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音乐时评
我曾以《粗疏编校 错误百出》(见《人民音乐》2006年第10期)为题,撰文批评了《萧友梅全集》第一卷。有位朋友也是老师几次与我见面时,总是说“要和为贵”、“手下留情”,我无言以对;只是冲他笑笑点点头。我能说什么呢!?
现在的一般人,不知从何时起,都把“批评”两字的双重含义,仅仅理解为指出、数落不足与毛病、缺点与错误,把表扬、肯定的一面剔除掉了,往往一听批评就害怕。其实这是不对的。“批评”的本意,还含有宣扬长处与优点、肯定成绩与进步。学术批评的内涵,同样也应包括这两个方面。学术事业要健康地发展,必须开展学术批评;没有正常学术批评的学术界,是缺乏朝气、没有活力、事业难以前进与发展的病态性学术界。
中国当前的社会并不很和谐,为此提出建设和谐社会的目标与口号,我举双手赞成。社会应以人为本;要建设和谐社会与社会要和谐、健康地发展。在人际关系上,确实应该也值得提倡“和为贵”;但这个“和”,也务必要有一定的规范,不能一团和气,不分是非、嘻嘻哈哈,你好我好大家都好。开展正常的批评与自我批评是十分必要的。
中国当前的音乐学术界,也并不很和谐。一向比较纯洁、严谨,令人肃然起敬的学术界,也沾染上了种种不良习气。相当一个时期以来,音乐界又缺失真正的学术批评(包括作品评论、表演评论、人物评论、书刊评论等等),尤其是缺失说理的、有分量的、实事求是的、论述到点子上的、让人心悦诚服的学术批评。充斥报刊的是阿谀奉承、吹牛夸大、尽说好话甚至出钱雇人为自己化妆打扮的。恕我直言,假学者、假的或并非像宣传所说那样即名不符实的作曲家或其他什么家恐怕不是个别的,甚至还有名声赫赫、头上光环多多因而沾沾自喜,实际此人却是个投机钻营者,欺世盗名者。仅就音乐学界而言,语无伦次、词不达意、文理不通、史实不清、逻辑混乱甚至编造史实、不知所云的文论在刊物上时有所见。
开展严肃的正常的学术批评是建设和谐社会不可或缺的一项事业性的工作。当然也要提倡“和为贵”。但如果仅仅为了“和为贵”而放弃必要的摆事实、说道理的学术批评,那会变成“和就退”,学术会萎缩,停步不前;“和就毁”,会败坏名声,会误人子弟。
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我曾以《粗疏编校 错误百出》(见《人民音乐》2006年第10期)为题,撰文批评了《萧友梅全集》第一卷。有位朋友也是老师几次与我见面时,总是说“要和为贵”、“手下留情”,我无言以对;只是冲他笑笑点点头。我能说什么呢!?
现在的一般人,不知从何时起,都把“批评”两字的双重含义,仅仅理解为指出、数落不足与毛病、缺点与错误,把表扬、肯定的一面剔除掉了,往往一听批评就害怕。其实这是不对的。“批评”的本意,还含有宣扬长处与优点、肯定成绩与进步。学术批评的内涵,同样也应包括这两个方面。学术事业要健康地发展,必须开展学术批评;没有正常学术批评的学术界,是缺乏朝气、没有活力、事业难以前进与发展的病态性学术界。
中国当前的社会并不很和谐,为此提出建设和谐社会的目标与口号,我举双手赞成。社会应以人为本;要建设和谐社会与社会要和谐、健康地发展。在人际关系上,确实应该也值得提倡“和为贵”;但这个“和”,也务必要有一定的规范,不能一团和气,不分是非、嘻嘻哈哈,你好我好大家都好。开展正常的批评与自我批评是十分必要的。
中国当前的音乐学术界,也并不很和谐。一向比较纯洁、严谨,令人肃然起敬的学术界,也沾染上了种种不良习气。相当一个时期以来,音乐界又缺失真正的学术批评(包括作品评论、表演评论、人物评论、书刊评论等等),尤其是缺失说理的、有分量的、实事求是的、论述到点子上的、让人心悦诚服的学术批评。充斥报刊的是阿谀奉承、吹牛夸大、尽说好话甚至出钱雇人为自己化妆打扮的。恕我直言,假学者、假的或并非像宣传所说那样即名不符实的作曲家或其他什么家恐怕不是个别的,甚至还有名声赫赫、头上光环多多因而沾沾自喜,实际此人却是个投机钻营者,欺世盗名者。仅就音乐学界而言,语无伦次、词不达意、文理不通、史实不清、逻辑混乱甚至编造史实、不知所云的文论在刊物上时有所见。
开展严肃的正常的学术批评是建设和谐社会不可或缺的一项事业性的工作。当然也要提倡“和为贵”。但如果仅仅为了“和为贵”而放弃必要的摆事实、说道理的学术批评,那会变成“和就退”,学术会萎缩,停步不前;“和就毁”,会败坏名声,会误人子弟。
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