摘 要： 青春期都有一颗叛逆的心。此时，他们的世界观、人生观、价值观还没有完全形成，教师如果一味采用强硬态度、方式方法，往往会适得其反，加重学生的逆反心理，不利于学生的身心健康发展；如果教师能够以宽容的心、博爱的态度善待每一位学生，那么学生才能形成正确的人格，在教育教学中，才能更好地实现以人为本的教育理念，为社会输送合格的人才。
　　关键词： 宽容教育 教师博爱 教育方式 宽容心
　　教书育人和齐家治国的道理是一样的，宽容和严厉都在于管理者个人。古人云：“严师出高徒。”在一定教育环境中，严厉和苛责是必不可少的，宽容教育不失为一剂良药。教育的氛围是师生共同营造的，是师生之间主观能动性相互撞击产生的结果。宽容扩大了学生行为的自由度，激活了学生的思维，允许学生发表不同见解和看法，有利于学生积极性、创造性的发挥，使学生得以轻松、愉快地学习生活。
　　在我国宽容教育方法由来已久，著名教育家孔子早就提出了“仁”、“恕”的主张。《论语·颜渊》：“樊迟问仁。子曰：爱人。”爱人就是对别人有同情心，有关心他人的真实感情。《论语·里仁》：“夫子之道，忠恕而已矣。”忠恕之道就是孔子提倡的实现“仁”的方法。
　　“仁者爱人”是成为一名合格教师最基本的情感要求，有爱就要有宽容博大的胸怀，二者是相辅相成的。宽容教育就是孔子所说的“恕”。那么，什么是“恕”呢？《论语·卫灵公》：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”自己不想接受的东西，不要强加给别人，就是“恕”。它的本质是把教师的博爱之情给予学生。让学生在集体中找到自己的位置。美国著名心理学家马斯洛认为，人有五大基本需要，即生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要及自我实现的需要。只有基本需要得到满足，人才会显示出旺盛的创造力。由此看出，宽容教育方法东西方是一致的。
　　宽容不仅有利于师生之间融洽关系的建立，还是宽松学习氛围的保障，没有宽容就毫无以自由、民主、平等为特征的宽松的学习氛围可言。教师在课堂上应扮演引导者的角色，主要是帮助学生做出价值判断和选择。在传授知识的同时，让学生感受到尊重、期待和爱，这样师生双方才能建立起愉悦融洽的关系。学生处于一定和谐的学习环境中，思维会异常活跃，个性得到施展，创造性得到最大限度地发挥。
　　教育这种方式，除了传授知识外，还要让学生通过学习，看到自己的长处，找到能发挥自己所长的地方。也就是说，教育中允许“另类”存在，要达到此目的，就要宽容。《淮南·缪称》：“六月婴儿，未知利害也，而慈母之爱渝焉者，情也。故言之用者，昭昭乎小哉！不言之用者，旷旷乎大哉！”学生的心理等方面还没有成熟，有的正处于反抗期，存在很强的逆反心理，过分的苛责，不但达不到教育目的，反而会适得其反。教师要用无私的爱心感化他们，这时语言的作用是小而又小的，诚挚爱心的不言之教的作用是大而又大的。有一则寓言故事能给予我们很大启发：
　　相传古代有位老禅师，一晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位弟子违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”
　　故事中体现的宽容教育的作用要远远大于苛责。教师的道德修养已经形成了，学生正处于形成期，有很多东西，如判断是非的标准等，还不是很清楚。严厉的说教，过分的苛责，只能使其更加反感。《淮南·主术》：“木击折槥，水戾破舟，不怨木石而罪巧拙者，知故不载焉。”木和水破坏了事物，不怨恨它们，而是把责任归于制造的人，是因为木和水是没有智慧的。教育也是这样，学生没有认识到自己的错误，也就是教师没有尽到教育责任。“不教而杀谓之虐”。
　　宽容也有其局限性，它仅仅是实施教育的一种手段而已。在对学生进行宽容教育的同时，要以严教作为辅助手段，做到“宽猛相济”。我们更强调的是教师要有“海纳百川”的胸怀，实行“仁者爱人”的无言之教。《淮南·原道》：“夫峭法刻诛者，非霸王之业也；垂策繁用者，非致远之术也。”严厉的苛责在一定时候只能起到暂时的威慑作用，而宽容潜移默化的教育作用是巨大的，它不仅让学生受到教育，改正错误，而且让学生知道“仁者爱人”的真谛。只有学生心智健康发展，合理发挥创造性，学生才能展望未来，在以后学习和生活中向着更高、更快、更强进发。正像联合国教科文组织在《宽容原则宣言》中倡议的那样：“宽容教育和尊重他人的教育作为民主的必要条件，应被视为一项综合性的持久事业。”
　　参考文献：
　　[1]张燕婴译注.论语—中华经典藏书[M].出版社：中华书局.
　　[2]刘安（汉）撰.陈静译注.国學经典丛书：淮南子[M].出版社：中州古籍出版社.
　　[3]徐晓亮.浅谈宽容教育对学生成长的影响[J].中国科教创新导刊.