【摘 要】
:
何谓生态公民?生态公民何以蕴含伦理精神、何种伦理精神以及如何培育这样的伦理精神?这些问题试图从深层回答生态公民如何从知到行、知行合一,以及如何实现知、情、意、行之贯
论文部分内容阅读
何谓生态公民?生态公民何以蕴含伦理精神、何种伦理精神以及如何培育这样的伦理精神?这些问题试图从深层回答生态公民如何从知到行、知行合一,以及如何实现知、情、意、行之贯通等现实难题.从伦理学视角观之,这种使生态公民以生态文明为导向且知行合一的动力就是伦理精神.伦理学维度中的“精神”指向“良知”,“伦理精神”是指“具有普遍性的良知”.生态公民以生态共同体之和谐、稳定、美丽为出发点彰显了人类的“普遍性良知”与“共有之善”,共善—幸福—和谐是其精神追求,集体记忆—主体觉醒—学会伦理地思考是培育生态公民精神的根本路径.
其他文献
本文探讨了近现代以来泰国华人穆斯林的身份认同的变化,旨在阐明泰国华人穆斯林群体不能简单地被归为一个同质化的群体,对此类人群的分析也不能仅仅停留在地方或国家的层面上
金融市场危机之前的那段时期是过度投机的阶段.高风险的金融赌博导致了高风险投机.文章考察了有关打赌的伦理学、经济学和文化理论;区分了靠运气的打赌和基于知识的打赌.革新
20世纪80年代起,西方科学哲学出现了一种诠释学转向。希兰的科学诠释学力图从现象学-诠释学的角度对科学进行本体论和方法论的认识,通过对感知空间、科学研究过程等问题的分
道德教育是一种文化性存在。文化是构成并促进道德教育的精神资源和动因。道德教育以自己特有的方式追问、延展、传承和开拓着文化命脉。面对当前文化全球化、文化多元化并存
由于特殊的自然地理环境,及至“轴心时代”古希腊脱魅程度仍然有限,怪力乱神思维仍然盛行,这就难免对新出现的理性化程度更高的精神样式philosophia产生影响,使“哲学家”新
目的 对癌症患者照顾者健康状况进行调查.方法 采用量表对家属进行早期干预和支持.结果 照顾模式由医院逐渐延续到院外护理,照顾者承担更多护理责任,然而,无论院内护理及家庭
许衡宗朱子,传廉洛之学.他以“理”思想核心,认为“道理”是一以贯之的形而上本体范畴,“道”为伦理道德,“理”为道德伦理精神,二者均为伦理道德恒常不易的范畴;许氏承程朱格
哲学语词被Wittgenstein等哲学家视为日常语言的畸变使用,是空洞的,应带回到日常的用法中去。本文考察哲学语词的逻辑地位或结构,包括哲学语词的认知基础、哲学语词的言说对
对配电网故障恢复(FSR)决策解集最优评估指标进行了模糊性研究,形成前向神经网络(FNN)的输入矢量;采用统一、规范化准则,对各优化目标进行等级划分并进行不同的组合,形成FNN
为探索交互记忆系统对知识型团队中人群与工作互动的影响,交互记忆系统通过基于多智能体建模被引入到模拟研究中。用互动网络模型描述任务、个体、技能的复杂联系,用交互记忆系