摘要：女性关注逐渐成为我国动画电影研究中相当重要的一个话题。随着时代发展，足够多的女性题材或主题动画作品不断涌现，其中的女性形象具有鲜明的性别特征与文化特征。2021年春节上映的动画电影《新神榜·哪吒重生》由古典神话改编而来，并对古典神话进行解构设定。影片半现代半民国风格，将传统与当代、落后与先进拼贴缝合在一起。从电影特效与独特的电影风格来看，影片在国产众多哪吒动画中，是一部独具特色的“中国式朋克”版本的哪吒传说。从女性角度来看，影片中男性凝视与女性“被观看”、边缘化等现象值得我们去讨论。
　　关键词：国产动画;新神榜·哪吒重生;女性角色
　　一、女性的边缘化——苏君竹与喀莎
　　长期以来，男性与女性一直处于一种二元对立的状态，女性也处于被男性支配与统治的状态。中国“男强女弱”二元对立的观念，削弱了女性话语权，使得女性处于边缘化的地位。[1]女性形象在动画中的作用在一定程度上可满足观众的心理期待。本片不似传统动画里男性对于女性的绝对支配，但也存在着一定问题。
　　医生苏君竹在影片中以能够与男主齐头并进，相互竞争的赛车手形象出现。苏君竹是较为高冷且具有与男主比肩能力的女性，随着剧情发展到中期，苏君竹作为医生形象出现时，影片对她的性格塑造变得模糊起来，直到后期作为人质被抓去龙宫，最后自救行为与前期塑造的具有能力的女性形象做出一些呼应。总体来说她更像是为了激发男主潜力而专门设置在最后关头被龙宫抓获的人质，不知影片中这对于她个人能力的塑造的这一细节会不会是为之后的系列电影留的伏笔。
　　在《第二性》一书中，波伏娃基于女性不平等起源的视阈，提出“他者”概念。她提到男性是为了思想意识的目标而进行努力的一类人，所以他们能够在劳作、生产活动中发展自身的自我意识，从而成为第一性;而女性却并不如此，她们依赖于自然环境，同时也畏惧自然环境，所以造成自我意识的缺失而仅存生命属性。与男性相较而言，女性缺乏思想意识上的冒险精神，同时缺失了在劳动中获得的自我意识，以至于她们内心的“他者”难以发展为“自我”。如《铁扇公主》中牛魔王被唐僧师徒打败.铁扇公主作为牛魔王的妻子，不得不承担丈夫失败所带来的后果。喀莎的职业是歌舞厅的一名表演者，与男主一起回家时遇到纨绔敖丙，双方发生冲突。这一冲突所导致的结果是男主受了轻伤，而喀莎则截肢了一条腿。作为一名歌舞演员，腿是她工作生活不可缺少的一部分，在經历截肢的重大打击之后对于喀莎本人心里的刻画略少，影片中主要描写的是男主内疚、对敖丙报以更深的厌恶情绪。喀莎在影片中缺失了自我刻画，人物仿佛被设定好为了推动李云祥的主线剧情需要而服务。一系列的情节中喀莎被置换成任何一位性格、职业、外形都与喀莎不同的女性对于整部影片发展来说都不会产生任何影响，该人物缺失了在影片中独一无二存在的理由。
　　相对来说苏君竹与喀莎算是本片的两位女主角，从人物外表建模来说较为符合大众审美;但从剧情整体来说，这两名角色对于影片剧情来说作用不大，甚至删去其中一名角色都不会对整个影片产生太大影响。
　　二、女性的物化——彩云与侍女
