是一种有方向、有范围、有条理的收敛性思维。第二，创造性思维具有新颖性、首创性、独创性的特点，它是一个人智力水平高度发展的表现。第三，创造性思维与想象紧密联系。创造想象是人运用己有的表象，在头脑中独立地创造新形象的心理过程。它参与创造思维之后，能够结合过去的经验，在想象中形成创造性的新形象，提出新的假设，使创造性活动顺利开展。
　　在课堂教学中，我针对不同学生的原有基础和特点，有针对地进行创造思维的训练。
　　一是激发好奇心、求知欲，培养学生的创造动机。例如在《火烧云》一课教学中，针对文中火烧云动感性极强的特点，我设计了启发学生用动作表现火烧云升上天空的情景。同学们十分活跃，积极开动脑筋，同桌之间互相演示，然后纷纷到前面表演。最后大家一致赞扬一名同学用双手滚动的方法来演示火烧云升上天空最为贴切。再有像学习苏轼的《题西林壁》这首诗。针对宋诗说理性强的特点，我仍采用启发学生运用形体语言形象地表现古诗句。学生分组展开讨论，有的学生运用五个手指表现“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。又将五指聚拢，掌心成窝状，形成山峰环绕，人处山中的感觉。一看便马上联想到“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的诗句。这样一来，既理解了诗句又帮助了背诵。还有的同学几个人排列一起，先横后竖，然后围成一圈，再让一名矮个儿同学站在中间，很形象地向全班同学表达了诗句的意思。这种方法对于学生来讲就具有创造性。它使学生的思维与想象紧密相联，為今后学习古诗，形象地理解文章、语言提供了方法。
　　二是重视发散思维与集中思维全过程的培养。具体而言，既有发散，从多角度寻找答案、方法，又有集中，通过分析从中找出最佳答案。在《赤壁之战》一课的教学中，我精心设计了“你认为东吴和曹操哪一方应该获得胜利？为什么？”的问题，而不是仅仅停留在让学生去佩服东吴方面的知己知彼、扬长避短。这一问题引发了全班的争论，形成了三种意见：①认为东吴应获胜，这是历史事实。②认为曹操应获胜，中国就可以统一了。③认为谁胜了也不好，反正都是一打仗，老百姓就遭殃。我又引导大家展开讨论，逐步统一了认识，第二种意见是对的。曹操获胜就可以统一中国，结束分裂，符合历史趋势和人民渴望安定的愿望。这种历史唯物主义的观念对成年人很容易，但对六年级的孩子来说没有这个观念。建立起这种观念对学生的思维就是个创造性的提高，今后他们就会学着用这种观点去评价、看待历史、现实、人和事。学生再看这类问题，就会站在一个新的高度辩证地去看，而不是只停留在为东吴喝彩。这就是从发散到集中的思维训练过程。
　　三是针对自身原有基础培养具有创新精神的良好个性。像上文提到的第三种观点认为谁获胜也不好的同学，原本语文成绩较差，也很难发言，学习上被动，按过去的教学方法只能是跟在别人后面捡“现成儿”的。但在开展创造教育，把创造性思维培养引入语文课堂后，他变得十分活跃，勇于发言。他的观点虽不是很正确，但对于他自己确实具有独立性、首创性、新颖性，既不同于别人，又超越了自我，真正是创造性的。
　　综上所述，我认为创造性思维的培养与语文课教学不仅可以有机地结合，而且可以使传统的语文教学真正成为创新教学。在今后的教学中，还应注意激励、拓展问题、逆向思维、移植、开放想象等多种方法的运用，真正使学生探索地学习，逐步形成创造精神的良好个性。