　　中国动画自诞生以来多以男性创作者的眼光来进行影片叙事，在动画中，女性的身体通常被化为一种邪恶、欲望的符号，或是男性的欲望与恐惧的表达被展示和被观看。当这样的女性“身体”在动画中不断地被建构——解构——重构，这无形之中对男权社会下产生的女性刻板印象进行了巩固。[2]这时的女性角色被设置成为具有强烈视觉冲击效果的、带有色情意味的“被观看”对象。在女性主题动画作品中，对女性形象的描绘也是关于身体的语言。女性创作者亦或是男性创作人，都会通过身体来表达社会意识与个人思维感受。同时我们身处消费社会，女性身体被物化和工具化的趋势明显。女性身体被“性化”、“物化”甚至是“动物化”。如《哪吒传奇》中的“狐狸精”、《西游降魔》中的蜘蛛精等。女性身体尤其是女性的大腿、臀部、乳房、嘴唇等身体部位以及裸体等，被赋予了性含义，抛弃了这些部位以往的含义。现代多有以女性身体为卖点的影视作品，不管是在《速度与激情》等真人影视作品或是在日本《海贼王》《火影忍者》等大火的动画作品中，都存在对女性胸部、臀部、大腿等部位的特写或拍摄画面。
　　在影片中，敖丙受伤后回到龙宫，在浴池中由几位侍女服侍洗浴，侍女均是女性曲线明显，衣着现代设计感的超短旗袍。敖丙因哪吒真火所伤泡在冰池里，侍女跪趴在水池里为敖丙倒酒;敖丙因被哪吒所伤气急捏碎酒杯，侍女上前清理碎片，此时的镜头关注在侍女赤裸的腿部以及清扫姿势上。此片段是敖丙作为男性角色也是赤裸身体泡在水池中，影片对于敖丙的除却满足男性观影心理以外同时也满足了女性观众的审美欲望。随着剧情发展后期，哪吒的同事叛变来到龙宫时，依旧是侍女为其端上金条，此时的镜头由侍女走路摇摆的臀部特写切换至手中的托盘，同事拿到金条的镜头中一小半被侍女的胸部占据，持续几秒一直到同事拿起托盘中的水杯，此时同事的目光也游移向侍女的胸部，这一幕色情意味较为明显。
　　如果说侍女身上包含的性意味是若有若无的，那么在彩云身上男性凝视的意味更重。彩云在影片中以低胸、超短裤、超高跟、具有攻击性的狠辣形象出现，造型显露出对于女性肉体的男性凝视。在出场一幕中，镜头从彩云脚部开始上移，彩云手持划伤李云祥的簪子往胸部抹去沾上的血迹;在龙宫与孙悟空的打斗场景中，彩云一腿岔开以手撑地，此时对彩云胸部的运镜十分明显的去满足男性欲望。但从角色定位与剧情这一角度来看，彩云的角色比苏君竹与喀莎的角色定位更加清晰，彩云是石矶娘娘座下的彩云童子，而三千年前哪吒试箭时一箭射死了她的师姐碧云童子，而石矶娘娘去找哪吒算账时太乙真人袒护哪吒，被太乙真人烧死了。基于此，彩云的出场具有明确的目的——杀了哪吒为师姐和师傅报仇，这一目的使彩云的行动有了原因，暗杀辱骂哪吒有了缘由。
　　三、总结
　　在我国近百年的动画电影发展历程中，对女性及女性意识的塑造并不丰满。相较而言，迪士尼公主系列动画电影就逐步鲜明的表达女性主义价值取向，而随着时代变迁，我国动画电影逐步打开思维，开始从不同角度切入，展现女性思维情感及塑造女性形象。其中较为典型的便是《大鱼海棠》《白蛇：缘起》等影片。女性作为社会文化重要组成部分，动画电影中形象、特征将会潜移默化的影响着电影观众对女性的认知。动画创作者在进行创作时，应充分挖掘女性意识，塑造具有新颖性、多样性的女性形象，为中国女性在社会文化中创造出更多经典、使人受到启迪的丰满形象。
　　参考文献
　　[1]刘桂华，张梅芳.国产动画电影中的女性形象类型研究[J].济南职业学院学报，2020，{4}（01）：116-118.
　　[2]何贵洋.中国动画的“女性意识”研究[D].中央美术学院，2020.
　　作者简介
　　梅语佳，1997-，女，四川音乐学院硕士研究生，主要从事艺术传播研究。